۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مرکز تحقيقات کامپيوتري علوم اسلامي (نور). گروه رجال' به 'مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور). گروه رجال') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''كشف النقاب عن وجوه رواة الأصحاب''' یا «المقالات الرجالية» تألیف سید محمدجواد | '''كشف النقاب عن وجوه رواة الأصحاب''' یا «المقالات الرجالية» تألیف [[شبيري زنجاني، محمد جواد|سید محمدجواد شبیری]]، از جمله آثار معاصر در موضوع علم رجال است. این اثر مجموعه مقالاتی در معرفی روات شیعه است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خلاصه مطالب برخی مقالات عبارت است از: | خلاصه مطالب برخی مقالات عبارت است از: | ||
مقاله اول در مشخص کردن منظور از «مثنی حنّاط» و «مثنی» است که در دو باب مطرح شده است. عنوان مثنی حنّاط در نظر اول بین سه راوی مثنی بن ولید، مثنی بن عبدالسلام و مثنی بن راشد مردد است. البته عنوان چهارمی هم وجود دارد که مثنی بن قاسم حضرمی است و دلیلی بر حنّاط بودنش نداریم< ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>. | مقاله اول در مشخص کردن منظور از «مثنی حنّاط» و «مثنی» است که در دو باب مطرح شده است. عنوان مثنی حنّاط در نظر اول بین سه راوی مثنی بن ولید، مثنی بن عبدالسلام و مثنی بن راشد مردد است. البته عنوان چهارمی هم وجود دارد که مثنی بن قاسم حضرمی است و دلیلی بر حنّاط بودنش نداریم< ref>ر.ک: متن کتاب، ص1<nowiki></ref></nowiki>. | ||
دومین مقاله با نام «بيت الأخيار» در شرح حال آل میثم تمار است که در راه حب امام علی(ع) به شهادت رسید. در اسناد روایات عنوان «الميثمي» فراوان ذکر شده است و رجالیون در سلسله سندها او را آل میثم تمار معنا کردهاند. نویسنده این مقاله را به گردآوری اسامی این بیت مبارک و تبیین مراد از میثمی در موارد مختلف اختصاص داده است< ref>ر.ک: همان، ص36</ref>. | دومین مقاله با نام «بيت الأخيار» در شرح حال آل میثم تمار است که در راه حب [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] به شهادت رسید. در اسناد روایات عنوان «الميثمي» فراوان ذکر شده است و رجالیون در سلسله سندها او را آل میثم تمار معنا کردهاند. نویسنده این مقاله را به گردآوری اسامی این بیت مبارک و تبیین مراد از میثمی در موارد مختلف اختصاص داده است< ref>ر.ک: همان، ص36<nowiki></ref></nowiki>. | ||
در صفحه 37 کتاب نمودار درختی خاندان میثم تمار به نقل از غیبت نعمانی ارائه شده است. | در صفحه 37 کتاب نمودار درختی خاندان میثم تمار به نقل از غیبت نعمانی ارائه شده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
از دیگر مقالات کتاب، حاشیهای بر مقاله ابوبصیر نوشته سید مهدی موسوی خوانساری است. خوانساری مقالهای در احوال ابوبصیر با نام «عديمة النظير» نوشته که در دقت و اتقان و جمع بین کمال تتبع و تمام تحقیق بینظیر است و نویسنده در ضمن سه امر، مطالبی را پیرامون این مقاله مطرح میکند<ref>ر.ک: همان، ص278</ref>. | از دیگر مقالات کتاب، حاشیهای بر مقاله ابوبصیر نوشته سید مهدی موسوی خوانساری است. خوانساری مقالهای در احوال ابوبصیر با نام «عديمة النظير» نوشته که در دقت و اتقان و جمع بین کمال تتبع و تمام تحقیق بینظیر است و نویسنده در ضمن سه امر، مطالبی را پیرامون این مقاله مطرح میکند<ref>ر.ک: همان، ص278</ref>. | ||
اسماعیل جعفی دیگر شخصیت مورد بحث در مقاله یازدهم است. نام اسماعیل جعفی در اسناد فراوانی ذکر شده و از قدیمالایام در تعیین منظور از آن اختلاف بوده است. کشی و نجاشی مراد از او را اسماعیل بن جعفر جعفی دانستهاند. صدوق نیز او را اسماعیل بن عبدالرحمان جعفی دانسته و ادعا کرده که جعفی مصحف خثعمی است<ref>ر.ک: همان، ص296</ref>. اسماعیل جعفی بر چهار نفر اطلاق شده که مشهورترین آنها اسماعیل بن عبدالرحمان و اسماعیل بن جابر است<ref>ر.ک: همان، ص352</ref>. | اسماعیل جعفی دیگر شخصیت مورد بحث در مقاله یازدهم است. نام اسماعیل جعفی در اسناد فراوانی ذکر شده و از قدیمالایام در تعیین منظور از آن اختلاف بوده است. [[کشی، محمد بن عمر|کشی]] و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] مراد از او را اسماعیل بن جعفر جعفی دانستهاند. [[ابن بابویه، محمد بن علی|صدوق]] نیز او را اسماعیل بن عبدالرحمان جعفی دانسته و ادعا کرده که جعفی مصحف خثعمی است<ref>ر.ک: همان، ص296</ref>. اسماعیل جعفی بر چهار نفر اطلاق شده که مشهورترین آنها اسماعیل بن عبدالرحمان و اسماعیل بن جابر است<ref>ر.ک: همان، ص352</ref>. | ||
العرزمي یا ابن العرزمي عنوانی است که در بعضی اسناد وارد شده است. این لقب گاه در اسناد و کتب رجال به عزرمی تصحیف شده است. در رجال ابن | العرزمي یا ابن العرزمي عنوانی است که در بعضی اسناد وارد شده است. این لقب گاه در اسناد و کتب رجال به عزرمی تصحیف شده است. در [[الرجال (حلی)|رجال ابن داود]]، عبدالرحمان بن محمد بن عبیدالله عرزمی فزاری ذکر شده است. در دو کتاب [[رجال الطوسي|رجال]] و [[الفهرست (طوسی)|الفهرست شیخ طوسی]] نیز به همین صورت آمده است<ref>ر.ک: همان، ص403</ref>. | ||
آخرین مقاله کتاب «أحسن الفوائد في أحوال المساعد» نام دارد. این مقاله در رابطه با مسعده و کسانی است که در اسناد به این نام نامیده شدهاند. در کتب رجال، چهار نفر به مسعده معروف هستند: مسعدة بن صدقه، مسعدة بن زیاد، مسعدة بن یسع و مسعدة بن فرج. برقی در کتاب رجالش او را از اصحاب امام صادق(ع) دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص585</ref>. | آخرین مقاله کتاب «أحسن الفوائد في أحوال المساعد» نام دارد. این مقاله در رابطه با مسعده و کسانی است که در اسناد به این نام نامیده شدهاند. در کتب رجال، چهار نفر به مسعده معروف هستند: مسعدة بن صدقه، مسعدة بن زیاد، مسعدة بن یسع و مسعدة بن فرج. برقی در کتاب رجالش او را از اصحاب [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص585</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||