قطع تاریخیة من کتاب «عنوان السیر فی محاسن أهل البدو و الحضر أو المعارف المتأخرة»: تفاوت میان نسخه‌ها

قطع تاریخیة من کتاب «عنوان السیر فی محاسن أهل البدو و الحضر أو المعارف المتأخرة» (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۴۸

۱۳۲ بایت حذف‌شده ، ‏۱ فوریهٔ ۲۰۱۷

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۴۰: / خط ۴۰: @@
 </div>
-قطع تاریخیة من کتاب «عنوان السیر فی محاسن أهل البدو و الحضر أو المعارف المتأخرة»
 == معرفی اجمالی ==
 '''قطع تاریخیة من کتاب «عنوان السیر فی محاسن أهل البدو و الحضر أو المعارف المتأخرة» و بذیله شذرات من کتاب أمراء الحج'''، تألیف محمد بن عبدالملک همدانی (521-463ق) مشتمل بر بخش‌های به دست آمده از دو کتاب نویسنده در شرح حال مختصر علما، امرا و قضات است که توسط شایع عبدالهادی ‌هاجری تحقیق شده است.
 اهمیت کتاب بدین جهت است که برخی از شرح حال‌های ذکرشده در کتاب در هیچ مصدری غیر از آن یافت نمی شود<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص37</ref>.
 == ساختار ==
-کتاب به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده است. بیشتر بخش‌های این کتاب به ترتیب خاندان نظم یافته است؛ بدین صورت که بزرگ خاندان یا مؤسس آن ذکر شده و سپس اخبار فرزندان و نوادگان و در بعضی مواقع نزدیکان آنها ذکر گردیده است. البته گاه نیز شرح حال به ترتیب صنف یا مسئولیت - فقها یا والیان - تنظیم شده است<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>.
+کتاب به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده است. بیشتر بخش‌های این کتاب به ترتیب خاندان نظم یافته است؛ بدین صورت که بزرگ خاندان یا مؤسس آن ذکر شده و سپس اخبار فرزندان و نوادگان و در بعضی مواقع نزدیکان آنها ذکر گردیده است.
+البته گاه نیز شرح حال به ترتیب صنف یا مسئولیت - فقها یا والیان - تنظیم شده است<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>.
 == گزارش محتوا ==
-پایتخت خلافت عباسی، بغداد و دیگر پایتخت‌های منطقه ای در قرون پنجم و ششم هجری شاهد ظهور تعدادی از علما در حوزه تاریخ اسلامی است. مورخ محمد بن عبدالملک همدانی یکی از این علمای مبرزی است که تأثیر فعالی، نه تنها بر معاصرینش، بلکه بیش از آن بر علما و مورخین سده‌های بعدی داشته است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. در واقع او به عنوان فردی شناخته می‌شود که در روند تاریخ نویسی - که تا زمان خود؛ یعنی آغاز قرن ششم ادامه داد - تغییر کلی ایجاد کرد<ref>ر.ک: کلود کاهن، ص159</ref>.
+پایتخت خلافت عباسی، بغداد و دیگر پایتخت‌های منطقه ای در قرون پنجم و ششم هجری شاهد ظهور تعدادی از علما در حوزه تاریخ اسلامی است. مورخ محمد بن عبدالملک همدانی یکی از این علمای مبرزی است که تأثیر فعالی، نه تنها بر معاصرینش، بلکه بیش از آن بر علما و مورخین سده‌های بعدی داشته است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. در واقع او به عنوان فردی شناخته می‌شود که در روند تاریخ نویسی - که تا زمان خود؛ یعنی آغاز قرن ششم ادامه داد - تغییر کلی ایجاد
+کرد<ref>ر.ک: کلود کاهن، ص159</ref>.
 «عنوان السیر» را ابن خلکان «عیون السیر» و سخاوی در الإعلان «عنوان السیرة» نامیده است. ابن العدیم در بغیة الطلب به نام کامل کتاب، «عنوان السیر فی محاسن أهل البدو و الحضر» اشاره کرده است. برخی مصادر «المعارف المتأخرة» نامیده‌اند. ابوشامه در الروضتین، ابهام این نام گذاری را چنین برطرف کرده است: «در کتاب المعارف المتأخرة که عنوان السیر نامیده شده است...»؛ بنابراین، این کتاب دو عنوان دارد که آن را از بقیه تألیفات همدانی متمایز می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص29</ref>.
 «عنوان السّیر» کتابی است که در حکم مفقود است و تنها بخش‌های تاریخی پراکنده ای از آن در مصادر متأخر آمده است. در قرن هفتم هجری ابن عدیم، ابن خلکان و ابی شامه و مهم تر از آن در قرن هشتم ابن فوطی، ابن ایبک صفدی و در آخر و بیش از همه در قرن نهم در کتاب عقد الجمان فی تاریخ أهل الزمان بدرالدین عینی از این کتاب گزارش شده است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>. این بخش‌ها از کتاب عنوان السیر در جزء یازده از عقد الجمان آمده و حوادث مابین سال‌های (520-431ق) را پوشش داده است<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>.
 در این کتاب، 233 شرح حال ذکر شده که 220 مورد از آن از منبع اصلی؛ یعنی همان عقد الجمان و 13 شرح حال از مصادر دیگر گرفته شده است. ابن عدیم در بغیة الطلب 10 شرح حال و ابن خلکان در وفیات 3 شرح حال به علاوه 7 شرح حال از عقیلیین، امرای موصل ذکر کرده است. ابوشامه در الروضتین تنها یک شرح حال از وزیر نظام الملک طوسی آورده است که با آنچه در بغیة الطلب و عقد الجمان آمده مطابقت دارد<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>.
 محقق کتاب در مقدمه، شرح حال‌های ذکرشده در کتاب را در سه گروه خلفا، ملوک و سلاطین و بقیه اعیان دسته بندی کرده است. در گروه اول خلفای عباسی، فاطمی و امویین ‌اندلس ذکر شده است. در گروه ملوک و سلاطین، ملوک آل بویه، سلاجقه، قراخانیین ترکستان، والیان مصر، معارضین و... ذکر شده‌اند. در گروه سوم نیز امرا، نقبا، قضات و فرماندهان بغداد معرفی شده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص35-32</ref>.
 از کتاب «أمراء الحج» نویسنده نیز تنها پاره‌های ‌اندکی باقی مانده که عینی در کتاب عقد الجمان به اشتباه تحت نام «عنوان السیر» آورده است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>.
-این کتاب با حج سال 317ق و حوادث پس از آن آغاز شده و با اشاره به حج ابوطالب زینبی در سال 463ق به اتمام رسیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص324-315</ref>.
+این کتاب با حج سال 317ق و حوادث پس از آن آغاز شده و با اشاره به حج ابوطالب زینبی در سال 463ق به اتمام رسیده
+است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص324-315</ref>.
 == وضعیت کتاب ==
 ارجاعات و توضیحات محقق در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است. در انتهای اثر نیز فهارس اعلام، مکان‌ها، جماعات و قبائل، کتب، قافیه‌ها، فرهنگ و تمدن، مصادر و مراجع و محتویات کتاب ذکر شده است.