۶۱٬۱۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
نگارنده براى واشکافت این موضوع، ارزشها را معنا مى‌کند و به اهمیت و انواع آن مى‌پردازد (تقوى، محور آن، هرم ارزش تقوا، گسترش این ارزش، تربیت و ارزش تقوا، نتایج تقوا)، از ارزش [ضد ارزش] کفر و نفاق یاد مى‌کند، به نکاتى دربارۀ تقسیم ارزش‌های اسلامى مى‌پردازد. نکته دیگر نزاع میان نظام ارزشها و تطور و تحول انسان است که پس از شرح و بسط آن از کاستی‌های موجود در حوزه ارزشها در مراکز تربیتى در جهان اسلام یاد مى‌شود. مسؤولیت تربیت در مقابل مشکلات کنونى در حوزه ارزشها و نیز بحران ارزشها در تربیت معاصر، بحث‌های فرجامین این باب است. | نگارنده براى واشکافت این موضوع، ارزشها را معنا مى‌کند و به اهمیت و انواع آن مى‌پردازد (تقوى، محور آن، هرم ارزش تقوا، گسترش این ارزش، تربیت و ارزش تقوا، نتایج تقوا)، از ارزش [ضد ارزش] کفر و نفاق یاد مى‌کند، به نکاتى دربارۀ تقسیم ارزش‌های اسلامى مى‌پردازد. نکته دیگر نزاع میان نظام ارزشها و تطور و تحول انسان است که پس از شرح و بسط آن از کاستی‌های موجود در حوزه ارزشها در مراکز تربیتى در جهان اسلام یاد مى‌شود. مسؤولیت تربیت در مقابل مشکلات کنونى در حوزه ارزشها و نیز بحران ارزشها در تربیت معاصر، بحث‌های فرجامین این باب است. | ||
در باب پنجم، با طبیعت انسان در تربیت اسلامى آشنا مى‌شویم. نگارنده در شرح این موضوع از اصل انسان مى‌گوید به ناتوانى طبیعت آدمى اشاره مى‌کند از مقدمات و عناصر طبیعت انسان یاد مى‌کند و با پرداخت نیاز انسان به تربیت متوازن، به باب ششم مى‌رسد و در آن از نکاتى در باب فلسفه تربیتى اسلام و فلسفه‌‌های تربیتى معاصر به اختصار یاد مى‌کند<ref>رفیعی، بهروز، | در باب پنجم، با طبیعت انسان در تربیت اسلامى آشنا مى‌شویم. نگارنده در شرح این موضوع از اصل انسان مى‌گوید به ناتوانى طبیعت آدمى اشاره مى‌کند از مقدمات و عناصر طبیعت انسان یاد مى‌کند و با پرداخت نیاز انسان به تربیت متوازن، به باب ششم مى‌رسد و در آن از نکاتى در باب فلسفه تربیتى اسلام و فلسفه‌‌های تربیتى معاصر به اختصار یاد مى‌کند<ref>رفیعی، بهروز، ص141-144</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||