۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR11905J1.jpg|بندانگشتی|قواعد أصول الفقه علی مذهب الإمامیة]] | [[پرونده:NUR11905J1.jpg|بندانگشتی|قواعد أصول الفقه علی مذهب الإمامیة]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |قواعد أصول الفقه علی مذهب الإمامیة | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[لجنه تأليف القواعد الفقهیه و الاصولیه التابعه لمجمع فقه اهل البیت علیهم السلام]] (اعداد) | ||
[[مومن قمی، محمد]] (اشراف) | [[مومن قمی، محمد]] (اشراف) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 159/8 /ق9 1385 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |المجمع العالمي لاهل البيت عليهم‌السلام، مرکز الطباعة و النشر | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |قم - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1427 هـ.ق | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE11905AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
<nowiki>'''قواعد اصول الفقه على مذهب الامامية'''</nowiki>، به همت مجمع جهانى اهل بيت(ع) و به قلم گروهى از محققين تحت اشراف [[مؤمن قمی، محمد|شيخ محمد مؤمن]]، نگارش شده است. در اين كتاب، برخى از قواعد اصول فقه شيعه به زبان عربى، براى طلاب حوزه‌هاى علميه بيان شده است. اين كتاب، حلقه مفقوده بين كتب اصولى سطح و خارج است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۲: | ||
كتاب، با مقدمه‌اى به قلم على عندليب همدانى آغاز شده كه در آن، دليل و شيوه نگارش كتاب و اسامى چهارده منبع مورد استفاده ذكر شده است. | كتاب، با مقدمه‌اى به قلم على عندليب همدانى آغاز شده كه در آن، دليل و شيوه نگارش كتاب و اسامى چهارده منبع مورد استفاده ذكر شده است. | ||
در تأليف اين اثر، از كتب اعلام اصولى كه افكار و آراى آنها مطمح نظر محققين است، مانند [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محقق خراسانى]]، [[نایینی، محمدحسین|محقق نايينى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|محقق عراقى]]، [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]]، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] استفاده شده است. | در تأليف اين اثر، از كتب اعلام اصولى كه افكار و آراى آنها مطمح نظر محققين است، مانند [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محقق خراسانى]] ، [[نایینی، محمدحسین|محقق نايينى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|محقق عراقى]]، [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]]، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] استفاده شده است. | ||
حقيقت شرعيه، صحيح و اعم، مشتق، استعمال لفظ در اكثر از معناى واحد، علائم حقيقت و مجاز، ملازمه بين وجوب شىء و وجوب مقدمه‌اش، مقدمه حرام حرام نيست، تخيير شرعى در واجب، تخيير بين اقل و اكثر، واجب كفايى، ظهور ماده نهى در حرمت، اجتماع امر و نهى، مفهوم غايت، مفهوم استثناء، مفهوم حصر، اصالة العموم، اصالة الاطلاق، حمل مطلق بر مقيد، تنجيز علم اجمالى، سيره عقلاء، سيره متشرعه، حجيت ظواهر، حجيت خبر واحد، حجيت اجماع، برائت عقليه، اصالة التخيير، اصالة الاحتياط، استصحاب، انقلاب النسبة، تعارض المتعارضين از جمله قواعد مطرح شده در كتاب است. | حقيقت شرعيه، صحيح و اعم، مشتق، استعمال لفظ در اكثر از معناى واحد، علائم حقيقت و مجاز، ملازمه بين وجوب شىء و وجوب مقدمه‌اش، مقدمه حرام حرام نيست، تخيير شرعى در واجب، تخيير بين اقل و اكثر، واجب كفايى، ظهور ماده نهى در حرمت، اجتماع امر و نهى، مفهوم غايت، مفهوم استثناء، مفهوم حصر، اصالة العموم، اصالة الاطلاق، حمل مطلق بر مقيد، تنجيز علم اجمالى، سيره عقلاء، سيره متشرعه، حجيت ظواهر، حجيت خبر واحد، حجيت اجماع، برائت عقليه، اصالة التخيير، اصالة الاحتياط، استصحاب، انقلاب النسبة، تعارض المتعارضين از جمله قواعد مطرح شده در كتاب است. | ||