مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۲

۱۰۲ بایت اضافه‌شده ، ۲۱ ژانویه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۱٬۶۵۴

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR00382J1.jpg|بندانگشتی|مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان]]
+| تصویر =NUR00382J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =ارشاد الاذهان الی احکام الایمان. شرح
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان
+[[یزدی، حسین]] (مصحح)
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|ارشاد الاذهان الی احکام الایمان. شرح
-|-
-|پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[یزدی، حسین]] (مصحح)
 [[عراقی، مجتبی]] (مصحح)
-[[مقدس اردبیلی، احمد بن محمد]] (نويسنده)
+[[مقدس اردبیلی، احمد بن محمد]] (نویسنده)
 [[اشتهاردی، علی پناه]] (مصحح)
-|-
+| زبان =عربی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏الف‎‏4028
-|data-type='language'|عربی
+| موضوع =
-|-
+علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. ارشاد الاذهان الی احکام الایمان - نقد و تفسیر
-|کد کنگره
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏الف‎‏4028
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. ارشاد الاذهان الی احکام الایمان - نقد و تفسیر
 فقه جعفری - قرن 8ق.
-|-
+| ناشر =
-|ناشر
+جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
-|data-type='publisher'|جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
+| مکان نشر =قم - ایران
-|-
+| سال نشر = 1403 ق
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|قم - ایران
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1403 هـ.ق
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE382AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00382AUTOMATIONCODE
+| چاپ =1
+| تعداد جلد =14
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =00382
+| کتابخوان همراه نور =00382
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+{{کاربردهای دیگر|الإرشاد (ابهام زدایی)}}
+'''مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان''' تألیف احمد بن محمد اردبيلى، معروف به مقدس اردبيلى (م 993 ق). اين كتاب يكى از شروح مهم و معروف [[إرشاد الأذهان إلی أحكام الإيمان|إرشاد الأذهان]] [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق) مى‌باشد.
-'''مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان''' تألیف احمد بن محمد اردبيلى، معروف به مقدس اردبيلى (م 993 ق).
 ==اعتبار كتاب==
+[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] داراى آثار متعددى در فقه اماميه مى‌باشد كه بعضى از آنها مانند «المنتهى» و «المختلف» مفصل و مشروح هستند و بعضى از آنها مثل «تحرير الأحكام» و «تذكرة الفقهاء» و «قواعد الأحكام» متوسط هستند و بعضى مانند «إرشاد الأذهان» و «[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]]» مختصر و موجز هستند.
-اين كتاب يكى از شروح مهم و معروف إرشاد الأذهان [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]]  (م 726 ق) مى‌باشد.[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] داراى آثار متعددى در فقه اماميه مى‌باشد كه بعضى از آنها مانند «المنتهى» و «المختلف» مفصل و مشروح هستند و بعضى از آنها مثل «تحرير الأحكام» و «تذكرة الفقهاء» و «قواعد الأحكام» متوسط هستند و بعضى مانند «إرشاد الأذهان» و «[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]]» مختصر و موجز هستند.
 كتاب إرشاد الأذهان از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده است و شروح متعددى همچون:
@@ خط ۵۶: / خط ۴۳: @@
 - خلاصة التنقيح ابن فهد احسائى (م 841 ق)
-- ذخيرة المعاد [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] (م 1090 ق)
+- [[ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد|ذخيرة المعاد]] [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] (م 1090 ق)
 - [[غایة المراد في شرح نکت الإرشاد|غاية المراد]] [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 876 ق)،
@@ خط ۷۰: / خط ۵۷: @@
 مجمع الفائدة و البرهان از بهترين و مشهورترين و دقيق‌ترين موسوعه‌هاى فقه استدلالى است كه در اكثر كتاب‌هاى فقهى پس از آن همچون:
-- مدارك الأحكام سيد محمد عاملى (م 1009 ق)،
+- [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارک الأحكام]] [[موسوی عاملی، محمد بن علی|سيد محمد عاملى]] (م 1009 ق)،
-- [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] سيّد محمد جواد عاملى (م 1226 ق)،
+- [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] سيّد [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق)،
 - [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]] [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (م 1245 ق)،
-- جواهر الكلام شيخ محمد نجفى (م 1266 ق)
+- [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] شيخ محمد نجفى (م 1266 ق)
 و غير آنان مورد استناد و استدلال واقع شده است.
-استقراء تام اقوال فقهاى قبل از مؤلف و بررسى و نقد و تحليل آنها از المقنع و الفقيه [[شيخ صدوق]] (م 381 ق) تا كتاب‌هاى [[شهيد ثانى]] (م 966 ق) اين كتاب را از جايگاه والايى برخوردار كرده است.
+استقراء تام اقوال فقهاى قبل از مؤلف و بررسى و نقد و تحليل آنها از [[المقنع]] و الفقيه [[شيخ صدوق]] (م 381 ق) تا كتاب‌هاى [[شهيد ثانى]] (م 966 ق) اين كتاب را از جايگاه والايى برخوردار كرده است.
 اين كتاب تمام ابواب فقه را در برنداشته است و كامل نيست و كتاب نكاح و انواع طلاق آن موجود نيست.
@@ خط ۸۶: / خط ۷۳: @@
 در [[أعيان الشيعة]] و [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به نقل از مستدركات الوسائل [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] از سيد حسن قزوينى نقل كرده است كه اين كتاب كامل بوده است اما حوادث زمان قسمتى از آن را نابود كرده است كه مؤلف در قسمت‌هايى از شرح آيات الأحكام به آن اشاره نموده است.
-وى از شاگردش [[عاملی موسوی، محمد بن علی|سيد محمد صاحب المدارك]] (م 1009 ق) خواسته است تا آن را كامل نمايد ولى وى احتراما نپذيرفته و با شرح مختصر النافع آن ابواب را شرح زده است. (ذ/ج 2/16، 21، ج 36/20، أعيان الشيعة 82/3).
+وى از شاگردش [[عاملی موسوی، محمد بن علی|سيد محمد صاحب المدارك]] (م 1009 ق) خواسته است تا آن را كامل نمايد ولى وى احتراما نپذيرفته و با شرح [[المختصر النافع في فقه الإمامية|مختصر النافع]] آن ابواب را شرح زده است. (ذ/ج 2/16، 21، ج 36/20، أعيان الشيعة 82/3).
 ==علت تأليف==
@@ خط ۱۰۷: / خط ۹۴: @@
-تأليف كتاب در رمضان 977 در كربلاء آغاز شده و قسمت اوّل آن تا پايان كتاب الصلاة در سال 978 ق در نجف اشرف پايان يافته است. و تا آخر كتاب الديات در صفر 985 ق پايان يافته است. (ذ36/20/).
+تأليف كتاب در رمضان 977 در كربلاء آغاز شده و قسمت اوّل آن تا پايان كتاب الصلاة در سال 978ق در نجف اشرف پايان يافته است. و تا آخر كتاب الديات در صفر 985ق پايان يافته است. (ذ36/20/).
 ==نسخه‌ها==
@@ خط ۱۱۶: / خط ۱۰۳: @@
 در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 204 به نسخه‌هاى منتخب متعددى از كتابخانه‌هاى آیت‌الله مرعشى، مجلس شوراى اسلامى، دانشگاه تهران، آستان قدس رضوى و غير آن اشاره شده است.
-در چاپ كتاب موجود از نسخه‌هاى متعدد خطى و چاپى از إرشاد الأذهان و مجمع الفائدة و البرهان استفاده شده است امّا نسخه‌هاى خطى و چاپى متن إرشاد الأذهان عبارتند از: دو نسخۀ خطى از كتابخانۀ مدرسۀ فيضيه مربوط به سال‌هاى 1032 و 1050 ق و يك نسخۀ مجهول التاريخ و دو نسخۀ چاپى از سال 1272 و 1307 ق با روض الجنان.
+در چاپ كتاب موجود از نسخه‌هاى متعدد خطى و چاپى از إرشاد الأذهان و مجمع الفائدة و البرهان استفاده شده است امّا نسخه‌هاى خطى و چاپى متن إرشاد الأذهان عبارتند از: دو نسخۀ خطى از كتابخانۀ مدرسۀ فيضيه مربوط به سال‌هاى 1032 و 1050ق و يك نسخۀ مجهول التاريخ و دو نسخۀ چاپى از سال 1272 و 1307ق با روض الجنان.
 نسخه‌هاى خطى مجمع الفائدة و البرهان يازده نسخۀ خطى و يك نسخۀ چاپى است كه عبارتند از: جلد اول 1402 ق، جلد دوم 1403 ق، جلد سوّم 1404 ق، جلد چهارم 1405 ق، جلد پنجم 1406 ق، جلد ششم مشخص نيست، جلد هفتم 1409 ق، جلد هشتم 1411 ق، جلد نهم و دهم 1412 ق، جلد 11 در 1414 ق، جلد 12 در 1414 ق، جلد 13 مشخص نيست، جلد 14 در 1416 ق.
@@ خط ۱۳۱: / خط ۱۱۸: @@
-در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 109/6 به دو حاشيۀ [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (م 1206 ق)، و سيد رفيع الدين محمد بن حيدر (م 1082 ق) اشاره شده است.
+در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 109/6 به دو حاشيۀ [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (م 1206 ق)، و سيد رفيع‌الدين محمد بن حيدر (م 1082 ق) اشاره شده است.
 در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 205 و 302 به شرح [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] و دو شرح كه مؤلف آن ناشناخته است اشاره شده است.
+{{کتاب سال جمهوری اسلامی ایران}}
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-== وابسته‌ها ==
 [[حاشیة مجمع الفایدة و البرهان]]
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/9585 مطالعه کتاب مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
@@ خط ۱۴۴: / خط ۱۳۲: @@
 [[رده:فقه مذاهب]]
 [[رده:فقه شیعه]]
+[[رده:کتاب سال جمهوری اسلامی ایران]]