كتاب الزكاة (آشتیانی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[زمانی‌نژاد، علی‌اکبر]] (تصحیح و تحقیق)
[[زمانی‌نژاد، علی‌اکبر]] (تصحیح و تحقیق)


[[آشتیانی، محمدحسن بن جعفر]] (نويسنده)
[[آشتیانی، محمدحسن بن جعفر]] (نویسنده)


[[غضنفری، علی]] (تصحیح و تحقیق)
[[غضنفری، سید علی]] (تصحیح و تحقیق)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏188‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏5‎‏ز‎‏8
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏188‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏5‎‏ز‎‏8
خط ۱۸: خط ۱۸:
المؤتمر العلامة الآشتياني(ره)، زهير
المؤتمر العلامة الآشتياني(ره)، زهير
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1384 ش
| سال نشر = 1384 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE598AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00598AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =964-8076-26-x
| شابک =964-8076-26-x
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13166
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00598
| کتابخوان همراه نور =00598
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۶: خط ۳۷:
كتاب، سال‌ها ناشناخته بود؛ سپس يكى از محققان، على اكبر زمانى‌نژاد، ضمن تحقيقات خود به نسخه خطى آن در كتاب‌خانه شيخ فضل‌الله نورى دست پيدا مى‌كند.
كتاب، سال‌ها ناشناخته بود؛ سپس يكى از محققان، على اكبر زمانى‌نژاد، ضمن تحقيقات خود به نسخه خطى آن در كتاب‌خانه شيخ فضل‌الله نورى دست پيدا مى‌كند.


(البته طبق نوشته اين محقق، نسخه مذكور بعدا به كتاب‌خانه [[محدث، جلال‌الدین|محدث ارموى]] انتقال داده مى‌شود).
(البته طبق نوشته اين محقق، نسخه مذكور بعدا به كتاب‌خانه [[محدث، سید جلال‌الدین|محدث ارموى]] انتقال داده مى‌شود).


وى با جست‌وجو و دقت در اسناد و منابع موجود و نيز ارجاعاتى كه در خود كتاب وجود داشت، دريافت كه از آثار ميرزاى آشتيانى است. لذا تصميم به تصحيح و چاپ آن با همكارى سيد على غضنفرى گرفت.
وى با جست‌وجو و دقت در اسناد و منابع موجود و نيز ارجاعاتى كه در خود كتاب وجود داشت، دريافت كه از آثار ميرزاى آشتيانى است. لذا تصميم به تصحيح و چاپ آن با همكارى سيد على غضنفرى گرفت.
خط ۵۲: خط ۵۳:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
نويسنده، پس از تعريف اصل زكات، به بحث درباره كسانى مى‌پردازد كه زكات بر آنان واجب است.
نویسنده، پس از تعريف اصل زكات، به بحث درباره كسانى مى‌پردازد كه زكات بر آنان واجب است.


وى علاوه بر آيات و روايات، از اقوال ديگر فقها نيز به وفور استفاده مى‌كند. در ادامه از زكاتى كه به اموال طفل ثروت‌مند تعلق مى‌گيرد و چگونگى پرداخت آن سخن مى‌گويد. مؤلف، بر اين باور است كه مخاطب اصلى در زكات مربوط به اموال طفل، ولىّ طفل است.
وى علاوه بر آيات و روايات، از اقوال ديگر فقها نيز به وفور استفاده مى‌كند. در ادامه از زكاتى كه به اموال طفل ثروت‌مند تعلق مى‌گيرد و چگونگى پرداخت آن سخن مى‌گويد. مؤلف، بر اين باور است كه مخاطب اصلى در زكات مربوط به اموال طفل، ولىّ طفل است.
خط ۶۲: خط ۶۳:
اما مال كافر زكات دارد. كافر همان طور كه به ديگر احكام مكلف است به زكات نيز مكلف است.
اما مال كافر زكات دارد. كافر همان طور كه به ديگر احكام مكلف است به زكات نيز مكلف است.


نويسنده، به تفصيل در اين باره سخن مى‌گويد.
نویسنده، به تفصيل در اين باره سخن مى‌گويد.


مؤلف، در باب موارد زكات به تبع مشهور فقها بر اين باور است كه زكات فقط در آن 9 مورد مشهور واجب است و باقى اموال مشمول حكم زكات نيست؛ هر چند مستحب است زكات همه چيزهايى كه از زمين مى‌رويد و مكيل و موزون است، پرداخت شود. وى هم‌چنين معتقد است بنا بر قول أصح، زكات مال التجاره مستحب است نه واجب.
مؤلف، در باب موارد زكات به تبع مشهور فقها بر اين باور است كه زكات فقط در آن 9 مورد مشهور واجب است و باقى اموال مشمول حكم زكات نيست؛ هر چند مستحب است زكات همه چيزهايى كه از زمين مى‌رويد و مكيل و موزون است، پرداخت شود. وى هم‌چنين معتقد است بنا بر قول أصح، زكات مال التجاره مستحب است نه واجب.


نويسنده در ادامه به زكات شتر و گاو و گوسفند و نصاب هر يك مى‌پردازد. اين مباحث، بخش عمده‌اى از مجلد اول اين كتاب را به خود اختصاص داده است.
نویسنده در ادامه به زكات شتر و گاو و گوسفند و نصاب هر يك مى‌پردازد. اين مباحث، بخش عمده‌اى از مجلد اول اين كتاب را به خود اختصاص داده است.


زكات طلا و نقره عنوان بعدى مباحث مؤلف است.
زكات طلا و نقره عنوان بعدى مباحث مؤلف است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش