كتاب المكاسب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ']]ج' به ']] ج')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸۶: خط ۸۶:




در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به نسخه‌اى اشاره شده كه در زمان زندگانى مؤلف در سال 1280 ق با اشراف حاج محمد باقر چاپ شده است. يكى از اين نسخه‌هاى چاپ شده كه در اختيار شيخ على كاشف الغطاء است بر اين نسخه تعليقاتى و حواشى از فرزندان شيخ على بنام‌هاى شيخ احمد و شيخ محمد حسين وجود دارد كه تعليقات شيخ احمد پس از جمع‌آورى به نام «نيل المطالب لتحصيل المكاسب» و تعليقات شيخ محمد حسين به نام «النظر الثاقب في كتاب المكاسب» نام‌گذارى شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]151/22).
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به نسخه‌اى اشاره شده كه در زمان زندگانى مؤلف در سال 1280 ق با اشراف حاج محمد باقر چاپ شده است. يكى از اين نسخه‌هاى چاپ شده كه در اختيار شيخ على كاشف الغطاء است بر اين نسخه تعليقاتى و حواشى از فرزندان شيخ على بنام‌هاى شيخ احمد و شيخ محمد حسين وجود دارد كه تعليقات شيخ احمد پس از جمع‌آورى به نام «نيل المطالب لتحصيل المكاسب» و تعليقات شيخ محمد حسين به نام «النظر الثاقب في كتاب المكاسب» نام‌گذارى شده است. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]151/22</ref>.


نسخه‌هايى كه در انتشار كتاب موجود مورد استفاده واقع شده است در مقدمۀ ناشر ذكر نشده است اگر چه در چاپ جديد و تحقيق شده كتاب المكاسب بوسيلۀ گروه تحقيق تراث الشيخ الأعظم آمده است:
نسخه‌هايى كه در انتشار كتاب موجود مورد استفاده واقع شده است در مقدمۀ ناشر ذكر نشده است اگر چه در چاپ جديد و تحقيق شده كتاب المكاسب بوسيلۀ گروه تحقيق تراث الشيخ الأعظم آمده است:


إننا لم نعثر مع الأسف إلى الآن على مخطوطة المؤلف في المكاسب إلا على قسم الخيارات منه. (صفحۀ 29 مقدمۀ ناشر تراث شيخ اعظم، جلد 14).
إننا لم نعثر مع الأسف إلى الآن على مخطوطة المؤلف في المكاسب إلا على قسم الخيارات منه. <ref>صفحۀ 29 مقدمۀ ناشر تراث شيخ اعظم، جلد 14</ref>.


در چاپ موجود كتاب در ابتداى دو كتاب تحريم من جهة المصاهرة و كتاب المواريث كه از ملحقات به كتاب مى‌باشد آمده است: هذا ما وجد بخطه الشريف رحمه اللّه. (صفحات 406 و 444، جلد سوم المكاسب).
در چاپ موجود كتاب در ابتداى دو كتاب تحريم من جهة المصاهرة و كتاب المواريث كه از ملحقات به كتاب مى‌باشد آمده است: هذا ما وجد بخطه الشريف رحمه اللّه <ref>صفحات 406 و 444، جلد سوم المكاسب</ref>.


==تقسيم‌بندى مطالب==
==تقسيم‌بندى مطالب==
خط ۱۳۴: خط ۱۳۴:
مباحث زائد و استطرادى در كتاب مكاسب شيخ اعظم زياد به چشم مى‌خورد كه اگر چه اين مباحث في حد نفسه ارزنده و مفيد است اما براى استفاده از اين كتاب به عنوان يك كتاب درسى ضرورت دارد كه مباحث زائد و استطرادى آن حذف شود.
مباحث زائد و استطرادى در كتاب مكاسب شيخ اعظم زياد به چشم مى‌خورد كه اگر چه اين مباحث في حد نفسه ارزنده و مفيد است اما براى استفاده از اين كتاب به عنوان يك كتاب درسى ضرورت دارد كه مباحث زائد و استطرادى آن حذف شود.


در أعيان الشيعة دربارۀ تأليفات [[شيخ انصارى]] اين چنين آمده است: أما مؤلفاته فمحتاجة إلى التهذيب و التنقيح كثيرا. (أعيان الشيعة 177/10).
در أعيان الشيعة دربارۀ تأليفات [[شيخ انصارى]] اين چنين آمده است: أما مؤلفاته فمحتاجة إلى التهذيب و التنقيح كثيرا. <ref>أعيان الشيعة 177/10</ref>.


==روش بحث==
==روش بحث==
خط ۱۸۹: خط ۱۸۹:
كتاب المكاسب از بدو تأليف مورد توجه فقهاى عظام واقع شده و شروح متعددى بر آن زده شده است در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 6 صفحۀ 216 تا 221 به 30 شرح اشاره نموده است كه به مهم‌ترين آنان اشاره مى‌شود:
كتاب المكاسب از بدو تأليف مورد توجه فقهاى عظام واقع شده و شروح متعددى بر آن زده شده است در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 6 صفحۀ 216 تا 221 به 30 شرح اشاره نموده است كه به مهم‌ترين آنان اشاره مى‌شود:


1 - حاشيۀ ميرزا حبيب اللّه رشتى (م 1312 ق)،
#حاشيۀ ميرزا حبيب اللّه رشتى (م 1312 ق)،
 
#حاشيۀ ميرزا محمد تقى بن محب على شيرازى (م 1338 ق) (ذ218/6/، أعيان192/9/)،
2 - حاشيۀ ميرزا محمد تقى بن محب على شيرازى (م 1338 ق) (ذ218/6/، أعيان192/9/)،
#حاشيۀ حاج آقا رضا بن محمد هادى همدانى (م 1322 ق) (ذ219/6/، أعيان23/7/)،
 
#حاشيۀ محمد كاظم بن حسين خراسانى، صاحب كفاية الأصول (م 1329 ق) (ذ220/6/)،
3 - حاشيۀ حاج آقا رضا بن محمد هادى همدانى (م 1322 ق) (ذ219/6/، أعيان23/7/)،
#حاشيۀ سيد محمد كاظم بن عبدالعظيم طباطبائى يزدى (م 1337 ق) (ذ220/6/)،
 
#حاشيۀ [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء الدين عراقى]] (م 1361 ق)،
4 - حاشيۀ محمد كاظم بن حسين خراسانى، صاحب كفاية الأصول (م 1329 ق) (ذ220/6/)،
#منية الطالب، تقرير درس خارج محقق نائينى (م 1355 ق)، تأليف شيخ موسى خوانسارى نجفى (م 1363 ق) (ذ386/4/)،
 
#غاية الآمال، تأليف فاضل مامقانى، (شيخ محمد حسن بن عبداللّه (م 1323 ق) (ذ/ج /16صفحۀ(]5 ذ219/6/)،
5 - حاشيۀ سيد محمد كاظم بن عبدالعظيم طباطبائى يزدى (م 1337 ق) (ذ220/6/)،
#حاشيۀ شيخ محمد حسين بن محمد حسن اصفهانى (م 1361 ق)، فقط كتاب خيارات و بيع،
 
#حاشيۀ ميرزا على بن عبدالحسين ايروانى (م 1354 ق) (ذ220/6/)،
6 - حاشيۀ [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء الدين عراقى]] (م 1361 ق)،
#حاشيۀ سيد محسن بن سيد مهدى حكيم (ذ/6/)،
 
#حاشيۀ ميرزا محمد تقى آملى،
7 - منية الطالب، تقرير درس خارج محقق نائينى (م 1355 ق)، تأليف شيخ موسى خوانسارى نجفى (م 1363 ق) (ذ386/4/)،
#حاشيۀ شيخ محمد حسين بن على كاشف الغطاء (م 1373 ق)، يا النظر الثاقب في كتاب المكاسب (ذ151/22/)،
 
#حاشيۀ شيخ احمد بن على كاشف الغطاء يا نيل المطالب لتحصيل المكاسب (ذ151/22/)،
8 - غاية الآمال، تأليف فاضل مامقانى، (شيخ محمد حسن بن عبداللّه (م 1323 ق) (ذ/ج /16صفحۀ(]5 ذ219/6/)،
#هداية الطالب إلى شرح المكاسب، تأليف شيخ فتاح شهيدى (ذ179/25/)،
 
#مجمع المطالب و فوق مراد الطالب في شرح المكاسب، تأليف شيخ محمد بن نجم الدين زنجانى (ذ44/20/).
9 - حاشيۀ شيخ محمد حسين بن محمد حسن اصفهانى (م 1361 ق)، فقط كتاب خيارات و بيع،
 
10 - حاشيۀ ميرزا على بن عبدالحسين ايروانى (م 1354 ق) (ذ220/6/)،
 
11 - حاشيۀ سيد محسن بن سيد مهدى حكيم (ذ/6/)،
 
12 - حاشيۀ ميرزا محمد تقى آملى،
 
13 - حاشيۀ شيخ محمد حسين بن على كاشف الغطاء (م 1373 ق)، يا النظر الثاقب في كتاب المكاسب (ذ151/22/)،
 
14 - حاشيۀ شيخ احمد بن على كاشف الغطاء يا نيل المطالب لتحصيل المكاسب (ذ151/22/)،
 
15 - هداية الطالب إلى شرح المكاسب، تأليف شيخ فتاح شهيدى (ذ179/25/)،
 
16 - مجمع المطالب و فوق مراد الطالب في شرح المكاسب، تأليف شيخ محمد بن نجم الدين زنجانى (ذ44/20/).


==كتاب‌هاى ملحق به المكاسب==
==كتاب‌هاى ملحق به المكاسب==




1 - كتاب التقية (ذ405/4/)
#كتاب التقية (ذ405/4/)
 
#كتاب الخمس (ذ256/7/)
2 - كتاب الخمس (ذ256/7/)
#كتاب الزكاة (ذ44/12/)
 
#رسالة في العدالة (ذ226/15/)
3 - كتاب الزكاة (ذ44/12/)
#رسالة في قاعدة من ملك (ذ12/17/)
 
4 - رسالة في العدالة (ذ226/15/)
 
5 - رسالة في قاعدة من ملك (ذ12/17/)


==گفتار بزرگان==
==گفتار بزرگان==
خط ۲۳۹: خط ۲۲۰:
أعيان الشيعة: و لقد اكتسبت مصنفاته خطا عظيما فرسائله و مكاسبه مضافا إلى انّ عليها مدار التدريس منه من لم يعلّق عليها من مشاهير العلماء بعده.
أعيان الشيعة: و لقد اكتسبت مصنفاته خطا عظيما فرسائله و مكاسبه مضافا إلى انّ عليها مدار التدريس منه من لم يعلّق عليها من مشاهير العلماء بعده.


چند سطر بعد: صنف المكاسب و هو عند بعض تلاميذه أحسن ما صنف، راجع غاية الآمال مامقانى. (أعيان الشيعة 118/10).
چند سطر بعد: صنف المكاسب و هو عند بعض تلاميذه أحسن ما صنف، راجع غاية الآمال مامقانى.<ref>أعيان الشيعة 118/10</ref>.
 
الذريعة: المكاسب أى المتاجر و المعاملات، هو من أجزاء الفقه و قد استقل بالتدوين كثيرا، منها ما ألّفه الشيخ الأنصاري المرتضى بن محمد أمين التستري المتوفى 1281، و هو إلى اليوم متداول التدريس. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]216/6).


الذريعة: و هو كتاب جليل لم يكتب مثله في التحقيق و الدقة، و عكف عليه عامّة من تأخر عنه من تلاميذه و تلاميذهم و علّقوا عليه الحواشي و التعليقات كما مرت في محالها. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]61/19).
الذريعة: المكاسب أى المتاجر و المعاملات، هو من أجزاء الفقه و قد استقل بالتدوين كثيرا، منها ما ألّفه الشيخ الأنصاري المرتضى بن محمد أمين التستري المتوفى 1281، و هو إلى اليوم متداول التدريس. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]216/6</ref>.


الذريعة: و هو كتاب جليل لم يكتب مثله في التحقيق و الدقة، و عكف عليه عامّة من تأخر عنه من تلاميذه و تلاميذهم و علّقوا عليه الحواشي و التعليقات كما مرت في محالها<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]61/19</ref>.


==پانویس ==
<references />
== پیوندها ==
== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/9516 مطالعه کتاب کتاب المکاسب در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/9516 مطالعه کتاب کتاب المکاسب در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش