۸۱٬۶۵۴
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتابشناسی' به '==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR19713J1.jpg | |||
| عنوان =مجمع التواریخ السلطانیه | |||
| | | عنوانهای دیگر =جامع التواریخ. برگزیده | ||
| | |||
زبده التواریخ. برگزیده | زبده التواریخ. برگزیده | ||
خط ۱۳: | خط ۸: | ||
مجمع التواریخ. برگزیده | مجمع التواریخ. برگزیده | ||
قسمت خلفاء علویه مغرب و مصر و نزاریان و رفیقان از تاریخ [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطفالله|حافظ ابرو]]؛ با مطالب اضافی همین بخش از جامع التواریخ | قسمت خلفاء علویه مغرب و مصر و نزاریان و رفیقان از تاریخ [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطفالله|حافظ ابرو]]؛ با مطالب اضافی همین بخش از جامع التواریخ رشیدالدین فضلالله همدانی و زبده التواریخ ابوالقاسم کاشانی | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[مدرسی، محمد]] (گردآورنده) | |||
| زبان =فارسی | |||
| کد کنگره =DSR 857 /م4م3 | |||
|زبان | | موضوع = | ||
اسماعیلیه | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
ایران - تاریخ - اسماعیلیان، 483 - 654ق. | ایران - تاریخ - اسماعیلیان، 483 - 654ق. | ||
فاطمیان - تاریخ - 297 - 567ق. | فاطمیان - تاریخ - 297 - 567ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | اطلاعات | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1364 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19713AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19713 | |||
| کتابخوان همراه نور =19713 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| مجمع التواريخ (ابهام زدایی)}} | |||
'''مجمع التواريخ السلطانية (قسمت خلفاى علويه)'''، سه بخش سودمند از تواريخ عمومى جهان، نوشتهشده در قرن هشتم و نهم هجرى قمرى، به نامهاى «زبدة التواريخ» ابوالقاسم كاشانى و «[[جامع التواريخ]]» [[رشیدالدین فضلالله|رشيدالدين فضلالله همدانى]] و «مجمع التواريخ السلطانية» [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطفالله|حافظ ابرو]]، درباره تاريخ اسماعيليان است كه جناب آقاى محمد مدرسى (زنجانى) آن را از سه كتاب مذكور جمع كرده و در يك اثر منتشر ساخته است. | '''مجمع التواريخ السلطانية (قسمت خلفاى علويه)'''، سه بخش سودمند از تواريخ عمومى جهان، نوشتهشده در قرن هشتم و نهم هجرى قمرى، به نامهاى «زبدة التواريخ» ابوالقاسم كاشانى و «[[جامع التواريخ]]» [[رشیدالدین فضلالله|رشيدالدين فضلالله همدانى]] و «مجمع التواريخ السلطانية» [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطفالله|حافظ ابرو]]، درباره تاريخ اسماعيليان است كه جناب آقاى محمد مدرسى (زنجانى) آن را از سه كتاب مذكور جمع كرده و در يك اثر منتشر ساخته است. | ||
خط ۵۲: | خط ۴۰: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب حاضر، از مقدمه مصحح (درباره مجموعه حاضر، سرگذشت [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطفالله|حافظ ابرو]]، ابوالقاسم كاشانى و خواجه [[رشیدالدین فضلالله|رشيدالدين فضلالله همدانى]] و خدمات فرهنگى او و وقفنامه ربع رشيدى) و متن كتاب (شامل: 1. خلفاى علويه و ائمه مهديه مغرب و مصر؛ 2. نزاريان و داعيان ايشان) تشكيل شده است. زبان و ادبيات اين اثر، زبان فارسى قديمى همراه با بسيارى از عبارات عربى (بدون ترجمه) و بسيارى از تعابير مشكل فارسى است كه براى نسل حاضر چندان آسان و خوشخوان نيست. | كتاب حاضر، از مقدمه مصحح (درباره مجموعه حاضر، سرگذشت [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطفالله|حافظ ابرو]]، ابوالقاسم كاشانى و خواجه [[رشیدالدین فضلالله|رشيدالدين فضلالله همدانى]] و خدمات فرهنگى او و وقفنامه ربع رشيدى) و متن كتاب (شامل: 1. خلفاى علويه و ائمه مهديه مغرب و مصر؛ 2. نزاريان و داعيان ايشان) تشكيل شده است. زبان و ادبيات اين اثر، زبان فارسى قديمى همراه با بسيارى از عبارات عربى (بدون ترجمه) و بسيارى از تعابير مشكل فارسى است كه براى نسل حاضر چندان آسان و خوشخوان نيست. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در اين كتاب، توضيحاتى درباره خلفاى متعددى به اين ترتيب ذكر شده است: | در اين كتاب، توضيحاتى درباره خلفاى متعددى به اين ترتيب ذكر شده است: | ||
خط ۶۷: | خط ۵۱: | ||
گفتنى است كه مصحح محترم در مقدمهاش - كه زمان و مكان و مشخصات نگارش آن را مشخص نكرده - تأكيد كرده است كه بهترين كتابى كه به زبان فارسى درباره تاريخ اسماعيليان در دسترس است، سه بخش از تواريخ عمومى عالم، نوشتهشده در قرن هشتم و نهم مىباشد كه به نامهاى «زبدة التواريخ» ابوالقاسم كاشانى و «[[جامع التواريخ]]» [[رشیدالدین فضلالله|رشيدالدين فضلالله همدانى]] و «مجمع التواريخ السلطانية» [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطفالله|حافظ ابرو]]، شهرت دارند. مطالب هر سه كتاب با اندك تغييرى در عبارات و جملات و مختصر افزايش و كاهش در برخى از موضوعات تاريخى از لحاظ محتوى يكسان و شبيه يكديگر هستند. | گفتنى است كه مصحح محترم در مقدمهاش - كه زمان و مكان و مشخصات نگارش آن را مشخص نكرده - تأكيد كرده است كه بهترين كتابى كه به زبان فارسى درباره تاريخ اسماعيليان در دسترس است، سه بخش از تواريخ عمومى عالم، نوشتهشده در قرن هشتم و نهم مىباشد كه به نامهاى «زبدة التواريخ» ابوالقاسم كاشانى و «[[جامع التواريخ]]» [[رشیدالدین فضلالله|رشيدالدين فضلالله همدانى]] و «مجمع التواريخ السلطانية» [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطفالله|حافظ ابرو]]، شهرت دارند. مطالب هر سه كتاب با اندك تغييرى در عبارات و جملات و مختصر افزايش و كاهش در برخى از موضوعات تاريخى از لحاظ محتوى يكسان و شبيه يكديگر هستند. | ||
البته [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطفالله|حافظ ابرو]] كه يك قرن زمانا متأخر بوده است بهصراحت مىنويسد: «[[جامع التواريخ]] را اسّ اساس و مبناى اصلى خود قرار داده؛ نهايت آنكه مطابق سليقهاش تصرفاتى در مطالب آن، اعم از تقديم و تأخير و يا اضافه و اسقاط مطالب و يا تغيير عبارت و تلخيصها و غيره از انواع تصرفات نموده است. آنگاه كه سخن به زمان خود رسيده است حوادث عصر خويش را چنانكه بايد و شايد نگاشته است... هر سه متن مشتركات زيادى و فرقهاى اندكى باهم دارند و لذا تأليف [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطفالله|حافظ ابرو]] را كه از روى نسخه خطى كتابخانه ملى ملك تهيه كرده بودم، اصل قرار داده و مطالب اضافى زبدة التواريخ كاشانى و [[جامع التواريخ]] رشيدالدين فضلاللّه را كه حائز مطالب سودمندى است در پاورقى نقل نمودم تا خواننده از محتواى هر سه متن بهرهمند گردد و | البته [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطفالله|حافظ ابرو]] كه يك قرن زمانا متأخر بوده است بهصراحت مىنويسد: «[[جامع التواريخ]] را اسّ اساس و مبناى اصلى خود قرار داده؛ نهايت آنكه مطابق سليقهاش تصرفاتى در مطالب آن، اعم از تقديم و تأخير و يا اضافه و اسقاط مطالب و يا تغيير عبارت و تلخيصها و غيره از انواع تصرفات نموده است. آنگاه كه سخن به زمان خود رسيده است حوادث عصر خويش را چنانكه بايد و شايد نگاشته است... هر سه متن مشتركات زيادى و فرقهاى اندكى باهم دارند و لذا تأليف [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطفالله|حافظ ابرو]] را كه از روى نسخه خطى كتابخانه ملى ملك تهيه كرده بودم، اصل قرار داده و مطالب اضافى زبدة التواريخ كاشانى و [[جامع التواريخ]] رشيدالدين فضلاللّه را كه حائز مطالب سودمندى است در پاورقى نقل نمودم تا خواننده از محتواى هر سه متن بهرهمند گردد و محققین از طرز تفكر سه مورخ بهتر آگاه شوند... و در تصحيح متون، علاوه بر مقايسه باهم در بسيارى جاها ممكن نشد به عبارت درست پى برد، ناگزير با متون تاريخى عربى نظير تاريخ كامل [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] و ابن ميسر تطبيق كرده، حتىالمقدور كلمات و جملات صحيح و درست آن را آوردم. بااينهمه در برخى جاها نتوانستم به عبارت درست پى ببرم؛ ناچار آنچه در اصل بود چاپ كردم<ref>[[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/17126/2/1|ر. ك.: مقدمه كتاب، ص 1]] - [[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/17126/2/3|3]]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
خط ۷۹: | خط ۶۳: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:تاریخ]] | [[رده:تاریخ]] | ||
[[رده:تاریخ ایران]] | [[رده:تاریخ ایران]] |