كلمات المحققين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ سینا، حسین بن عبدالله' به 'ابن سینا، حسین بن عبدالله'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ سینا، حسین بن عبدالله' به 'ابن سینا، حسین بن عبدالله')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآوران = [[أعلام الفقهاء و المحققین في الفقه و العقائد و الفلسفة]] (نویسنده)
| پدیدآوران = [[أعلام الفقهاء و المحققین في الفقه و العقائد و الفلسفة]] (نویسنده)


[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)


[[علم‌الهدی، علی بن الحسین]] (نویسنده)
[[علم‌الهدی، علی بن الحسین]] (نویسنده)


[[ابن‌عربی، محمد بن علی]] (نویسنده)
[[ابن عربی، محمد بن علی]] (نویسنده)


[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد]] (نویسنده)
[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد]] (نویسنده)
خط ۳۵: خط ۳۵:
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده)
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده)


[[میرداماد، محمدباقر بن محمد]] (نویسنده)
[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد]] (نویسنده)


[[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نویسنده)
[[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نویسنده)
خط ۴۱: خط ۴۱:
[[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی]] (نویسنده)
[[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی]] (نویسنده)


[[وحید بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل]] (نویسنده)
[[وحید بهبهانی، محمدباقر]] (نویسنده)


| ناشر = مکتبة المفيد
| ناشر = مکتبة المفيد
خط ۴۸: خط ۴۸:
| چاپ = 2
| چاپ = 2
| شابک =  
| شابک =  
| موضوع = سلام - مجموعه‎ها - متون قدیمی تا قرن 14
| موضوع = سلام - مجموعه‌ها - متون قدیمی تا قرن 14
| زبان = فارسی عربی  
| زبان = فارسی عربی  
| تعداد جلد =  
| تعداد جلد =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01825
| کد کنگره = ‏BP‎‏ ‎‏4‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏8‎‏ ‎‏1361
| کد کنگره = ‏BP‎‏ ‎‏4‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏8‎‏ ‎‏1361
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE01825AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE01825AUTOMATIONCODE
| کتابخوان همراه نور =01825
| پس از =  
| پس از =  
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}


'''كلمات المحققين'''، مجموعه علمى ارزشمندى است مشتمل بر سى رساله به قلم [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|محقق داماد]]، [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی |علامه مجلسى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین |محقق كركى]]، [[علامه حلی، حسن بن یوسف |علامه حلى]] و تعداد ديگرى از اعلام و محققين فقه، عقائد و فلسفه.
'''كلمات المحققين'''، مجموعه علمى ارزشمندى است مشتمل بر سى رساله به قلم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|محقق داماد]]، [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی |علامه مجلسى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین |محقق كركى]]، [[علامه حلی، حسن بن یوسف |علامه حلى]] و تعداد ديگرى از اعلام و محققين فقه، عقائد و فلسفه.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۹۱: خط ۹۲:
#«رسالة في حقيقة الوجود»: به قلم [[جرجانی، علی بن محمد|مير سيد على شريف گرگانى]] (متوفى 816ق)، مقاله‌اى فلسفى به زبان فارسى است. در ابتداى اين رساله، نویسنده با ذكر تمثيل آفتاب، به بيان مراتب موجودات پرداخته است. ذكر اشعار و تماثيل سبب شده كه قدرى از سنگينى و دشوارى موضوع كاسته شود<ref>ر.ک: همان، ص508-512</ref>
#«رسالة في حقيقة الوجود»: به قلم [[جرجانی، علی بن محمد|مير سيد على شريف گرگانى]] (متوفى 816ق)، مقاله‌اى فلسفى به زبان فارسى است. در ابتداى اين رساله، نویسنده با ذكر تمثيل آفتاب، به بيان مراتب موجودات پرداخته است. ذكر اشعار و تماثيل سبب شده كه قدرى از سنگينى و دشوارى موضوع كاسته شود<ref>ر.ک: همان، ص508-512</ref>
#«رسالة في سرّ (أسرار) الصلاة»: اين رساله را شيخ‌الرئيس [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] به جهت تبيين اسرار نماز، توجه قلب و ساير مقدمات نماز، تحرير و پس از خطبه‌اى كه در آن به تسبيح و تقديس خداوند پرداخته، آن را در سه موضوع، تدوين و هر موضوع را در يك فصل بيان كرده است<ref>ر.ک: همان، ص514</ref>
#«رسالة في سرّ (أسرار) الصلاة»: اين رساله را شيخ‌الرئيس [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] به جهت تبيين اسرار نماز، توجه قلب و ساير مقدمات نماز، تحرير و پس از خطبه‌اى كه در آن به تسبيح و تقديس خداوند پرداخته، آن را در سه موضوع، تدوين و هر موضوع را در يك فصل بيان كرده است<ref>ر.ک: همان، ص514</ref>
#«رسالة في شرح حديث كنت كنزاً مخفياً»: اين رساله را [[ابن‌عربی، محمد بن علی|محيى‌الدين بن عربى]] بسيار مختصر و به عربى نوشته است. «اعيان ثابته» از اصطلاحات كليدى عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] است كه بار اول به‌وسيله خود او وضع شد و عارفان و فيلسوفان به پيروى از وى در مسائل متعددى از جمله «علم حق»، «تجلى حق» و «آفرينش» از آن استفاده كردند<ref>شجارى، مرتضى، ص55</ref>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در ابتداى رساله، دليل نگارش آن را پاسخ به اشكال بزرگى مى‌داند كه بر اين حديث وارد شده، اما علما پاسخ روشنى به آن نداده‌اند. وى سپس چهار پاسخ ارائه مى‌دهد<ref>ر.ک: متن كتاب، ص522-521</ref>
#«رسالة في شرح حديث كنت كنزاً مخفياً»: اين رساله را [[ابن عربی، محمد بن علی|محيى‌الدين بن عربى]] بسيار مختصر و به عربى نوشته است. «اعيان ثابته» از اصطلاحات كليدى عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] است كه بار اول به‌وسيله خود او وضع شد و عارفان و فيلسوفان به پيروى از وى در مسائل متعددى از جمله «علم حق»، «تجلى حق» و «آفرينش» از آن استفاده كردند<ref>شجارى، مرتضى، ص55</ref>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در ابتداى رساله، دليل نگارش آن را پاسخ به اشكال بزرگى مى‌داند كه بر اين حديث وارد شده، اما علما پاسخ روشنى به آن نداده‌اند. وى سپس چهار پاسخ ارائه مى‌دهد<ref>ر.ک: متن كتاب، ص522-521</ref>
#«رسالة في تحديد الكرّ»: اثر [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی|مجلسى دوم]] مؤلف «[[بحار الأنوار]]»، مقاله‌اى فارسى در يك صفحه است. در اين رساله، ابتدا ديدگاه علما در مقدار كرّ و در انتهاى آن هم مقدار فرسخ شرعى بيان شده است<ref>ر.ک: همان، ص523</ref>
#«رسالة في تحديد الكرّ»: اثر [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی|مجلسى دوم]] مؤلف «[[بحار الأنوار]]»، مقاله‌اى فارسى در يك صفحه است. در اين رساله، ابتدا ديدگاه علما در مقدار كرّ و در انتهاى آن هم مقدار فرسخ شرعى بيان شده است<ref>ر.ک: همان، ص523</ref>
#«رسالة في مفهوم الوجود»: مقاله مختصرى به قلم محقق داماد در تبيين فلسفى مفهوم وجود است.
#«رسالة في مفهوم الوجود»: مقاله مختصرى به قلم محقق داماد در تبيين فلسفى مفهوم وجود است.
خط ۱۰۶: خط ۱۰۷:


==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references/>


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


#متن كتاب.
#متن كتاب.
#[[:noormags:119018|[[جعفریان، رسول]]، «منابع فكر و فقه سياسى شيعه در دوره صفوى، مرورى بر رساله‌هاى خراجيه»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله حكومت اسلامى، پاييز 1380، شماره 21، صفحه 174 تا 201]].
#[[:noormags:119018|جعفریان، رسول، «منابع فكر و فقه سياسى شيعه در دوره صفوى، مرورى بر رساله‌هاى خراجيه»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله حكومت اسلامى، پاييز 1380، شماره 21، صفحه 174 تا 201]].
#[[:noormags:86564|نوربخش، سيما سادات، «زندگى، آثار و انديشه‌هاى جلال‌الدين دوانى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله تحقيقات اسلامى، سال سيزدهم، بهار و تابستان 1378، شماره 1 و 2، ص207 تا 228]].
#[[:noormags:86564|نوربخش، سيما سادات، «زندگى، آثار و انديشه‌هاى جلال‌الدين دوانى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله تحقيقات اسلامى، سال سيزدهم، بهار و تابستان 1378، شماره 1 و 2، ص207 تا 228]].
#[[:noormags:63690|شجارى، مرتضى، «اعيان ثابته از ديدگاه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]]»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله مقالات و بررسى‌ها، تابستان 1379، شماره 67، صفحه 55 تا 66]].
#[[:noormags:63690|شجارى، مرتضى، «اعيان ثابته از ديدگاه ابن عربى و ملا صدرا»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله مقالات و بررسى‌ها، تابستان 1379، شماره 67، صفحه 55 تا 66]].
#گرجى، ابوالقاسم، تاريخ فقه و فقها، تهران، سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انسانى دانشگاه‌ها (سمت)، چاپ سوم، 1379]].
#گرجى، ابوالقاسم، تاريخ فقه و فقها، تهران، سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انسانى دانشگاه‌ها (سمت)، چاپ سوم، 1379]].
#[[:noormags:968140|لشكرى، سارا، «مسئله عصمت به روايت [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] - عصمت در آثار كلامى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] با تمركز بر كتاب تنزيه الأنبياء و الأئمة»، پايگاه مجلات تخصصى نور، كتاب ماه دين، بهمن 1391، شماره 184، صفحه 32-27]].  
#[[:noormags:968140|لشكرى، سارا، «مسئله عصمت به روايت سيد مرتضى - عصمت در آثار كلامى سيد مرتضى با تمركز بر كتاب تنزيه الأنبياء و الأئمة»، پايگاه مجلات تخصصى نور، كتاب ماه دين، بهمن 1391، شماره 184، صفحه 32-27]].


== پیوندها ==
== پیوندها ==