مجموعه فتاوی ابن بابویه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رحمه اللّه' به 'رحمه‌اللّه'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'رحمه اللّه' به 'رحمه‌اللّه')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن بابویه، علی بن حسین]] (نویسنده)
[[ابن بابویه، ابوالحسن]] (نویسنده)


[[بروجردی، عبدالرحیم]] (گردآورنده)
[[بروجردی، عبدالرحیم]] (گردآورنده)
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00386
| کتابخوان همراه نور =00386
| کتابخوان همراه نور =00386
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}


'''مجموعه فتاوی ابن بابویه'''تألیف حاج شيخ عبدالرحيم بن محمدحسین بروجردى.
'''مجموعه فتاوی ابن بابویه''' تألیف حاج شيخ عبدالرحيم بن محمدحسین بروجردى.


اين كتاب در بردارندۀ فتاواى على بن حسين بن بابويه قمى (م 329 ق) در اكثر ابواب فقهى است كه توسط عالم بزرگوار حاج شيخ عبدالرحيم بروجردى از مختلف الشيعة [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] و كتاب‌هاى [[شيخ صدوق]] گردآورى شده است و به پاورقى‌ها و تصحيح عالمانه و دقيق آیت‌الله شيخ [[اشتهاردی، علی‌پناه|على پناه اشتهاردى]] مزين شده است.
اين كتاب در بردارندۀ فتاواى على بن حسين بن بابويه قمى (م 329 ق) در اكثر ابواب فقهى است كه توسط عالم بزرگوار حاج شيخ عبدالرحيم بروجردى از مختلف الشيعة [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] و كتاب‌هاى [[شيخ صدوق]] گردآورى شده است و به پاورقى‌ها و تصحيح عالمانه و دقيق آیت‌الله شيخ [[اشتهاردی، علی‌پناه|على پناه اشتهاردى]] مزين شده است.
خط ۳۹: خط ۳۹:
در دورۀ اوليۀ فقه صاحبان فتوا همچون على بن بابويه (م 329 ق) و جعفر بن قولويه (م 368 ق) صرفا براساس متن روايات فتوا مى‌داده‌اند تا جايى كه فتاواى آنان در هنگام نبودن روايات به منزلۀ احاديث اهل‌بيت(ع) مورد استناد و استدلال واقع مى‌شده است.
در دورۀ اوليۀ فقه صاحبان فتوا همچون على بن بابويه (م 329 ق) و جعفر بن قولويه (م 368 ق) صرفا براساس متن روايات فتوا مى‌داده‌اند تا جايى كه فتاواى آنان در هنگام نبودن روايات به منزلۀ احاديث اهل‌بيت(ع) مورد استناد و استدلال واقع مى‌شده است.


به همين دليل نيز در [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق) آمده است: و قد كان الأصحاب يتمسكون بما يجدونه في شرايع الشيخ أبي‌الحسن بن بابويه رحمه اللّه عند إعواز النصوص لحسن ظنّهم به و إن فتواه كروايته و بالجملة تنزل فتاويهم منزلة روايتهم (صفحۀ 4 و 5 [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]]).
به همين دليل نيز در [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق) آمده است: و قد كان الأصحاب يتمسكون بما يجدونه في شرايع الشيخ أبي‌الحسن بن بابويه رحمه‌اللّه عند إعواز النصوص لحسن ظنّهم به و إن فتواه كروايته و بالجملة تنزل فتاويهم منزلة روايتهم (صفحۀ 4 و 5 [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]]).


در اين كتاب سعى شده است با جمع‌آورى فتاواى على بن بابويه از كتاب‌هاى فرزندش [[شيخ صدوق]] در [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]، [[المقنع]]، الهداية، علل الشرايع، العيون كه با تعبير «قال والدي رحمه‌الله في رسالته إليّ» از وى نقل نموده است در كنار هم مجموعه‌اى ارزشمند در اختيار عالمان و فضلاء علوم دينى قرار گيرد.
در اين كتاب سعى شده است با جمع‌آورى فتاواى على بن بابويه از كتاب‌هاى فرزندش [[شيخ صدوق]] در [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]، [[المقنع]]، الهداية، علل الشرايع، العيون كه با تعبير «قال والدي رحمه‌الله في رسالته إليّ» از وى نقل نموده است در كنار هم مجموعه‌اى ارزشمند در اختيار عالمان و فضلاء علوم دينى قرار گيرد.
خط ۵۲: خط ۵۲:
به دلايلى كه ذكر شد حاج شيخ عبدالرحيم بروجردى تصميم به جمع‌آورى فتاواى على بن بابويه گرفته و در اين امر آیت‌الله حاج شيخ [[اشتهاردی، علی‌پناه|على پناه اشتهاردى]] وى را يارى داده كه با نگارش مقدمۀ كتاب در فضيلت كسب علم، طريقۀ استنباط احكام و طريقۀ جمع‌آورى اين دو رساله، زندگى‌نامۀ على بن بابويه و حسن بن ابى عقيل و پاورقى‌هاى عالمانه‌اش برارزش اين كتاب افزوده است.
به دلايلى كه ذكر شد حاج شيخ عبدالرحيم بروجردى تصميم به جمع‌آورى فتاواى على بن بابويه گرفته و در اين امر آیت‌الله حاج شيخ [[اشتهاردی، علی‌پناه|على پناه اشتهاردى]] وى را يارى داده كه با نگارش مقدمۀ كتاب در فضيلت كسب علم، طريقۀ استنباط احكام و طريقۀ جمع‌آورى اين دو رساله، زندگى‌نامۀ على بن بابويه و حسن بن ابى عقيل و پاورقى‌هاى عالمانه‌اش برارزش اين كتاب افزوده است.


پس از بازنگرى مطالب كتاب توسط آیت‌الله اشتهاردى و جبران نقايص آن با استفاده از مختلف الشيعة [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] و ساير كتب فقهى، اين كتاب به حضرت آیت‌الله [[گلپایگانی، محمدرضا|سيد محمدرضا گلپايگانى]] عرضه شده است و ايشان پس از تأييد آن اجازۀ چاپ آن را براى استفاده در حوزه‌هاى علميّه در سال 1406ق داده است.
پس از بازنگرى مطالب كتاب توسط آیت‌الله اشتهاردى و جبران نقايص آن با استفاده از مختلف الشيعة [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] و ساير كتب فقهى، اين كتاب به حضرت آیت‌الله [[گلپایگانی، سید محمدرضا|سيد محمدرضا گلپايگانى]] عرضه شده است و ايشان پس از تأييد آن اجازۀ چاپ آن را براى استفاده در حوزه‌هاى علميّه در سال 1406ق داده است.


==تاريخ انتشار==
==تاريخ انتشار==
خط ۶۳: خط ۶۳:


مباحث مطرح شده در كتاب شامل مقدمه و كتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكاة، صوم، اعتكاف، حج، متاجر، وصيت، نكاح، طلاق و توابع آن، عتق و نذر، صيد و ذباحه، اطعمه، آداب معاشرت، قضاء، شهادات، ميراث و حدود است.
مباحث مطرح شده در كتاب شامل مقدمه و كتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكاة، صوم، اعتكاف، حج، متاجر، وصيت، نكاح، طلاق و توابع آن، عتق و نذر، صيد و ذباحه، اطعمه، آداب معاشرت، قضاء، شهادات، ميراث و حدود است.


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]