۶۱٬۱۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''كتاب الخيارات'''، اثر سید مصطفی خمینی (1309-1356ش)، کتابی است فقهی، در دو جلد به زبان عربی. | '''كتاب الخيارات'''، اثر سید مصطفی خمینی (1309-1356ش)، کتابی است فقهی، در دو جلد به زبان عربی. | ||
این اثر،آخرین بخش از کتاب فقهی گسترده نویسنده است که در فقه استدلالی، بـه‌گـونه مستقل به دنبال «کتاب البیع» نگاشته شده است. متأسفانه بخش قابل توجهی از | این اثر،آخرین بخش از کتاب فقهی گسترده نویسنده است که در فقه استدلالی، بـه‌گـونه مستقل به دنبال «کتاب البیع» نگاشته شده است. متأسفانه بخش قابل توجهی از کتاب از بین رفته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
همان طور بیان شد، قسمت ابتدایی کتاب مفقود شده که محقق آن در ابتدا به این مسئله اشاره کرده است. | همان طور بیان شد، قسمت ابتدایی کتاب مفقود شده که محقق آن در ابتدا به این مسئله اشاره کرده است. | ||
کتاب،کـم و بـیش،همزمان با درس خیارات امام خمینی(ر ه)در نجف اشرف، نگاشته شده ولی مباحث آن از چنان استقلالی برخوردار است که نمی‌شود گفت، شاگردی در دوران تحصیل، با توجه به درس استاد،آن را نگاشته است | احتمال می‌رود بخش افتاده، خیار غبن باشد. شاهد بر این سخن جمله‌ای است که در صفحه 46 کتاب خیارات آمده اسـت: «لمـامر بعض البحوث حول ذلک فی خیار الغبن»و از این که کتاب خیارات، بدون مقدمه شروع می‌شود،نشان می‌دهد که پیش از این مباحثی بوده و از بین رفته است و یا در دسترس نیست. | ||
کتاب،کـم و بـیش،همزمان با درس خیارات امام خمینی(ر ه)در نجف اشرف، نگاشته شده ولی مباحث آن از چنان استقلالی برخوردار است که نمی‌شود گفت، شاگردی در دوران تحصیل، با توجه به درس استاد،آن را نگاشته است<ref>توکلی طرقی، عبدالحسین، ص56</ref>. | |||
عـبارت پایـانی ایـن نسخه است که آیـت الله شـهید به مسائل ناگوار پیش آمده در 1396 هجری قمری اشاره می‌کند: | عـبارت پایـانی ایـن نسخه است که آیـت الله شـهید به مسائل ناگوار پیش آمده در 1396 هجری قمری اشاره می‌کند: | ||
# به تعطیلی کشاندن حوزه و تهدید پایه‌های آن از سوی حـکومت عراق. | |||
# جـنایات و حـوادث مهلکی که رخ داده است. | |||
# عدم رشد سیاسی مـراجع نـجف و هـمراهی نـنمودن آنـان بـا امام خمینی(ره)<ref>امینی، عبدالله، ص80</ref>. | |||
ایشان این کتاب را در دوشنبه 17 محرم 1396ق به پایان برده است<ref>متن کتاب، ج4، ص358</ref>. | |||
ایشان این کتاب را در دوشنبه 17 محرم 1396ق به پایان برده است | |||