۹٬۴۵۲
ویرایش
لطائف الإشارات لفنون القراءات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}}'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}}') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[قسطلانی، احمد بن محمد]] ( | [[قسطلانی، احمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[ابوالجود، خالد حسن]] (محقق) | [[ابوالجود، خالد حسن]] (محقق) | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =978-977-371-353-4 | | شابک =978-977-371-353-4 | ||
| تعداد جلد =10 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =50547 | |||
| کتابخوان همراه نور =50547 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| اشارات (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|لطائف الإشارات (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| لطائف (ابهام زدایی)}} | |||
'''لطائف الإشارات لفنون القراءات''' نوشته [[قسطلانی، احمد بن محمد|احمد بن محمد قسطلانی]] (851-923ق)، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. نویسنده در این اثر به بیان برخی احکام تجوید قرآن پرداخته و اصول و فَرش قرائات (یا فروع قرائات به معنای موارد جزئی از اختلاف قرائات در کلمات قرآنی است که ضابطه‌مند نیستند) را بررسی می‌نماید. کتاب توسط خالد حسن ابوالجود مورد تحقیق قرار گرفته است. | '''لطائف الإشارات لفنون القراءات''' نوشته [[قسطلانی، احمد بن محمد|احمد بن محمد قسطلانی]] (851-923ق)، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. نویسنده در این اثر به بیان برخی احکام تجوید قرآن پرداخته و اصول و فَرش قرائات (یا فروع قرائات به معنای موارد جزئی از اختلاف قرائات در کلمات قرآنی است که ضابطه‌مند نیستند) را بررسی می‌نماید. کتاب توسط خالد حسن ابوالجود مورد تحقیق قرار گرفته است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۳: | ||
# فروع (فَرْش الحُروف): فرش به معنای نشر و بسط است و کلمه حروف، جمع «حرف» بوده و در اینجا معنای قراءت می‌دهد، پس وقتی گفته می‌شود: «حرفُ عاصم، حرفُ حمزه، حرفُ نافع» در اصطلاح یعنی قراءت عاصم، قراءت حمزه و.... مراد از فروع یا فرش الحروف، احکام و قواعد خاصی است که موارد آن در قراءت هر قاری به‌صورت کلی جاری نیست بلکه اختصاص به موارد جزئی و استثنایی دارد. به‌عبارت‌دیگر در قرآن کریم کلماتی وجود دارد که علاوه بر پراکنده بودن در سوره‌های مختلف قرآن، تلفظ آن‌ها تحت قاعده‌ای معین و مشخص درنمی‌آید.<ref>ر.ک: درگاه جامع آموزش قرآن کریم</ref> | # فروع (فَرْش الحُروف): فرش به معنای نشر و بسط است و کلمه حروف، جمع «حرف» بوده و در اینجا معنای قراءت می‌دهد، پس وقتی گفته می‌شود: «حرفُ عاصم، حرفُ حمزه، حرفُ نافع» در اصطلاح یعنی قراءت عاصم، قراءت حمزه و.... مراد از فروع یا فرش الحروف، احکام و قواعد خاصی است که موارد آن در قراءت هر قاری به‌صورت کلی جاری نیست بلکه اختصاص به موارد جزئی و استثنایی دارد. به‌عبارت‌دیگر در قرآن کریم کلماتی وجود دارد که علاوه بر پراکنده بودن در سوره‌های مختلف قرآن، تلفظ آن‌ها تحت قاعده‌ای معین و مشخص درنمی‌آید.<ref>ر.ک: درگاه جامع آموزش قرآن کریم</ref> | ||
در اولین بخش مهم کتاب یعنی وسائل، نویسنده موارد زیر را بیان می‌کند؛ فضایل قرآن، ذکر اقوال علما در أحرف سبعه و شرح و بسط مشکلات آن‌ها و تبیین روایات تا رسیدن به رأی واحد در این مسئله، ذکر کتاب‌های قرائات، تبیین طرق مختلف هر قراءت شبیهِ کاری که در کتاب النشر انجام شده که البته او گاهی به دلیلی طریقی را ذکر نکرده یا تفصیل بیشتری به آن داده است، صحبت از اصول علوم تا جایی که در مکان و سوره خاص خودش این وجوه را تخصیص می‌زند و آن را به مکانش در باب اصول حواله می‌دهد و احکام تجوید و مخارج حروف و صفات حروف را به‌تفصیل شرح می‌دهد، اصول شمارش آیات را بیان می‌کند و اهمیت و فضیلت و کیفیت استخراج این علم را نشان می‌دهد. اصول علم وقف و ابتدا و اهمیت آن و کتاب‌هایش را بیان می‌کند، اصول رسم‌الخط عثمانی را از میان کتاب‌های فنی معتبر نشان می‌دهد و بحث استعاذه و احکام مربوط به آن را روشن می‌سازد و.... <ref>ر.ک: همان، ص42-43</ref> | در اولین بخش مهم کتاب یعنی وسائل، نویسنده موارد زیر را بیان می‌کند؛ فضایل قرآن، ذکر اقوال علما در أحرف سبعه و شرح و بسط مشکلات آن‌ها و تبیین روایات تا رسیدن به رأی واحد در این مسئله، ذکر کتاب‌های قرائات، تبیین طرق مختلف هر قراءت شبیهِ کاری که در کتاب النشر انجام شده که البته او گاهی به دلیلی طریقی را ذکر نکرده یا تفصیل بیشتری به آن داده است، صحبت از اصول علوم تا جایی که در مکان و سوره خاص خودش این وجوه را تخصیص می‌زند و آن را به مکانش در باب اصول حواله می‌دهد و احکام تجوید و مخارج حروف و صفات حروف را به‌تفصیل شرح می‌دهد، اصول شمارش آیات را بیان می‌کند و اهمیت و فضیلت و کیفیت استخراج این علم را نشان می‌دهد. اصول علم وقف و ابتدا و اهمیت آن و کتاب‌هایش را بیان می‌کند، اصول رسم‌الخط عثمانی را از میان کتاب‌های فنی معتبر نشان می‌دهد و بحث استعاذه و احکام مربوط به آن را روشن می‌سازد و....<ref>ر.ک: همان، ص42-43</ref> | ||
نویسنده در فصل اولِ دومین بخش کتاب؛ یعنی مقاصد، اصول قرائات را به‌صورت باب باب مانند کتاب النشر ذکر می‌کند. البته ذکر این اصول در این کتاب افزونی‌هایی بر النشر دارد؛ مانند این‌که ترتیب مباحث در اینجا منظم‌تر است و از پراکنده‌گویی پرهیز شده است و.... <ref>ر.ک: همان، ص43</ref> | نویسنده در فصل اولِ دومین بخش کتاب؛ یعنی مقاصد، اصول قرائات را به‌صورت باب باب مانند کتاب النشر ذکر می‌کند. البته ذکر این اصول در این کتاب افزونی‌هایی بر النشر دارد؛ مانند این‌که ترتیب مباحث در اینجا منظم‌تر است و از پراکنده‌گویی پرهیز شده است و....<ref>ر.ک: همان، ص43</ref> | ||
دومین فصلِ بخش دوم درباره فرش حروف است، مطالب اصلی کتاب را تشکیل می‌دهد. نویسنده کتاب؛ [[قسطلانی، احمد بن محمد|احمد بن محمد قسطلانی]] در این بخش، سوره‌های قرآن را یکی‌یکی از فاتحه تا ناس ذکر کرده و اسم سوره و فضیلت آن و مکی و مدنی بودنش را ذکر می‌کند و سپس خلاف در شمارش آیات و آخرین کلمه در سوره را در هر سوره در قسمت مربوط به بیان مطالب همان سوره بیان می‌دارد. او قرائات مختلف را به‌صورت کلمه کلمه بیان می‌کند و اگر نیازی به تکرار کلمات باشد در جای مربوط به خودش آن‌ها را تکرار می‌نماید سپس علت هر قرائتی را به‌صورت جداگانه ذکر می‌کند و وجوه ضعیف را با استفاده از شواهد شعری و ادله علمی رد و نظر خودش را به اثبات می‌رساند. او رسم‌الخط مصاحف در کلمات سوره را ذکر می‌کند و این امر را با وقف و ابتدا به شکل آیه آیه و حتی کلمه کلمه ادامه می‌دهد. این مباحث همین‌گونه ادامه می‌یابد و کتاب با بیان احکام تکبیر پایان می‌پذیرد. <ref>ر.ک: همان، ص44</ref> | دومین فصلِ بخش دوم درباره فرش حروف است، مطالب اصلی کتاب را تشکیل می‌دهد. نویسنده کتاب؛ [[قسطلانی، احمد بن محمد|احمد بن محمد قسطلانی]] در این بخش، سوره‌های قرآن را یکی‌یکی از فاتحه تا ناس ذکر کرده و اسم سوره و فضیلت آن و مکی و مدنی بودنش را ذکر می‌کند و سپس خلاف در شمارش آیات و آخرین کلمه در سوره را در هر سوره در قسمت مربوط به بیان مطالب همان سوره بیان می‌دارد. او قرائات مختلف را به‌صورت کلمه کلمه بیان می‌کند و اگر نیازی به تکرار کلمات باشد در جای مربوط به خودش آن‌ها را تکرار می‌نماید سپس علت هر قرائتی را به‌صورت جداگانه ذکر می‌کند و وجوه ضعیف را با استفاده از شواهد شعری و ادله علمی رد و نظر خودش را به اثبات می‌رساند. او رسم‌الخط مصاحف در کلمات سوره را ذکر می‌کند و این امر را با وقف و ابتدا به شکل آیه آیه و حتی کلمه کلمه ادامه می‌دهد. این مباحث همین‌گونه ادامه می‌یابد و کتاب با بیان احکام تکبیر پایان می‌پذیرد.<ref>ر.ک: همان، ص44</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۴۷: | خط ۵۳: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۵۵: | خط ۶۱: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||