پرش به محتوا

لمحات الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۴۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی(س)' به 'مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)'
جز (جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله')
جز (جایگزینی متن - 'مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی(س)' به 'مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR02121J1.jpg|بندانگشتی|لمحات الأصول]]
| تصویر =NUR02121J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =لمحات الأصول
|+ |
| عنوان‌های دیگر =افادات الفقیه الحجه آیت‌الله البروجردی
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|لمحات الأصول
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] (محقق)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|افادات الفقیه الحجه آیت‌الله العظمی البروجردی
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)]] (محقق)


[[بروجردی، حسین]] (محاضر)
[[بروجردی، حسین]] (محاضر)


[[خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران]] (مقرر)
[[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (مقرر)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏8‎‏ل‎‏8
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
اصول فقه شیعه - قرن 14
|کد کنگره  
| ناشر =
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏8‎‏ل‎‏8
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]]
|-
| مکان نشر =قم - ایران
|موضوع  
| سال نشر = 1421 ق  
|data-type='subject'|اصول فقه شیعه - قرن 14
|-
|ناشر  
|data-type='publisher'|موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی (س)
|-
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1421 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2121AUTOMATIONCODE
|}
</div>
 
 
== معرفى اجمالى ==


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02121AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13805
| کتابخوان همراه نور =02121
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


'''لمحات الأصول'''، تقريرات درس [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] است كه توسط امام خمينى نگاشته شده است. با شروع تدريس مباحث الفاظ خارج اصول فقه توسط [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] در سال 1364ق، حضرت امام تدريس خارج اصول عمليّه و ادلۀ اجتهاديه را آغاز كرده و در درس خارج [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] نيز شركت مى‌كرده‌اند.
'''لمحات الأصول'''، تقريرات درس [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] است كه توسط امام خمينى نگاشته شده است. با شروع تدريس مباحث الفاظ خارج اصول فقه توسط [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] در سال 1364ق، حضرت امام تدريس خارج اصول عمليّه و ادلۀ اجتهاديه را آغاز كرده و در درس خارج [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] نيز شركت مى‌كرده‌اند.
خط ۴۹: خط ۳۴:
حضرت امام داراى كتاب‌هاى اصولى ديگرى نظير الرسائل، معارج الأصول، و أنوار الهداية مى‌باشند كه نظريات و افكار نو و ابتكارات ايشان در آنها مطرح شده است.
حضرت امام داراى كتاب‌هاى اصولى ديگرى نظير الرسائل، معارج الأصول، و أنوار الهداية مى‌باشند كه نظريات و افكار نو و ابتكارات ايشان در آنها مطرح شده است.


كتاب لمحات الأصول دورۀ كامل اصول فقه نيست؛ ولى شامل اكثر مباحث الفاظ و مباحث قطع و قسمتى از حجيت قطع مى‌باشد. اين كتاب با نسخۀ خطى حضرت امام قدس سره مقابله و نسخه بردارى شده است.
كتاب لمحات الأصول دورۀ كامل اصول فقه نيست؛ ولى شامل اكثر مباحث الفاظ و مباحث قطع و قسمتى از حجيت قطع مى‌باشد. اين كتاب با نسخۀ خطى حضرت امام قدس‌سره مقابله و نسخه بردارى شده است.


== تاريخ تأليف و انتشار ==
== تاريخ تأليف و انتشار ==




تدريس مباحث الفاظ از سال 1364ق آغاز و در سال 1368ق پايان يافته است و در همان سال نيز تدريس مباحث عقلى آغاز شده است. بنابراين تأليف قسمت مباحث الفاظ در بين سال‌هاى 1364 تا 1368 بوده است.
تدريس مباحث الفاظ از سال 1364ق آغاز و در سال 1368ق پايان يافته است و در همان سال نيز تدريس مباحث عقلى آغاز شده است. بنابراین تأليف قسمت مباحث الفاظ در بين سال‌هاى 1364 تا 1368 بوده است.


در حاشيۀ صفحۀ 248 كتاب، پس از اتمام بحث اجتماع امر و نهى آمده است كه مرحوم امام در حاشيۀ نسخۀ خطى كتاب اين طور نوشته است كه پاكنويس قسمت اجتماع امر و نهى را در روز آخر ماه مبارك رمضان سال 1366ق به پايان رسانيدم.
در حاشيۀ صفحۀ 248 كتاب، پس از اتمام بحث اجتماع امر و نهى آمده است كه مرحوم امام در حاشيۀ نسخۀ خطى كتاب اين طور نوشته است كه پاکنويس قسمت اجتماع امر و نهى را در روز آخر ماه مبارک رمضان سال 1366ق به پايان رسانيدم.


تأليف قسمتى از مباحث عقلى كه در كتاب مطرح شده است، در حدود سال 1370ق پايان يافته است.<ref>صفحۀ 30 مقدمۀ ناشر</ref>
تأليف قسمتى از مباحث عقلى كه در كتاب مطرح شده است، در حدود سال 1370ق پايان يافته است.<ref>صفحۀ 30 مقدمۀ ناشر</ref>
خط ۸۶: خط ۷۱:




از مهمترين ويژگى‌هاى كتاب موجود اين است كه حضرت امام ره، در حالى كه خود از مدرسين صاحب نظر و بلند مرتبۀ درس خارج اصول فقه بوده‌اند، نظريات و افكار [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] را تقرير فرموده‌اند و بنابراين مطالب ارائه شده از دقت بسيار بالا و بيان متين و محكمى برخوردار است.
از مهمترين ويژگى‌هاى كتاب موجود اين است كه حضرت امام ره، در حالى كه خود از مدرسين صاحب نظر و بلند مرتبۀ درس خارج اصول فقه بوده‌اند، نظريات و افكار [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] را تقرير فرموده‌اند و بنابراین مطالب ارائه شده از دقت بسيار بالا و بيان متين و محكمى برخوردار است.


متن كتاب صرفا افكار و نظريات [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] قده است و افكار و نظريات جديد حضرت امام در حاشيۀ كتاب و با استفاده از معارج الأصول، أنوار الهداية و تهذيب الأصول براى تكميل مباحث مطرح شده است.
متن كتاب صرفا افكار و نظريات [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] قده است و افكار و نظريات جديد حضرت امام در حاشيۀ كتاب و با استفاده از معارج الأصول، أنوار الهداية و تهذيب الأصول براى تكميل مباحث مطرح شده است.
خط ۹۴: خط ۷۹:
از ديگر خصايص كتاب موجود پاورقى‌هاى دقيق و مفيد آن مى‌باشد، گروهى از پاورقى‌ها آدرس مباحثى را كه در آينده مطرح مى‌شود و يا قبلا گفته شده و با عبارت «قد عرفت» بيان شده است، به طور دقيق مشخص مى‌كند.
از ديگر خصايص كتاب موجود پاورقى‌هاى دقيق و مفيد آن مى‌باشد، گروهى از پاورقى‌ها آدرس مباحثى را كه در آينده مطرح مى‌شود و يا قبلا گفته شده و با عبارت «قد عرفت» بيان شده است، به طور دقيق مشخص مى‌كند.


بعضى از حواشى در تصحيح مطالب كتاب نگاشته شده است؛ مثلا در بيان اين كه مطلب ارائه شده مؤيد است و دليل مستقلى نيست، اين گونه آمده است: جعله الشيخ الأعظم مؤيدا، انظر فرائد الأصول.<ref>حاشيۀ ص 435</ref>
بعضى از حواشى در تصحيح مطالب كتاب نگاشته شده است؛ مثلاًدر بيان اين كه مطلب ارائه شده مؤيد است و دليل مستقلى نيست، اين گونه آمده است: جعله الشيخ الأعظم مؤيدا، انظر فرائد الأصول.<ref>حاشيۀ ص 435</ref>


بعضى از حواشى نيز به نقايص و مطالب مفقود شدۀ كتاب اشاره دارد؛ مثلا در صفحۀ 29 در مورد عبارت: من أنّه لا فرق بين الأسماء، در حاشيه اين گونه آمده است: هاهنا سقط في أصل النسخة الخطيّة.
بعضى از حواشى نيز به نقايص و مطالب مفقود شدۀ كتاب اشاره دارد؛ مثلاًدر صفحۀ 29 در مورد عبارت: من أنّه لا فرق بين الأسماء، در حاشيه اين گونه آمده است: هاهنا سقط في أصل النسخة الخطيّة.


در هر حال حواشى كتاب تمام مصادر اقوال و نظريات را به طور دقيق ارائه نموده كه نشانگر دقت نظر و تلاش گروه اهل تحقيق و تسلط آنان بر مطالب اصولى مى‌باشد.
در هر حال حواشى كتاب تمام مصادر اقوال و نظريات را به طور دقيق ارائه نموده كه نشانگر دقت نظر و تلاش گروه اهل تحقيق و تسلط آنان بر مطالب اصولى مى‌باشد.
خط ۱۰۵: خط ۹۰:


==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references/>


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==


[[لمحات الأصول (موسوعة الإمام الخميني)]]
[[لمحات الأصول (موسوعة الإمام الخميني)]]


== پیوندها ==
 
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/13805 مطالعه کتاب لمحات الأصول در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش