۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لمحات الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی(س)' به 'مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - 'مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی(س)' به 'مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =افادات الفقیه الحجه آیت‌الله البروجردی | | عنوان‌های دیگر =افادات الفقیه الحجه آیت‌الله البروجردی | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] (محقق) | ||
[[بروجردی، حسین]] (محاضر) | [[بروجردی، حسین]] (محاضر) | ||
[[ | [[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (مقرر) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 159/8 /خ8ل8 | | کد کنگره =BP 159/8 /خ8ل8 | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] | |||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1421 ق | | سال نشر = 1421 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02121AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13805 | |||
| کتابخوان همراه نور =02121 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۹: | ||
تدريس مباحث الفاظ از سال 1364ق آغاز و در سال 1368ق پايان يافته است و در همان سال نيز تدريس مباحث عقلى آغاز شده است. | تدريس مباحث الفاظ از سال 1364ق آغاز و در سال 1368ق پايان يافته است و در همان سال نيز تدريس مباحث عقلى آغاز شده است. بنابراین تأليف قسمت مباحث الفاظ در بين سال‌هاى 1364 تا 1368 بوده است. | ||
در حاشيۀ صفحۀ 248 كتاب، پس از اتمام بحث اجتماع امر و نهى آمده است كه مرحوم امام در حاشيۀ نسخۀ خطى كتاب اين طور نوشته است كه | در حاشيۀ صفحۀ 248 كتاب، پس از اتمام بحث اجتماع امر و نهى آمده است كه مرحوم امام در حاشيۀ نسخۀ خطى كتاب اين طور نوشته است كه پاکنويس قسمت اجتماع امر و نهى را در روز آخر ماه مبارک رمضان سال 1366ق به پايان رسانيدم. | ||
تأليف قسمتى از مباحث عقلى كه در كتاب مطرح شده است، در حدود سال 1370ق پايان يافته است.<ref>صفحۀ 30 مقدمۀ ناشر</ref> | تأليف قسمتى از مباحث عقلى كه در كتاب مطرح شده است، در حدود سال 1370ق پايان يافته است.<ref>صفحۀ 30 مقدمۀ ناشر</ref> | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۱: | ||
از مهمترين ويژگى‌هاى كتاب موجود اين است كه حضرت امام ره، در حالى كه خود از مدرسين صاحب نظر و بلند مرتبۀ درس خارج اصول فقه بوده‌اند، نظريات و افكار [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] را تقرير فرموده‌اند و | از مهمترين ويژگى‌هاى كتاب موجود اين است كه حضرت امام ره، در حالى كه خود از مدرسين صاحب نظر و بلند مرتبۀ درس خارج اصول فقه بوده‌اند، نظريات و افكار [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] را تقرير فرموده‌اند و بنابراین مطالب ارائه شده از دقت بسيار بالا و بيان متين و محكمى برخوردار است. | ||
متن كتاب صرفا افكار و نظريات [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] قده است و افكار و نظريات جديد حضرت امام در حاشيۀ كتاب و با استفاده از معارج الأصول، أنوار الهداية و تهذيب الأصول براى تكميل مباحث مطرح شده است. | متن كتاب صرفا افكار و نظريات [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] قده است و افكار و نظريات جديد حضرت امام در حاشيۀ كتاب و با استفاده از معارج الأصول، أنوار الهداية و تهذيب الأصول براى تكميل مباحث مطرح شده است. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۹: | ||
از ديگر خصايص كتاب موجود پاورقى‌هاى دقيق و مفيد آن مى‌باشد، گروهى از پاورقى‌ها آدرس مباحثى را كه در آينده مطرح مى‌شود و يا قبلا گفته شده و با عبارت «قد عرفت» بيان شده است، به طور دقيق مشخص مى‌كند. | از ديگر خصايص كتاب موجود پاورقى‌هاى دقيق و مفيد آن مى‌باشد، گروهى از پاورقى‌ها آدرس مباحثى را كه در آينده مطرح مى‌شود و يا قبلا گفته شده و با عبارت «قد عرفت» بيان شده است، به طور دقيق مشخص مى‌كند. | ||
بعضى از حواشى در تصحيح مطالب كتاب نگاشته شده است؛ | بعضى از حواشى در تصحيح مطالب كتاب نگاشته شده است؛ مثلاًدر بيان اين كه مطلب ارائه شده مؤيد است و دليل مستقلى نيست، اين گونه آمده است: جعله الشيخ الأعظم مؤيدا، انظر فرائد الأصول.<ref>حاشيۀ ص 435</ref> | ||
بعضى از حواشى نيز به نقايص و مطالب مفقود شدۀ كتاب اشاره دارد؛ | بعضى از حواشى نيز به نقايص و مطالب مفقود شدۀ كتاب اشاره دارد؛ مثلاًدر صفحۀ 29 در مورد عبارت: من أنّه لا فرق بين الأسماء، در حاشيه اين گونه آمده است: هاهنا سقط في أصل النسخة الخطيّة. | ||
در هر حال حواشى كتاب تمام مصادر اقوال و نظريات را به طور دقيق ارائه نموده كه نشانگر دقت نظر و تلاش گروه اهل تحقيق و تسلط آنان بر مطالب اصولى مى‌باشد. | در هر حال حواشى كتاب تمام مصادر اقوال و نظريات را به طور دقيق ارائه نموده كه نشانگر دقت نظر و تلاش گروه اهل تحقيق و تسلط آنان بر مطالب اصولى مى‌باشد. | ||
| خط ۸۹: | خط ۹۰: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
[[لمحات الأصول (موسوعة الإمام الخميني)]] | [[لمحات الأصول (موسوعة الإمام الخميني)]] | ||