مبانی و روشهای تفسير قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۵۳: خط ۵۳:
    [[رده:مقالات آبان 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات آبان 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات برگشتی یقموری]]
    [[رده:مقالات برگشتی یقموری]]
    [[رده: مقالات برگشتی دی 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

    نسخهٔ ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۴۲

    مبانی و روش‏های تفسير قرآن
    مبانی و روشهای تفسير قرآن
    پدیدآورانعمید زنجانی، عباسعلی (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرروش شناسی تفسیر قرآن
    ناشروزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. سازمان چاپ و انتشارات
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1387ش
    چاپ6
    شابک978-964-422-050-0
    موضوعتفسیر - فن
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏م‎‏2‎‏ ‎‏1387 91/5 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مبانی و روش‏های تفسير قرآن عنوان کتابی است یک جلدی از عباسعلی عمید زنجانی با موضوع علوم قرآنی و تفسیر.

    چاپ حاضر، ششمین چاپ از این اثر است که در سال 1387 ش. توسط انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، به چاپ رسیده است. این شماره از چاپ، در واقع تکرار چاپ پنجم این اثر است.

    در مقدمه چاپ پنجم در توضیح درباره این چاپ از این اثر می‌خوانیم: هنگامی‌ که برای اولین بار جزوه درسی مبانی و روش‌های تفسیر قرآن را در سال‌های دهه چهل می‌نگاشتم تصور نمی‌کردم روزی‌ این نوشته تنها کتاب مرجع در تبیین روش‌های تفسیری مورد توجه علاقه‌مندان و محققان قرار گیرد. چاپ کتاب در اوایل دهه شصت هر چند با تکمیل اضافات همراه بود لکن در چاپ‌های بعدی نیاز به اصلاحات آشکار گردید و هر بار ناگزیر بر حجم مطالب کتاب افزوده شد.

    این که به دلیل کم‌یاب شدن نسخ چاپ چهارم کتاب، مدیریت محترم انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در صدد تجدید چاپ برآمده لازم می‌دانم به این نکته اشاره کنم که به رغم تأکید فراوان در مقدمه کتاب بر تفاوت آشکار شیوه‌ها و رویکردهای تفسیری با مبانی و روش‌های‌ تفسیری‌ هنوز هم مشاهده می‌شود که حتی برخی از نویسندگان نیز این دو را یکسان تلقی می‌کنند.[۱]

    ابداع روش تفسیری‌ جامع که در پایان کتاب به عنوان نتیجه و حاصل همه مباحث در زمینه متدلوژی‌ قرآن آمده در حقیقت برآوردی از همین تجمیع روش‌ها و به دست آوردن نقطه مشترک‌ها است. ممکن است به لحاظ نظری‌ هنگامی‌‌که مبانی و روش‌های تفسیری‌ مطرح می‌شود موضعگیریها متفاوت باشد تا آن جاکه صاحبان نظر همدیگر را نقد یا تخطئه نمایند لکن در عمل چنین امری‌ دیده نمی‌شود. «نقلیون» از توجیه عقلی بهره می‌گیرند و «عقلیون» از نصوص استفاده می‌کنند. این روش تنها از باب جدل نیست بلکه از نیاز پیچیده علمی سرچشمه می‌گیرد که عقل و نص از یکدیگر تفکیک‌ناپذیر بوده و مفسر را از آن دو گریزی نیست.[۲]

    هر چند اصل این اثر به نوشته‌های چهل سال پیش باز می‌گردد در حالی که رشته علوم قرآنی در دانشگاه همانند سایر رشته‌های علمی که باید در جهت رفع نیازهای ضروری جامعه تبدیل به فناوری لازم گردد تحول اساسی می‌طلبد، باید گفت این اثر در این روزگار به‌مثابه خمیرمایه ای‌ است که باید توسط محققان به مفتاح فهم قرآنی در عصر حاضر و تصمیم وگسترش آن در میان همه کسانی که جست وجوگر حقیقت در قرآنند تبدیل گردد.[۳]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه چاپ پنجم کتاب، ص6
    2. ر.ک: همان، ص7
    3. ر.ک: همان، ص7-8

    منبع مقاله

    مقدمه چاپ پنجم کتاب.

    وابسته‌ها