پرش به محتوا

قاعدتان فقهيتان اللاضرر و الرضاع (سبحانی تبريزي، جعفر): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ')
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت')
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۹: خط ۱۹:
قاعده لا ضرر
قاعده لا ضرر
| ناشر =  
| ناشر =  
موسسه سيد الشهداء(ع)
مؤسسه سيدالشهداء(ع)
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1408 ق  
| سال نشر = 1408 ق  
خط ۲۶: خط ۲۶:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =8090
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12233
| کتابخوان همراه نور =12233
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۷: خط ۳۸:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
رساله اول  
رساله اول  


قاعده لاضرر، ابتدا در قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته است. ضرر و ضرار از فروع ظلم و تعدى بر نفوس و حقوق و اموال بوده و لذا محكوم به قبح عقلى و حرمت شرعى است. در اين بخش، پنج آيه از قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته و در آخر، چنين نتيجه‌گيرى شده كه از اين آيات، يك قاعده كلی «حرمت ضرر و ضرار» اثبات مى‌شود؛ يعنى ضرر زدن مكلف به فرد ديگر حرام است.
قاعده لاضرر، ابتدا در قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته است. ضرر و ضرار از فروع ظلم و تعدى بر نفوس و حقوق و اموال بوده و لذا محكوم به قبح عقلى و حرمت شرعى است. در اين بخش، پنج آيه از قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته و در آخر، چنين نتيجه‌گيرى شده كه از اين آيات، يك قاعده كلی «حرمت ضرر و ضرار» اثبات مى‌شود؛ يعنى ضرر زدن مكلف به فرد ديگر حرام است.


پس از آن، موضوع، در سنت مورد مطالعه قرار گرفته است. روايات حاكى از تحريم ضرر و ضرار به اقسام گوناگون است. نويسنده، تلاش كرده روايات مختلف را از كتب فريقين گرد آورده و بررسى نمايد. اين دسته روايات، به چند بخش تقسيم شده است كه به ترتيب عبارت است از:
پس از آن، موضوع، در سنت مورد مطالعه قرار گرفته است. روايات حاكى از تحريم ضرر و ضرار به اقسام گوناگون است. نویسنده، تلاش كرده روايات مختلف را از كتب فريقين گرد آورده و بررسى نمايد. اين دسته روايات، به چند بخش تقسيم شده است كه به ترتيب عبارت است از:
# داستان ثمرة بن جندب؛
# داستان ثمرة بن جندب؛
# رواياتى كه مشتمل بر لفظ«لاضرر و لاضرار» است، جداى از قضيه ثمره؛
# رواياتى كه مشتمل بر لفظ«لاضرر و لاضرار» است، جداى از قضيه ثمره؛
# رواياتى كه تنها مشتمل بر لفظ«الضرار» است.
# رواياتى كه تنها مشتمل بر لفظ«الضرار» است.
نويسنده، سپس، با ذكر شواهد مختلفى از كتب فقهى، استدلال مشهور نسبت به قاعده را مورد بررسى قرار داده است.
نویسنده، سپس، با ذكر شواهد مختلفى از كتب فقهى، استدلال مشهور نسبت به قاعده را مورد بررسى قرار داده است.


رساله دوم  
رساله دوم  
خط ۵۵: خط ۵۵:
# شير زن، از حمل مشروع حاصل شده باشد؛
# شير زن، از حمل مشروع حاصل شده باشد؛
# شيرخوارى به‌طور مستقيم و بدون واسطه صورت گيرد؛
# شيرخوارى به‌طور مستقيم و بدون واسطه صورت گيرد؛
# كيفيت رضاع و اينكه طفل لااقل يك شبانه روز و يا پانزده دفعه متوالى شير كامل خورده باشد؛
# کیفیت رضاع و اينكه طفل لااقل يك شبانه روز و يا پانزده دفعه متوالى شير كامل خورده باشد؛
# شير خوردن طفل قبل از اتمام دو سال از تولد او باشد؛
# شير خوردن طفل قبل از اتمام دو سال از تولد او باشد؛
# مقدار شيرى كه طفل خورده، از يك زن و شوهر باشد.
# مقدار شيرى كه طفل خورده، از يك زن و شوهر باشد.
خط ۶۲: خط ۶۲:




در انتهاى اثر، فهرست تفصيلى مطالب هر رساله به تفكيك آمده است. در پانوشت صفحات، آدرس ديدگاه نويسنده پيرامون برخى مطالب و آدرس منابع آمده است.
در انتهاى اثر، فهرست تفصيلى مطالب هر رساله به تفكيك آمده است. در پانوشت صفحات، آدرس ديدگاه نویسنده پيرامون برخى مطالب و آدرس منابع آمده است.


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
خط ۷۰: خط ۷۰:




== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


خط ۸۱: خط ۸۱:
[[منظومة في الرضاع]]
[[منظومة في الرضاع]]


[[رده:25 مهر الی 24 آبان]]
 




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش