مجد البیان في تفسیر القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس')
     
    (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۹: خط ۹:


    |زبان  
    |زبان  
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی  
    | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏الف‎‏6‎‏م‎‏3 / 97/5 BP  
    | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏الف‎‏6‎‏م‎‏3 / 97/5 BP  
    | موضوع = تفاسیر شیعه - قرن 13ق.، تفاسیر (سوره فاتحه)، تفاسیر (سوره بقره)،قرآن - علوم قرآنی
    | موضوع = تفاسیر شیعه - قرن 13ق.، تفاسیر (سوره فاتحه)، تفاسیر (سوره بقره)، قرآن - علوم قرآنی
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = موسسة البعثة، قسم الدراسات الإسلامیة  
    | ناشر = مؤسسة البعثة، قسم الدراسات الإسلامیة  
    | مکان نشر = ایران - تهران
    | مکان نشر = ایران - تهران
    | سال نشر = 1408ق. = 1366ش.
    | سال نشر = 1408ق. = 1366ش.  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10652AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10652AUTOMATIONCODE
    | چاپ = یکم
    | چاپ = یکم  
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد = 1
    | تعداد جلد = 1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =10652
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور = 34112، 24222
    | کد پدیدآور = 34112، 24222
    خط ۲۸: خط ۲۸:
    }}
    }}
       
       
     
    '''مجد البيان في تفسير القرآن،''' معروف به تفسیر اصفهانی، تألیف شیخ [[اصفهانی، محمدحسین بن محمدباقر|محمدحسین اصفهانی]] (متوفی 1308ق)، از جمله تفاسیر معاصر شیعه است. هدف نویسنده نگارش تفسیری جامع بین کتاب و سنت بوده است. این تفسیر به سبب وفات نویسنده ناتمام مانده است.  
    '''مجد البیان فی تفسیر القرآن''' معروف به تفسیر اصفهانی، تألیف شیخ محمد حسین اصفهانی (متوفی 1308ق)، از جمله تفاسیر معاصر شیعه است. هدف نویسنده نگارش تفسیری جامع بین کتاب و سنت بوده است. این تفسیر به سبب وفات نویسنده ناتمام مانده است.  
       
       
    نویسنده هدف از نگارش این کتاب را نوشتن تفسیری مشتمل بر بیان ظواهر آیات، معارف و علومی که اشاره دارد، ذکر نکته‌های ظاهری و معنوی، به انضمام ذکر اخبار و تطبیق آنها بر مدلول آیات به هنگام مخالفت با ظاهر آیات دانسته است، تا کتاب جامع بین کتاب و سنت باشد که امر به تمسک به آن دو شده‌ایم. وی معتقد است که تا زمان او با اینکه تفاسیر مهمی نوشته شده اما تفسیری که مشتمل بر این مقاصد مهم باشد به رشته تحریر در نیامده است.<ref>ر.ک: خطبه کتاب، ص3؛ متن کتاب، ص207</ref>‏  
    نویسنده هدف از نگارش این کتاب را نوشتن تفسیری مشتمل بر بیان ظواهر آیات، معارف و علومی که اشاره دارد، ذکر نکته‌های ظاهری و معنوی، به‌انضمام ذکر اخبار و تطبیق آنها بر مدلول آیات به هنگام مخالفت بین ظواهر آیات دانسته است، تا کتاب جامع بین کتاب و سنت باشد که امر به تمسک به آن دو شده‌ایم. وی معتقد است که تا زمان او با اینکه تفاسیر مهمی نوشته شده، اما تفسیری که مشتمل بر این مقاصد مهم باشد به رشته تحریر در نیامده است.<ref>ر.ک: خطبه کتاب، ص3؛ متن کتاب، ص207</ref>‏  


    این کتاب، تـفسیری ناتمام است که از سوی مؤلف نامی برای آن انتخاب نشده و توسط مرحوم‌ مجد الاسلام «مجد‌ البیان‌ فی تفسیر‌ القرآن‌» نامیده‌ شده است.<ref>ر.ک: حسینی جلالی، سید محمد رضا، ص136، پاورقی23؛ مقدمه، ص 4</ref>‏ نویسنده کتابش را با ذکر دوازده مقدمه آغاز کرده است؛ از جمله اینکه قرآن کریم ثقل اکبر و اهل بیت(ع) ثقل اصغر هستند که با اختلاف الفاظ متواتر نقل شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص18</ref>‏ نویسنده هر صفحه از کتاب را برای توسل به خمسه آل عبا با عبارت «رب یسر بحق م، ع، ف، ح، ح (ع)» آغاز کرده است.<ref>ر.ک: خطبه کتاب، پاورقی 1</ref>‏ تفسیر آیات با تفسیر سوره حمد آغاز و به هنگام تفسیر آیه «و السماء بناء» با عبارت «ثم المراد...» ناقص مانده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص647</ref>‏
    این کتاب، تفسیری ناتمام است که از سوی مؤلف، نامی برای آن انتخاب نشده و توسط مرحوم‌ مجدالاسلام، «مجد‌ البیان‌ فی تفسیر‌ القرآن‌» نامیده‌ شده است.<ref>ر.ک: حسینی جلالی، سید محمدرضا، ص136، پاورقی23؛ مقدمه، ص4</ref>‏ نویسنده کتابش را با ذکر دوازده مقدمه آغاز کرده است؛ از جمله اینکه قرآن کریم ثقل اکبر و اهل‌بیت(ع) ثقل اصغر هستند که با اختلاف الفاظ متواتر نقل شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص18</ref>‏ نویسنده هر صفحه از کتاب را برای توسل به خمسه آل عبا با عبارت «رب یسر بحق م، ع، ف، ح، ح(ع)» آغاز کرده است.<ref>ر.ک: خطبه کتاب، پاورقی1</ref>‏ تفسیر آیات با تفسیر سوره حمد آغاز و به هنگام تفسیر آیه «و السماء بناء» با عبارت «ثم المراد...» ناقص مانده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص647</ref>‏  


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    <references/>
    <references />
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    # مقدمه و متن کتاب.  
    # مقدمه و متن کتاب.  
    # حسینی جلالی، سید محمد رضا؛ «تازه‌ترین موسوعه حدیثی شیعه»، مترجم: جهانبخش، جویا؛ علوم حدیث، پاییز 1381، شماره 25 ، ص 121 تا 138؛ به آدرس اینترنتی:
    #[[:noormags:1362|حسینی جلالی، سید محمدرضا، «تازه‌ترین موسوعه حدیثی شیعه»، مترجم: جهان‌بخش، جویا، علوم حدیث، پاییز 1381، شماره 25، ص121 تا 138]]
    https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1362
     


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}


    [[مجد البیان در تفسیر قرآن]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات فاقد جدول]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: تفسیر]]
    [[رده: متون تفاسیر]]
    [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
    [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۴

    مجد البیان فی تفسیر القرآن
    مجد البیان في تفسیر القرآن
    پدیدآوراناصفهانی، محمدحسین بن محمدباقر (نویسنده) پاکتچی، محمد (محقق)
    عنوان‌های دیگرتفسیر الإصفهانی
    ناشرمؤسسة البعثة، قسم الدراسات الإسلامیة
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1408ق. = 1366ش.
    چاپیکم
    موضوعتفاسیر شیعه - قرن 13ق.، تفاسیر (سوره فاتحه)، تفاسیر (سوره بقره)، قرآن - علوم قرآنی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ ‎‏/‎‏الف‎‏6‎‏م‎‏3 / 97/5 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مجد البيان في تفسير القرآن، معروف به تفسیر اصفهانی، تألیف شیخ محمدحسین اصفهانی (متوفی 1308ق)، از جمله تفاسیر معاصر شیعه است. هدف نویسنده نگارش تفسیری جامع بین کتاب و سنت بوده است. این تفسیر به سبب وفات نویسنده ناتمام مانده است.

    نویسنده هدف از نگارش این کتاب را نوشتن تفسیری مشتمل بر بیان ظواهر آیات، معارف و علومی که اشاره دارد، ذکر نکته‌های ظاهری و معنوی، به‌انضمام ذکر اخبار و تطبیق آنها بر مدلول آیات به هنگام مخالفت بین ظواهر آیات دانسته است، تا کتاب جامع بین کتاب و سنت باشد که امر به تمسک به آن دو شده‌ایم. وی معتقد است که تا زمان او با اینکه تفاسیر مهمی نوشته شده، اما تفسیری که مشتمل بر این مقاصد مهم باشد به رشته تحریر در نیامده است.[۱]

    این کتاب، تفسیری ناتمام است که از سوی مؤلف، نامی برای آن انتخاب نشده و توسط مرحوم‌ مجدالاسلام، «مجد‌ البیان‌ فی تفسیر‌ القرآن‌» نامیده‌ شده است.[۲]‏ نویسنده کتابش را با ذکر دوازده مقدمه آغاز کرده است؛ از جمله اینکه قرآن کریم ثقل اکبر و اهل‌بیت(ع) ثقل اصغر هستند که با اختلاف الفاظ متواتر نقل شده است.[۳]‏ نویسنده هر صفحه از کتاب را برای توسل به خمسه آل عبا با عبارت «رب یسر بحق م، ع، ف، ح، ح(ع)» آغاز کرده است.[۴]‏ تفسیر آیات با تفسیر سوره حمد آغاز و به هنگام تفسیر آیه «و السماء بناء» با عبارت «ثم المراد...» ناقص مانده است.[۵]

    پانویس

    1. ر.ک: خطبه کتاب، ص3؛ متن کتاب، ص207
    2. ر.ک: حسینی جلالی، سید محمدرضا، ص136، پاورقی23؛ مقدمه، ص4
    3. ر.ک: متن کتاب، ص18
    4. ر.ک: خطبه کتاب، پاورقی1
    5. ر.ک: متن کتاب، ص647

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. حسینی جلالی، سید محمدرضا، «تازه‌ترین موسوعه حدیثی شیعه»، مترجم: جهان‌بخش، جویا، علوم حدیث، پاییز 1381، شماره 25، ص121 تا 138

    وابسته‌ها