فرهنگ علم کلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== ساختار كتاب==' به '==ساختار==') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01271J1.jpg|بندانگشتی|فرهنگ علم کلام]] | [[پرونده:NUR01271J1.jpg|بندانگشتی|فرهنگ علم کلام]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |فرهنگ علم کلام | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |شرح لغات و اصطلاحات و اعلام علم کلام | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[خاتمی، احمد]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |فارسی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 200/2 /خ2ف4 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |کلام - اصطلاحها و تعبیرها | ||
کلام - واژه نامهها | کلام - واژه نامهها | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |صبا | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |تهران - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1370 هـ.ش | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE1271AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''فرهنگ علم کلام''' اثر [[خاتمی، احمد|دكتر احمد خاتمى]]، كتابى است كه به زبان فارسى در شرح و اصطلاحاتيكه در كتب كلامى ذكر شده تألیف شده است همچنين اين كتاب از اشخاص و اعلامى مطرح در علم كلام، به ترتيب حروف الفباء نام برده شده است همانند فرهنگنامه‌هاى مختلف. | |||
== انگيزه تألیف== | == انگيزه تألیف== | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۰: | ||
دليل اينكه فرهنگنامه در باب مسائل كلامى است مؤلف، لازم ديده‌اند كه ابتدا وقبل از نوشت آن بطور مختصرى به مهمترين مسائل و مذهاب كلامى بپردازند بدين جهت كلياتى درباره علم كلام و پيدايش مهمترين فرق كلامى را مطرح نموده‌اند، ابتدا به تعريف علم كلام از زبان متكلمان مختلف پرداخته. | دليل اينكه فرهنگنامه در باب مسائل كلامى است مؤلف، لازم ديده‌اند كه ابتدا وقبل از نوشت آن بطور مختصرى به مهمترين مسائل و مذهاب كلامى بپردازند بدين جهت كلياتى درباره علم كلام و پيدايش مهمترين فرق كلامى را مطرح نموده‌اند، ابتدا به تعريف علم كلام از زبان متكلمان مختلف پرداخته. | ||
سپس موضوع علم كلام كه اصول اعتقادات و يا اصول دين، يا احكام اصلى شريعت است را ياد كرده‌اند. بعد از آن فائده و هدف كلام و وجه تسميه اين علم به كلام را متذكر شده‌اند، از تفاوت علم كلام و فلسفه و آغاز پيدايش و علل علم كلام سخن به ميان آورده‌اند. فرق كلامى چون مرجئه و معتزله و اشاعره و تشيع و علل پيدايش آنها و مبانى اعتقاديشان را ذكر نموده‌اند. فرقه‌هاى مختلف تشيع را ذكر كرده‌اند، دلائل شيعيان بر امامت حضر علی عليه‌السلام را از آيات و روايات، استدلال نموده‌اند در آخر اين فصل به ذكر نام امامان شيعه و بعضى از اعتقادات كلامى شيعه اماميه چون توحيد، عدل، بداء، اختيار، حسن وقع، رويت حق، تولى و تبرى، عصمت، تقيه، رجعت و شفاعت پرداخته‌اند. بعد از اين گونه مباحث كلامى شروع به اصل كتاب كه همان فرهنگ لغات و اصطلاحات كلامى است به ترتيب حروف الفباء كرده‌اند. در پايان كتاب، معادل انگليسى برخى واژه‌ها و اصطلاحات كلامى را در چند صيغه و بر اساس حروف الفباى فارسى نوشته‌اند، بعد از آن فهرست راهنما و سپس فهرست مناعب و مآخذ اين كتاب را ياد نموده‌اند، اين كتاب بك مقدمه بيش ندارد كه از خود مؤلف مى باشد و در سبب و نحوه تهيه اين فرهنگ، در تاريخ اسفند ماه سال 1369 نوشته شده است. | سپس موضوع علم كلام كه اصول اعتقادات و يا اصول دين، يا احكام اصلى شريعت است را ياد كرده‌اند. بعد از آن فائده و هدف كلام و وجه تسميه اين علم به كلام را متذكر شده‌اند، از تفاوت علم كلام و فلسفه و آغاز پيدايش و علل علم كلام سخن به ميان آورده‌اند. | ||
فرق كلامى چون مرجئه و معتزله و اشاعره و تشيع و علل پيدايش آنها و مبانى اعتقاديشان را ذكر نموده‌اند. فرقه‌هاى مختلف تشيع را ذكر كرده‌اند، دلائل شيعيان بر امامت حضر علی عليه‌السلام را از آيات و روايات، استدلال نموده‌اند در آخر اين فصل به ذكر نام امامان شيعه و بعضى از اعتقادات كلامى شيعه اماميه چون توحيد، عدل، بداء، اختيار، حسن وقع، رويت حق، تولى و تبرى، عصمت، تقيه، رجعت و شفاعت پرداخته‌اند. | |||
بعد از اين گونه مباحث كلامى شروع به اصل كتاب كه همان فرهنگ لغات و اصطلاحات كلامى است به ترتيب حروف الفباء كرده‌اند. در پايان كتاب، معادل انگليسى برخى واژه‌ها و اصطلاحات كلامى را در چند صيغه و بر اساس حروف الفباى فارسى نوشته‌اند، بعد از آن فهرست راهنما و سپس فهرست مناعب و مآخذ اين كتاب را ياد نموده‌اند، اين كتاب بك مقدمه بيش ندارد كه از خود مؤلف مى باشد و در سبب و نحوه تهيه اين فرهنگ، در تاريخ اسفند ماه سال 1369 نوشته شده است. | |||
== معرفى نسخه== | == معرفى نسخه== | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
فهرست آخر كتاب: فهرست راهنما و فهرست منابع. | فهرست آخر كتاب: فهرست راهنما و فهرست منابع. | ||
منابع مقاله | == منابع مقاله == | ||
برگرفته از مقدمه كتاب و آدرس الكترونيكى a_khatamia.ac.ir | |||