۸۴۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ا' به 'ه‌ا') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =41411 | ||
| کتابخوان همراه نور =41411 | |||
| کد پدیدآور =02234 | | کد پدیدآور =02234 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۸: | ||
در صفحه 37 کتاب نمودار درختی خاندان میثم تمار به نقل از غیبت نعمانی ارائه شده است. | در صفحه 37 کتاب نمودار درختی خاندان میثم تمار به نقل از غیبت نعمانی ارائه شده است. | ||
گاهی الميثمي یا ابن میثم در عنوان برخی روایات ذکر شده است. این شخص قطعاً از این خاندان نیست یا لااقل ارتباط این خاندان با او اثبات نشده است. این شخص احمد بن میثم بن | گاهی الميثمي یا ابن میثم در عنوان برخی روایات ذکر شده است. این شخص قطعاً از این خاندان نیست یا لااقل ارتباط این خاندان با او اثبات نشده است. این شخص احمد بن میثم بن ابی‌نعیم طلحی است<ref>ر.ک: همان، ص75</ref>. | ||
مقاله سوم در رابطه با حسین بن عثمان است. ظاهراً منظور از حسین بن عثمان | مقاله سوم در رابطه با حسین بن عثمان است. ظاهراً منظور از حسین بن عثمان به‌صورت مطلق، در فهرست شیخ، عامری است که از دیدگاه شیخ و عده‌ای از رجالیون با رواسی یکی است<ref>ر.ک: همان، ص129</ref>. نویسنده سپس مستنداتی را ذکر می‌کند که مراد از حسین بن عثمان در مشایخ ابن ابیعمیر و علی بن حکم، همان حسین بن عثمان احمسی است که با رواسی کلابی یکی است<ref>ر.ک: همان، ص141</ref>. | ||
در مقاله پنجم مراد از حلبی | در مقاله پنجم مراد از حلبی به‌طور مطلق در اسناد بررسی شده است. بنا بر آنچه در معجم رجال حدیث آمده، وی در کتب اربعه در 1570 مورد آمده است. این شخص مردد بین جماعت زیادی از آل ابی‌شعبه است<ref>ر.ک: همان، ص163</ref>. | ||
از دیگر مقالات کتاب، حاشیه‌ای بر مقاله ابوبصیر نوشته سید مهدی موسوی خوانساری است. خوانساری مقاله‌ای در احوال ابوبصیر با نام «عديمة النظير» نوشته که در دقت و اتقان و جمع بین کمال تتبع و تمام تحقیق | از دیگر مقالات کتاب، حاشیه‌ای بر مقاله ابوبصیر نوشته سید مهدی موسوی خوانساری است. خوانساری مقاله‌ای در احوال ابوبصیر با نام «عديمة النظير» نوشته که در دقت و اتقان و جمع بین کمال تتبع و تمام تحقیق بی‌نظیر است و نویسنده در ضمن سه امر، مطالبی را پیرامون این مقاله مطرح می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص278</ref>. | ||
اسماعیل جعفی دیگر شخصیت مورد بحث در مقاله یازدهم است. نام اسماعیل جعفی در اسناد فراوانی ذکر شده و از | اسماعیل جعفی دیگر شخصیت مورد بحث در مقاله یازدهم است. نام اسماعیل جعفی در اسناد فراوانی ذکر شده و از قدیم‌الایام در تعیین منظور از آن اختلاف بوده است. [[کشی، محمد بن عمر|کشی]] و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] مراد از او را اسماعیل بن جعفر جعفی دانسته‌اند. [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|صدوق]] نیز او را اسماعیل بن عبدالرحمان جعفی دانسته و ادعا کرده که جعفی مصحف خثعمی است<ref>ر.ک: همان، ص296</ref>. اسماعیل جعفی بر چهار نفر اطلاق شده که مشهورترین آنها اسماعیل بن عبدالرحمان و اسماعیل بن جابر است<ref>ر.ک: همان، ص352</ref>. | ||
العرزمي یا ابن العرزمي عنوانی است که در بعضی اسناد وارد شده است. این لقب گاه در اسناد و کتب رجال به عزرمی تصحیف شده است. در [[الرجال (حلی)|رجال ابن داود]]، عبدالرحمان بن محمد بن عبیدالله عرزمی فزاری ذکر شده است. در دو کتاب [[رجال الطوسي|رجال]] و [[الفهرست (طوسی)|الفهرست شیخ طوسی]] نیز به همین صورت آمده است<ref>ر.ک: همان، ص403</ref>. | العرزمي یا ابن العرزمي عنوانی است که در بعضی اسناد وارد شده است. این لقب گاه در اسناد و کتب رجال به عزرمی تصحیف شده است. در [[الرجال (حلی)|رجال ابن داود]]، عبدالرحمان بن محمد بن عبیدالله عرزمی فزاری ذکر شده است. در دو کتاب [[رجال الطوسي|رجال]] و [[الفهرست (طوسی)|الفهرست شیخ طوسی]] نیز به همین صورت آمده است<ref>ر.ک: همان، ص403</ref>. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۸: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||