في أصول النحو: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فی اصول النحو'''نوشته سعید افغانی(معاصر) است. این کتاب در موضوع ادبیات( نحو) به نگارش درآمده است. | '''فی اصول النحو''' نوشته سعید افغانی(معاصر) است. این کتاب در موضوع ادبیات( نحو) به نگارش درآمده است. | ||
اثر یاد شده در حقیقت مجموع چند سخنرانی نویسنده برای دانشجویان ادبیات عرب است که به صورت کتاب درآمده است. ساختار کتاب در چهار بخش احتجاج، قیاس، اشتقاق و اختلاف نظر میان دو مکتب نحوی بصره و کوفه ترتیب یافته است. <ref> مقدمه ص 4 </ref> | اثر یاد شده در حقیقت مجموع چند سخنرانی نویسنده برای دانشجویان ادبیات عرب است که به صورت کتاب درآمده است. ساختار کتاب در چهار بخش احتجاج، قیاس، اشتقاق و اختلاف نظر میان دو مکتب نحوی بصره و کوفه ترتیب یافته است. <ref> مقدمه ص 4 </ref> | ||
نسخهٔ ۱۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۸
| في أصول النحو | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | افغانی، سعید (نويسنده) |
| ناشر | سیستمافرم |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 1414ق - 1994م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | الف 67 ف9 6151 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
فی اصول النحو نوشته سعید افغانی(معاصر) است. این کتاب در موضوع ادبیات( نحو) به نگارش درآمده است.
اثر یاد شده در حقیقت مجموع چند سخنرانی نویسنده برای دانشجویان ادبیات عرب است که به صورت کتاب درآمده است. ساختار کتاب در چهار بخش احتجاج، قیاس، اشتقاق و اختلاف نظر میان دو مکتب نحوی بصره و کوفه ترتیب یافته است. [۱] در بخش نخست کتاب موضوع احتجاج در لغت عرب مطرح شده که مشتمل بر مقدمه‌ای تاریخی در لحن، و مسائل مختلفی پیرامون احتجاج از قبیل دانش‌ها، سخنان، و مصادری که جایز است به آنها احتجاج شود. نویسنده در این بخش از کتاب به تفصیل به مرجعیت قرآن، حدیث و کلام عرب پرداخته است و در ادامه برخی از قواعد احتجاج را نام برده و توضیح مختصری داده است. نویسنده در یک جمع‌بندی مختصر به عمل‌کرد نحویان در خصوص احتجاج و پیامدهای آن اشاره کرده است. در بخش دوم اثر مطالبی درباره قیاس در لغت مطرح شده است. نویسنده به تاریخچه مختصری از قیاس اشاره کرده سپس از برخی نحویان که به روش قیاس توجه داشته‌اند سخن به میان آورده و به تبیین رویکرد قیاسی آنان پرداخته است. نویسنده در این بخش مطالبی پیرامون قیاس و ارتباط آن با علوم دینی مطرح شده و در ادامه ارکان قیاس و مسائلی دیگر پیرامون آن آمده است. بخش سوم اثر مشتمل بر موضوع اشتقاق و برخی از مسائل مرتبط با آن است. نویسنده پس از ارائه تعریفی از اشتقاق و انواع آن به طرح مباحثی مختصر پیرامون اشتقاق از قبیل مصدر مشتقات، احکام اشتقاق، کتب اشتقاق و مسائلی دیگر پرداخته است. نویسنده در بخش چهارم کتاب به اختلاف نظر میان دو مدرسه نحوی بصره و کوفه پرداخته و با ذکر مختصری از تاریخچه این دو مدرسه نحوی به شکل گیری اختلاف‌ها میان علمای نحوی و کتب خلاف اشاره کرده است. او در ادامه تفاوت‌های دو مدرسه را در برخی از مسائل و مطرح کرده است در پایان به گسترش دو مدرسه نحوی یاد شده اشاره کرده است.
نویسنده تلاش کرده است با در نظر گرفتن سطح و نیازهای دانشجویان مطالب معتبری را که به لحاظ تاریخی مورد تایید است در اختیار آنها قرار دهد. وی برخی از مطالب کتاب را به شکل تفصیلی و برخی دیگر را به دلیل وقوف دانشجویان به تفاصیل آنها به شکلی مختصر مطرح کرده و به اجمال از آنها عبور کرده است. [۲]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه‌ها و متن.