۹٬۴۵۲
ویرایش
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
جز (جایگزینی متن - 'فاضل قوشچى' به 'فاضل قوشچى ') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02837J1.jpg | |||
| عنوان =کشف المراد في شرح تجرید الإعتقاد | |||
| عنوان‌های دیگر =تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام. شرح | |||
| | |||
شرح تجرید الاعتقاد | شرح تجرید الاعتقاد | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد]] (نویسنده) | |||
[[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (شارح) | [[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (شارح) | ||
[[حسنزاده آملی، حسن]] (مصحح) | [[حسنزاده آملی، حسن]] (مصحح) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 210 /ن6 ت3026 | ||
| موضوع = | |||
نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق. تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14 | کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1413 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02837AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =4 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02837 | |||
| کتابخوان همراه نور =02837 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شرح کشف المراد (ابهام زدایی)}} | |||
'''كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد(مع التعليقات)'''، توسط [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، به زبان عربى و در موضوع كلام اسلامى، به انگيزه حل مشكلات و باز كردن پيچيدگى‌هاى عبارات تجريد الاعتقاد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]]، تأليف شده است. تعليقات استاد [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]] بر اين كتاب، در آخر آن ذكر شده است. | '''كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد(مع التعليقات)'''، توسط [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، به زبان عربى و در موضوع كلام اسلامى، به انگيزه حل مشكلات و باز كردن پيچيدگى‌هاى عبارات تجريد الاعتقاد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]]، تأليف شده است. تعليقات استاد [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]] بر اين كتاب، در آخر آن ذكر شده است. | ||
[[قوشچی، علی بن محمد|فاضل قوشچى]] ، در اهميت اين كتاب، مى‌گويد: اگر كشف المراد علاّمه نبود، ما نظريّات [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] را درك نمى‌كرديم. | [[قوشچی، علی بن محمد|فاضل قوشچى]]، در اهميت اين كتاب، مى‌گويد: اگر كشف المراد علاّمه نبود، ما نظريّات [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] را درك نمى‌كرديم. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، در شش مقصد تدوين يافته و هر مقصد، داراى فصول و مسائل مختلفى است. | كتاب، در شش مقصد تدوين يافته و هر مقصد، داراى فصول و مسائل مختلفى است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مقصد اول كتاب، در مورد امور عامه است و داراى سه فصل مى‌باشد: فصل اول، درباره وجود و عدم است. اين بحث، در قالب چهل و هفت مسئله مطرح شده كه اولين مسئله آن، در مورد ناممكن بودن تعريف حقيقى هستى و نيستى و آخرين مسئله آن، درباره راه نداشتن نيستى در موجود قديم است. | مقصد اول كتاب، در مورد امور عامه است و داراى سه فصل مى‌باشد: فصل اول، درباره وجود و عدم است. اين بحث، در قالب چهل و هفت مسئله مطرح شده كه اولين مسئله آن، در مورد ناممكن بودن تعريف حقيقى هستى و نيستى و آخرين مسئله آن، درباره راه نداشتن نيستى در موجود قديم است. | ||
| خط ۸۸: | خط ۷۰: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[إيضاح المراد في شرح كشف المراد]] | |||
[[توضیح المراد]] | [[توضیح المراد]] | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۸۸: | ||
[[کشف المراد في شرح تجرید الإعتقاد (قسم الإلهیات)]] | [[کشف المراد في شرح تجرید الإعتقاد (قسم الإلهیات)]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||