فضل قيام الليل و التهجد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ن‎ب' به 'ن‌ب')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =9960-698-06-8
| شابک =9960-698-06-8
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =39750
| کتابخانۀ دیجیتال نور =58387
| کتابخوان همراه نور =58387
| کد پدیدآور =12494
| کد پدیدآور =12494
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}  
}}  
 
{{کاربردهای دیگر| قیام (ابهام زدایی)}}
'''فضل قيام الليل و التهجد'''، تألیف [[آجری، محمد بن حسین|ابوبکر محمد بن حسین آجری]] (متوفی 360ق) از جمله آثار عربی در موضوع نماز شب و فضائل آن است. تحقیق و تعلیقات کتاب به قلم عبداللطیف بن محمد جیلانی آسفی انجام شده است.
'''فضل قيام الليل و التهجد'''، تألیف [[آجری، محمد بن حسین|ابوبکر محمد بن حسین آجری]] (متوفی 360ق) از جمله آثار عربی در موضوع نماز شب و فضائل آن است. تحقیق و تعلیقات کتاب به قلم عبداللطیف بن محمد جیلانی آسفی انجام شده است.


خط ۳۲: خط ۳۳:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
محقق کتاب مقدمه‌اش را با ذکر آیاتی از سوره آل‎عمران و نساء آغاز کرده است. پس‌ازآن اهمیت نماز را این‎گونه توضیح می‌دهد: نماز عمود دین، رأس طاعات و عبادات، سریع‎ترین قربات و نور چشم مؤمنین است. با انوار آن زنگ قلب‌هایشان جلا میابد و با اسرار آن پرده‌های نفوسشان کنار زده می‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/6 ر.ک: مقدمه محقق، ص6]</ref>‎.
محقق کتاب مقدمه‌اش را با ذکر آیاتی از سوره آل‌عمران و نساء آغاز کرده است. پس‌ازآن اهمیت نماز را این‌گونه توضیح می‌دهد: نماز عمود دین، رأس طاعات و عبادات، سریع‎ترین قربات و نور چشم مؤمنین است. با انوار آن زنگ قلب‌هایشان جلا میابد و با اسرار آن پرده‌های نفوسشان کنار زده می‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/6 ر.ک: مقدمه محقق، ص6]</ref>‎.


سپس اقسام نماز و جایگاه نماز شب را مورد بحث قرار داده است: نماز به اقسامی تقسیم می‌شود، یک قسم فرایض است که ترک آن جایز نیست، سنن و نمازهای مستحبی نیز از دیگر اقسام نماز است که بر انجام آن تأکید شده است؛ از جمله نمازهای مستحبی که بسیار بر آن تأکید و ترغیب شده و از اعظم نمازهایی که شارع حکیم به آن فراخوانده تهجد و نماز شب است. نماز شب از اعظم نوافل است که خداوند به‌وسیله آن بنده را به بالاترین منازل که صالحان به‌سوی آن سبقت می‌گیرند و به‌جاست که رقابت کنندگان در آن رقابت کنند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/6 ر.ک: همان]</ref>‎. وی پیامبر اکرم(ص) که در اثر عبادت پاهای مبارکش ورم می‌کرد را به‌عنوان اسوه حسنه در این زمینه معرفی می‌کند. سپس به سیره علما در این موضوع اشاره کرده و آنچه از سیره گذشتگان در این زمینه ذکر شده را گسترده‌تر از آن می‌داند که در این مقام ذکر شود و لذا برای آشنایی به شوق علما بر تهجد و نماز شب به کتب تراجم و سیره ارجاع می‌دهد که پر از این‎گونه مطالب است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/6 ر.ک: همان، ص7-6]</ref>‎. کتاب حاضر از جمله اولین تألیفات در این موضوع ارزشمند و خطیر است. نویسنده‌اش یکی از حفاظ و علمای بزرگ با نام [[آجری، محمد بن حسین|محمد بن حسین آجری]] است که با کیفیت و زیبایی آثارش شناخته می‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/8 ر.ک: همان، ص8]</ref>‎.
سپس اقسام نماز و جایگاه نماز شب را مورد بحث قرار داده است: نماز به اقسامی تقسیم می‌شود، یک قسم فرایض است که ترک آن جایز نیست، سنن و نمازهای مستحبی نیز از دیگر اقسام نماز است که بر انجام آن تأکید شده است؛ از جمله نمازهای مستحبی که بسیار بر آن تأکید و ترغیب شده و از اعظم نمازهایی که شارع حکیم به آن فراخوانده تهجد و نماز شب است. نماز شب از اعظم نوافل است که خداوند به‌وسیله آن بنده را به بالاترین منازل که صالحان به‌سوی آن سبقت می‌گیرند و به‌جاست که رقابت کنندگان در آن رقابت کنند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/6 ر.ک: همان]</ref>‎. وی پیامبر اکرم(ص) که در اثر عبادت پاهای مبارکش ورم می‌کرد را به‌عنوان اسوه حسنه در این زمینه معرفی می‌کند. سپس به سیره علما در این موضوع اشاره کرده و آنچه از سیره گذشتگان در این زمینه ذکر شده را گسترده‌تر از آن می‌داند که در این مقام ذکر شود و لذا برای آشنایی به شوق علما بر تهجد و نماز شب به کتب تراجم و سیره ارجاع می‌دهد که پر از این‌گونه مطالب است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/6 ر.ک: همان، ص7-6]</ref>‎. کتاب حاضر از جمله اولین تألیفات در این موضوع ارزشمند و خطیر است. نویسنده‌اش یکی از حفاظ و علمای بزرگ با نام [[آجری، محمد بن حسین|محمد بن حسین آجری]] است که با کیفیت و زیبایی آثارش شناخته می‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/8 ر.ک: همان، ص8]</ref>‎.


تحقیق در رابطه با مذهب [[آجری، محمد بن حسین|آجری]] از جمله مطالب بخش معرفی نویسنده است. در این‌که مذهب فقهی [[آجری، محمد بن حسین|آجری]] چه بوده؟ کسانی مانند ابن ندیم، ابن خلکان و صدیق حسن قنوجی او را شافعی مذهب و گروه دیگری او را بر مذهب حنابله دانسته‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/24 ر.ک: متن کتاب، ص24]</ref>‎. عبدالعزیز قاری در تحقیقش پیرامون کتاب اخلاق حملة القرآن معتقد است که تنها با دقت در مصنفات فقهی نویسنده می‌توان به مذهب فقهی او دست یافت. سپس می‌گوید: او در مسائل فقهی کمی که در کتاب اخلاق حملة القرآن آمده است حنبلی مذهب است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/25 ر.ک: همان، ص25]</ref>‎. سپس تأکید می‌کند که [[آجری، محمد بن حسین|آجری]] در مسائل اعتقادی بر شیوه اهل سنت و جماعت بر فهم سلف صالح از صحابه و تابعین سه قرن اول از کتاب و سنت تمسک کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref>‎. در ادامه این بخش، 12 اثر مطبوع، 44 اثر خطی و آثاری که نسبت آن‌ها به [[آجری، محمد بن حسین|آجری]] صحیح نیست معرفی شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/30 ر.ک: همان، ص40-30]</ref>‎.
تحقیق در رابطه با مذهب [[آجری، محمد بن حسین|آجری]] از جمله مطالب بخش معرفی نویسنده است. در این‌که مذهب فقهی [[آجری، محمد بن حسین|آجری]] چه بوده؟ کسانی مانند ابن ندیم، ابن خلکان و صدیق حسن قنوجی او را شافعی مذهب و گروه دیگری او را بر مذهب حنابله دانسته‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/24 ر.ک: متن کتاب، ص24]</ref>‎. عبدالعزیز قاری در تحقیقش پیرامون کتاب اخلاق حملة القرآن معتقد است که تنها با دقت در مصنفات فقهی نویسنده می‌توان به مذهب فقهی او دست یافت. سپس می‌گوید: او در مسائل فقهی کمی که در کتاب اخلاق حملة القرآن آمده است حنبلی مذهب است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/25 ر.ک: همان، ص25]</ref>‎. سپس تأکید می‌کند که [[آجری، محمد بن حسین|آجری]] در مسائل اعتقادی بر شیوه اهل سنت و جماعت بر فهم سلف صالح از صحابه و تابعین سه قرن اول از کتاب و سنت تمسک کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref>‎. در ادامه این بخش، 12 اثر مطبوع، 44 اثر خطی و آثاری که نسبت آن‌ها به [[آجری، محمد بن حسین|آجری]] صحیح نیست معرفی شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/30 ر.ک: همان، ص40-30]</ref>‎.
خط ۵۱: خط ۵۲:
# روایاتی از رسول‌الله(ص) در تشویق و ترغیب امت به نماز شب بیان شده است؛
# روایاتی از رسول‌الله(ص) در تشویق و ترغیب امت به نماز شب بیان شده است؛
# ذکر آثار صحابه و تابعین و تابعین تابعین در تشویق به تهجد و نماز شب و نیز اشتیاق آن‌ها در بجای آوردن این فضیلت.
# ذکر آثار صحابه و تابعین و تابعین تابعین در تشویق به تهجد و نماز شب و نیز اشتیاق آن‌ها در بجای آوردن این فضیلت.
# تعلیقه بر بخش‎های متعددی از کتاب که با ذکر عبارت «قال محمد بن الحسین» به شیوه ترغیب و وعظ نوشته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/53 ر.ک: همان، ص54-53]</ref>‎.
# تعلیقه بر بخش‌های متعددی از کتاب که با ذکر عبارت «قال محمد بن الحسین» به شیوه ترغیب و وعظ نوشته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/53 ر.ک: همان، ص54-53]</ref>‎.


این اثر مشتمل بر 48 روایت است که محقق اثر از دیدگاه مذهب خود تعداد مرفوع، موقوف و مقطوع از آن‌ها را ذکر کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/55 ر.ک: همان، ص56-55]</ref>‎.
این اثر مشتمل بر 48 روایت است که محقق اثر از دیدگاه مذهب خود تعداد مرفوع، موقوف و مقطوع از آن‌ها را ذکر کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/55 ر.ک: همان، ص56-55]</ref>‎.
خط ۶۷: خط ۶۸:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#مقدمه و متن کتاب.
#مقدمه و متن کتاب.
# قیوم زاده، محمود، مدبر عزیزی،غلام‌رضا، «بررسی عوامل کرامت و عزت دانشمندان و شأن اجتماعی آنان».
# قیوم زاده، محمود، مدبر عزیزی، غلام‌رضا، «بررسی عوامل کرامت و عزت دانشمندان و شأن اجتماعی آنان».


   
   
== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:25 بهمن الی 24 اسفند(97)]]
[[رده:سال97-25بهمن الی24اسفند]]