مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين'
جز (جایگزینی متن - 'علامۀ حلّى' به 'علامۀ حلّى ')
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين')
خط ۵۰: خط ۵۰:




اين كتاب يكى از شروح مهم و معروف إرشاد الأذهان [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]]  (م 726 ق) مى‌باشد.[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] داراى آثار متعددى در فقه اماميه مى‌باشد كه بعضى از آنها مانند «المنتهى» و «المختلف» مفصل و مشروح هستند و بعضى از آنها مثل «تحرير الأحكام» و «تذكرة الفقهاء» و «قواعد الأحكام» متوسط هستند و بعضى مانند «إرشاد الأذهان» و «[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]]» مختصر و موجز هستند.
اين كتاب يكى از شروح مهم و معروف إرشاد الأذهان [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]]  (م 726 ق) مى‌باشد.[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] داراى آثار متعددى در فقه اماميه مى‌باشد كه بعضى از آنها مانند «المنتهى» و «المختلف» مفصل و مشروح هستند و بعضى از آنها مثل «تحرير الأحكام» و «تذكرة الفقهاء» و «قواعد الأحكام» متوسط هستند و بعضى مانند «إرشاد الأذهان» و «[[تبصرة المتعلمين في أحكامالدين|تبصرة المتعلمين]]» مختصر و موجز هستند.


كتاب إرشاد الأذهان از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده است و شروح متعددى همچون:
كتاب إرشاد الأذهان از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده است و شروح متعددى همچون:
خط ۱۳۱: خط ۱۳۱:




در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 109/6 به دو حاشيۀ [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (م 1206 ق)، و سيد رفيع الدين محمد بن حيدر (م 1082 ق) اشاره شده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 109/6 به دو حاشيۀ [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (م 1206 ق)، و سيد رفيعالدين محمد بن حيدر (م 1082 ق) اشاره شده است.


در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 205 و 302 به شرح [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] و دو شرح كه مؤلف آن ناشناخته است اشاره شده است.
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 205 و 302 به شرح [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] و دو شرح كه مؤلف آن ناشناخته است اشاره شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش