فقه القضاء: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[موسوی اردبیلی، عبدالکریم]] (نويسنده)
[[موسوی اردبیلی، سید عبدالکریم]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏195‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ف‎‏7‎‏ ‎‏1381
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏195‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ف‎‏7‎‏ ‎‏1381
خط ۱۲: خط ۱۲:
مسایل مستحدثه
مسایل مستحدثه
| ناشر =  
| ناشر =  
جامعة المفيد، موسسة النشر
جامعة المفيد، مؤسسة النشر
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1381 ش
| سال نشر = 1381 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE788AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00788AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| چاپ =2
| شابک =964-92879-9-x
| شابک =964-92879-9-x
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13609
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00788
| کتابخوان همراه نور =00788
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''فقه القضاء'''، از جمله آثار فقهى [[موسوی اردبیلی، عبدالکریم|آيت‌الله سيد عبدالكريم موسوى اردبيلى]] است كه در دو جلد، به زبان عربى و در شرح كتاب القضاء [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الاسلام]] مرحوم [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] تأليف گرديده است.
{{کاربردهای دیگر| قضاوت (ابهام زدایی)}}
'''فقه القضاء'''، از جمله آثار فقهى [[موسوی اردبیلی، سید عبدالکریم|آيت‌الله سيد عبدالكريم موسوى اردبيلى]] است كه در دو جلد، به زبان عربى و در شرح كتاب القضاء [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الاسلام]] مرحوم [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] تأليف گرديده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، مشتمل بر دو جزء است كه جزء اول آن، شامل دو امر مقدماتى(به ترتيب سه مطلبى و دو مطلبى) و دو نظر(به ترتيب داراى هشت فصل و يازده مسئله، دو فصل و هفده مسئله) است و جزء دوم، داراى دو نظر(به ترتيب واجد چهار مقصد و يك خاتمه دو فصلى، يك مقدمه و چهار مقصد) مى‌باشد.
كتاب، مشتمل بر دو جزء است كه جزء اول آن، شامل دو امر مقدماتى(به ترتيب سه مطلبى و دو مطلبى) و دو نظر(به ترتيب داراى هشت فصل و يازده مسئله، دو فصل و هفده مسئله) است و جزء دوم، داراى دو نظر(به ترتيب واجد چهار مقصد و يك خاتمه دو فصلى، يك مقدمه و چهار مقصد) مى‌باشد.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
=== مقدمه ===
=== مقدمه ===
شارح در ذیل جمله «كتاب القضاء و النظر فى صفات القاضى و آدابه و كيفية الحكم و احكام الدعاوى». يك مقدمه‌ى دو بخشى بيان کرده كه بخش اول آن، مربوط به معنى لغوى و اصطلاحى قضا مى‌باشد. مؤلف مى‌گويد: قضا در لغت داراى معانى بسيارى است كه حكم، اعلام، علم، قول حتمى، امر، خلق، فصل، اتمام و فراغ از آن جمله مى‌باشند.
شارح در ذیل جمله «كتاب القضاء و النظر فى صفات القاضى و آدابه و كيفية الحكم و احكام الدعاوى». يك مقدمه‌ى دو بخشى بيان کرده كه بخش اول آن، مربوط به معنى لغوى و اصطلاحى قضا مى‌باشد. مؤلف مى‌گويد: قضا در لغت داراى معانى بسيارى است كه حكم، اعلام، علم، قول حتمى، امر، خلق، فصل، اتمام و فراغ از آن جمله مى‌باشند.
خط ۴۷: خط ۴۶:


=== النظر الثانى ===
=== النظر الثانى ===
اين نظر، درباره آداب قضاست و در آن، آداب مستحبى قضا همچون نشستن در جايى كه براى عموم مردم قابل رؤيت و دست‌رسى باشد، نشستن پشت به قبله در مسجد تا صورت متخاصمين رو به قبله باشد، پرسيدن حال زندانيان به هنگام فراغت و...، آداب مكروه قضا همچون در نهان بودن قضاوت، قرار دادن مسجد به عنوان محل قصاوت، قضاوت در حال درگيرى ذهن و...، حكم قاضى به علم خويش، حكم زندانى كردن منكر براى تعديل بينه، نقض كردن قاضى حكم خويش را و... بررسى شده است.
اين نظر، درباره آداب قضاست و در آن، آداب مستحبى قضا همچون نشستن در جايى كه براى عموم مردم قابل رؤيت و دسترسى باشد، نشستن پشت به قبله در مسجد تا صورت متخاصمين رو به قبله باشد، پرسيدن حال زندانیان به هنگام فراغت و...، آداب مكروه قضا همچون در نهان بودن قضاوت، قرار دادن مسجد به عنوان محل قصاوت، قضاوت در حال درگيرى ذهن و...، حكم قاضى به علم خويش، حكم زندانى كردن منكر براى تعديل بينه، نقض كردن قاضى حكم خويش را و... بررسى شده است.


=== النظر الثالث ===
=== النظر الثالث ===
اين نظر، درباره كيفيت حكم است و در آن، از وظايف قاضى، همچون برقرارى مساوات بين متخاصمين، عدم جواز تلقين چيزى به يكى از متخاصمين و...، مسائل متعلق به دعوا، همچون معلوميّت دعوا، اشتراط جزم در دعوا كه شروط سماع دعوا مى‌باشند، كيفيت تعيين مدعى‌به و...، جواب مدعى‌عليه، اقسام جواب، الزام به اقرار و...، وظيفه قاضى در هنگام انكار مدعى‌عليه، حق سوگند دادن مال مدعى است، سوگند منكر و اثر آن در دعوا، جواز رد سوگند بر مدعى و موارد استثنا شده از آن و...، اثر سوگند نخوردن منكر و وظيفه قاضى در آن هنگام، موارد لزوم سوگند خوردن مدعى با وجود بينه و...، اثر سكوت مدعى‌عليه عمدا و عنادا، اثر سكوت مدعى‌عليه به خاطر وجود آفتى و...، كيفيت استحلاف، قسم، قسم منكر و مدعى و...، نامه‌نگارى يك قاضى به قاضى ديگر و... بحث شده است.
اين نظر، درباره کیفیت حكم است و در آن، از وظايف قاضى، همچون برقرارى مساوات بين متخاصمين، عدم جواز تلقين چيزى به يكى از متخاصمين و...، مسائل متعلق به دعوا، همچون معلوميّت دعوا، اشتراط جزم در دعوا كه شروط سماع دعوا مى‌باشند، کیفیت تعيين مدعى‌به و...، جواب مدعى‌عليه، اقسام جواب، الزام به اقرار و...، وظيفه قاضى در هنگام انكار مدعى‌عليه، حق سوگند دادن مال مدعى است، سوگند منكر و اثر آن در دعوا، جواز رد سوگند بر مدعى و موارد استثنا شده از آن و...، اثر سوگند نخوردن منكر و وظيفه قاضى در آن هنگام، موارد لزوم سوگند خوردن مدعى با وجود بينه و...، اثر سكوت مدعى‌عليه عمدا و عنادا، اثر سكوت مدعى‌عليه به خاطر وجود آفتى و...، کیفیت استحلاف، قسم، قسم منكر و مدعى و...، نامه‌نگارى يك قاضى به قاضى ديگر و... بحث شده است.


=== النظر الرابع ===
=== النظر الرابع ===
اين نظر، درباره احكام دعواست و در آن، از تعريف مدعى و منكر، شروط سماع دعوى و... اختلاف در دعواى املاك، اختلاف در عقود، دعواى مواريث و اختلاف در ولد سخن به ميان آمده است.
اين نظر، درباره احكام دعواست و در آن، از تعريف مدعى و منكر، شروط سماع دعوى و... اختلاف در دعواى املاك، اختلاف در عقود، دعواى مواريث و اختلاف در ولد سخن به ميان آمده است.
 
{{فقه سیاسی}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد]]
[[رده:فقه سیاسی]]