۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ن' به '، ن') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''قرآن شناسی''' تألیف محمد مهدى فولادوند | |||
مؤلف: | كتاب پيرامون معرفى برخى از موضوعات قرآنى همچون روش تفسير موضوعى قرآن نوشته شده است.مؤلف كه يكى از قرآن‌پژوهان معاصر مى‌باشد و در اين راستا تأليفات متعددى از جمله ترجمۀ قرآن از خود برجاى گذاشته است، در اين كتاب برخى از موضوعات قرآنى را مورد بررسى قرار داده است: | ||
وى در بخش اول مسالۀ تفسير موضوعى را بحث نموده ارزش و تفاوت آن با تفسير ترتيبى را تشريح، آنگاه در بخش دوم، هنرآفرينى و نقش هنر در قرآن و ابعاد هنرى آن را با استفاده از آيات فراوان توضيح مى‌دهند. در بخش سوم مسالۀ تدبّر و اهميت آن را از نظر قرآن بررسى و چگونگى فهم صحيح از قرآن را بيان مى‌نمايد. | |||
وى براى بيان و تشريح مطالب از تشبيهات و استعادات فراوانى استفاده مى‌نمايد و الفاظ را بگونه‌اى انتخاب نموده كه خواننده را به طرف خود جذب و او را براى مطالب بعدى تشنه و آماده مى‌كند. | |||
وى براى بيان و تشريح مطالب از تشبيهات و استعادات فراوانى استفاده | |||
مى‌نمايد و الفاظ را بگونه‌اى انتخاب نموده كه خواننده را به طرف خود جذب | |||
و او را براى مطالب بعدى تشنه و آماده مى‌كند. | |||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
#بخش اول:در اين بخش پيرامون تفسير موضوعى سخن گفته و در ابتدا روش تفسير قرآن را به دو گونۀ، روش گسسته و بريده از هم و روش موضوعى، تقسيم‌بندى نموده آنگاه مزاياى روش تفسير موضوعى را شرح داده است. | |||
#در بخش سوم مسالۀ تدبّر در قرآن را با استفاده از آيات متذكر شده از امت اسلامى مى‌خواهد كه براى نجات پيدا كردن از مشكلات، به تفكر و تدبر در قرآن بپردازند | |||
و در ابتدا روش تفسير قرآن را به دو گونۀ، روش گسسته و بريده از هم | #بخش دوم:يكى از موضوعات مورد بحث در اين بخش مسالۀ داستان در قرآن و نقش آن در بيان اهداف قرآن مى‌باشد وى در اين خصوص معتقد است كه داستان وسيله‌اى است براى اثبات يگانگى خدا گرچه اهداف و غرض‌هاى ديگرى به دنبال او وجود دارد.-در ادامۀ بحث هدف از داستان گويى قرآن بيان شده است | ||
#بخش دوم:موضوع نقش خيال و تجسم در بيان مطالب را بحث مى‌نمايد و در اين باره مى‌گويد كه:قرآن براى بيان حالات نفسانى و نمونه‌هاى انسانى و حوادث و صحنه‌هاى گوناگون از تصوير حسى و خيال‌انگيز،جان‌مايه را مى‌گيرد و بر آن برجستگى و زيبائى داده تا اينكه مخاطب عمق مطلب را دريافت نمايد و به طريق | |||
و روش موضوعى، تقسيم‌بندى نموده آنگاه مزاياى روش تفسير موضوعى را | |||
شرح داده است. | |||
از امت اسلامى مى‌خواهد كه براى نجات پيدا كردن از مشكلات، به تفكر | |||
و تدبر در قرآن بپردازند | |||
قرآن و نقش آن در بيان اهداف قرآن مى‌باشد وى در اين خصوص | |||
معتقد است كه داستان وسيله‌اى است براى اثبات يگانگى خدا گرچه اهداف | |||
و غرض‌هاى ديگرى به دنبال او وجود دارد.-در ادامۀ بحث هدف از داستان | |||
گويى قرآن بيان شده است | |||
اين باره مى‌گويد كه:قرآن براى بيان حالات نفسانى و نمونه‌هاى انسانى و حوادث | |||
و صحنه‌هاى گوناگون از تصوير حسى و خيال‌انگيز،جان‌مايه را مى‌گيرد و بر آن | |||
برجستگى و زيبائى داده تا اينكه مخاطب عمق مطلب را دريافت نمايد و به طريق | |||
مستقيم هدايت گردد. | مستقيم هدايت گردد. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۶۱: | ||
كتاب داراى يك مقدمه و هفت بخش مى‌باشد كه فهرست مطالب | كتاب داراى يك مقدمه و هفت بخش مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | ||
آن به قرار زير است: | |||
بخش اول:مقدمه‌ايى بر تفسير موضوعى قرآن. | بخش اول:مقدمه‌ايى بر تفسير موضوعى قرآن. | ||
بخش دوم:هنرآفرينى در قرآن شامل: | بخش دوم:هنرآفرينى در قرآن شامل: افسون قرآن، راز جاذبۀ قرآن، برداشت مردم از قرآن، تصوير هنرى، نقش خيال و تجسّم،داستان در قرآن، نقش داستان، داستان درخدمت دين، ويژگى‌هاى هنرى داستان‌هاى قرآن. | ||
افسون قرآن، راز جاذبۀ قرآن، برداشت مردم از قرآن، | |||
تصوير هنرى، نقش خيال و تجسّم،داستان در قرآن، نقش داستان، | |||
داستان درخدمت دين، ويژگى‌هاى هنرى داستان‌هاى قرآن. | |||
بخش سوم:تدبر در قرآن شامل: تدبّر يا تحجّر، پاسخى به چند شبهه، روش تدبّر در قرآن،شرائط تدبر در | |||
قرآن،فهم نادرست از قرآن،شفاعت و معنى آن، آزمايش از ديدگاه قرآن | قرآن،فهم نادرست از قرآن،شفاعت و معنى آن، آزمايش از ديدگاه قرآن | ||
بخش چهارم:درك زنده از قرآن. | بخش چهارم:درك زنده از قرآن. | ||
بخش پنجم:غناى قرآن شامل: | بخش پنجم:غناى قرآن شامل: نام‌هاى خدا، الهام و وحى، انسان بى‌خدا، هفت آسمان، نفس، بى‌نهايت. | ||
نام‌هاى خدا، الهام و وحى، انسان بى‌خدا، هفت آسمان، نفس، بى‌نهايت. | |||
بخش ششم:ناگفته‌هاى قرآن شامل: نكته‌هايى دربارۀ قرآن، مقام شفافيت، افسانۀ غرانيق، اصحاب كهف، | |||
خدا و موسى، خودمحورى، لزوم افسانه‌زدايى از قرآن. | خدا و موسى، خودمحورى، لزوم افسانه‌زدايى از قرآن. | ||
| خط ۱۴۶: | خط ۸۲: | ||
كتاب يك جلد، به زبان فارسى و داراى 560 صفحه مى‌باشد | كتاب يك جلد، به زبان فارسى و داراى 560 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است: | ||
كه مشخصات آن به قرار زير است: | |||
*كاغذ:اعلا | |||
*چاپ:كامپيوترى | |||
*جلد:گالينگور | |||
*نوبت چاپ:اول | |||
*ناشر:انتشارات فردا | |||
*تاريخ انتشار:سال 1381 | |||
*تيراژ:دو هزار نسخه | |||
*داراى فهرست موضوعات | |||
*نام كتاب:قرآن‌شناسى. | |||
*مؤلف:محمد مهدى فولادوند. | |||