كتاب الأساس لعقائد الأكياس: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ل الدین' به 'ل‌الدین'
جز (جایگزینی متن - '�' به '')
جز (جایگزینی متن - 'ل الدین' به 'ل‌الدین')
 
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR01067J1.jpg|بندانگشتی|كتاب الاساس لعقاید الاكیاس فی معرفه رب العالمین و عدله فی المخلوقین و ما یتصل بذلك من اصول الدین]]
| تصویر =NUR01067J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =كتاب الاساس لعقاید الاكیاس فی معرفه رب العالمین و عدله فی المخلوقین و ما یتصل بذلك من اصول‌الدین
|+ |
| عنوان‌های دیگر =کتاب الاساس لعقائد الاکیاس فی معرفه رب العالمین و عدله فی المخلوقین و ما یتصل بذلک من اصول‌الدین
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|كتاب الاساس لعقاید الاكیاس فی معرفه رب العالمین و عدله فی المخلوقین و ما یتصل بذلك من اصول الدین
[[هاشمی، محمد قاسم عبدالله]] (معلق)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|کتاب الاساس لعقائد الاکیاس فی معرفه رب العالمین و عدله فی المخلوقین و ما یتصل بذلک من اصول الدین
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[هاشمی، محمد قاسم عبدالله]] (معلق)


[[منصور بالله، قاسم بن محمد]] (نويسنده)
[[منصور بالله، قاسم بن محمد]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏214‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏الف‎‏5
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
زیدیه - عقاید
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏214‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏الف‎‏5
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|زیدیه - عقاید


کلام زیدیه
کلام زیدیه
|-
| ناشر =
|ناشر  
مکتبة التراث الإسلامي
|data-type='publisher'|مکتبة التراث الإسلامي
| مکان نشر =صعده - یمن
|-
| سال نشر = 1421 ق  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|صعده - یمن
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1421 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1067AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01067AUTOMATIONCODE
| چاپ =3
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01067
| کتابخوان همراه نور =01067
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


==معرفى اجمالى==
'''كتاب الأساس لعقائد الأكياس في معرفة رب العالمين و عدله في المخلوقين و ما يتصل بذلك من أصول‌الدين'''، كتابى است كلامى كه توسط يكى از علماى فرقۀ زيديه به نام [[منصور بالله، قاسم بن محمد|الامام المنصور باللّه القاسم بن محمد بن على]] نگاشته شده است.نویسنده در اين كتاب به بيان اصول اعتقادى زيديه دربارۀ توحيد، عدل، نبوت، امامت، و وعد و وعيد مى‌پردازد.
 
 
'''كتاب الأساس لعقائد الأكياس في معرفة رب العالمين و عدله في المخلوقين و ما يتصل بذلك من أصول الدين'''، كتابى است كلامى كه توسط يكى از علماى فرقۀ زيديه به نام [[منصور بالله، قاسم بن محمد|الامام المنصور باللّه القاسم بن محمد بن على]] نگاشته شده است.نويسنده در اين كتاب به بيان اصول اعتقادى زيديه دربارۀ توحيد، عدل، نبوت، امامت، و وعد و وعيد مى‌پردازد.


==ساختار و گزارش محتوا==
==ساختار و گزارش محتوا==
خط ۵۶: خط ۴۱:
در اين كتاب همچنين به موضوع نسخ و بداء از ديدگاه زيديه پرداخته شده و ديدگاه ساير فرق نيز بيان گرديده است.
در اين كتاب همچنين به موضوع نسخ و بداء از ديدگاه زيديه پرداخته شده و ديدگاه ساير فرق نيز بيان گرديده است.


در كتاب امامت نسبت به وجوب همكارى مسلمانان با فردى كه حائز شرائط امامت است، تذكر داده شده و شروط امامت از نظر زيديه بيان گرديده است. در اين كتاب همچنين ديدگاه‌هاى مختلف دربارۀ خليفۀ اول تا سوم كه بر [[امام على(ع)|حضرت علی‌عليه‌السلام]] در امر امامت و خلافت پيشى گرفتند، مطرح گشته و دربارۀ امامت امام حسن مجتبى(ع) و امام حسين(ع) سخن گفته شده است. در اين كتاب بابى با عنوان امر به معروف و نهى از منكر گشوده شده كه در آن به بيان كيفيت امر به معروف و نهى از منكر پرداخته شده است. همچنين بابى به موضوع هجرت، كه جزء اصول اعتقادى زيديه مى‌باشد، اختصاص يافته است.
در كتاب امامت نسبت به وجوب همكارى مسلمانان با فردى كه حائز شرائط امامت است، تذكر داده شده و شروط امامت از نظر زيديه بيان گرديده است. در اين كتاب همچنين ديدگاه‌هاى مختلف دربارۀ خليفۀ اول تا سوم كه بر [[امام على(ع)|حضرت علی‌ عليه‌السلام]] در امر امامت و خلافت پيشى گرفتند، مطرح گشته و دربارۀ امامت امام حسن مجتبى(ع) و امام حسين(ع) سخن گفته شده است. در اين كتاب بابى با عنوان امر به معروف و نهى از منكر گشوده شده كه در آن به بيان کیفیت امر به معروف و نهى از منكر پرداخته شده است. همچنين بابى به موضوع هجرت، كه جزء اصول اعتقادى زيديه مى‌باشد، اختصاص يافته است.


در كتاب منزلة بين المنزلتين، دربارۀ صدور خطا و اشتباه از جانب انبياى الهى سخن گفته شده و معناى لغوى ايمان بيان گرديده است. همچنين در اين كتاب دربارۀ كبائر و محبطات ايمان، حقيقت كفر و نفاق و فسق و عصيان و ظلم سخن گفته شده و حكم مجبّرة و كسانى كه با مؤمنين به مخالفت برمى‌خيزند، بيان شده و بابى نيز به توبه اختصاص يافته است.
در كتاب منزلة بين المنزلتين، دربارۀ صدور خطا و اشتباه از جانب انبياى الهى سخن گفته شده و معناى لغوى ايمان بيان گرديده است. همچنين در اين كتاب دربارۀ كبائر و محبطات ايمان، حقيقت كفر و نفاق و فسق و عصيان و ظلم سخن گفته شده و حكم مجبّرة و كسانى كه با مؤمنين به مخالفت برمى‌خيزند، بيان شده و بابى نيز به توبه اختصاص يافته است.
خط ۷۲: خط ۵۷:
نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و تعليقات آقاى محمد قاسم عبداللّه الهاشمى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 206 صفحه براى سومين بار در سال 1421 ه‍2000/م توسط انتشارات «مكتبة التراث الاسلامى» جمهورى يمن، منتشر شده است.
نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و تعليقات آقاى محمد قاسم عبداللّه الهاشمى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 206 صفحه براى سومين بار در سال 1421 ه‍2000/م توسط انتشارات «مكتبة التراث الاسلامى» جمهورى يمن، منتشر شده است.


==منابع==
==منابع مقاله==
 
 
#مقدمه محقق.
#مقدمه محقق.
#متن كتاب.
#متن كتاب.
خط ۸۰: خط ۶۳:




== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[شرح الاساس الكبیر شفاء صدور الناس بشرح الاساس]]
[[شرح الاساس الكبیر شفاء صدور الناس بشرح الاساس]]


[[عده الاکیاس فی شرح معانی الاساس]]
[[عده الاکیاس فی شرح معانی الاساس]]
== پیوندها ==
 
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/2013 مطالعه کتاب كتاب الاساس لعقاید الاكیاس فی معرفه رب العالمین و عدله فی المخلوقین و ما یتصل بذلك من اصول الدین در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:قدیم 25 تیرالی 24 مرداد]]