۶۱٬۱۸۹
ویرایش
فخر دوران: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>'
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
|||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 26229 | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 26229 | ||
| کتابخوان همراه نور =34054 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
قسمت سوم كتاب به نقل مصاحبه مجله حوزه با معظم‌له درباره شخصيت آن مرحوم پرداخته است كه در سال 1370ش به طبع رسيده است. در اين مصاحبه، خصوصيات شيوه اجتهاد، سبک استنباط، تأثير تسلط بر اقوال عامه در استنباط، احترام و ادب در برابر بزرگان و برخى از ابعاد اخلاقى معنوى آن استاد بزرگ بيان شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/48674/183 اخبار علمى - فرهنگى، 1391، ص183]</ref> | قسمت سوم كتاب به نقل مصاحبه مجله حوزه با معظم‌له درباره شخصيت آن مرحوم پرداخته است كه در سال 1370ش به طبع رسيده است. در اين مصاحبه، خصوصيات شيوه اجتهاد، سبک استنباط، تأثير تسلط بر اقوال عامه در استنباط، احترام و ادب در برابر بزرگان و برخى از ابعاد اخلاقى معنوى آن استاد بزرگ بيان شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/48674/183 اخبار علمى - فرهنگى، 1391، ص183]</ref> | ||
در فرازى از اين مصاحبه، درباره تأثير سبک ايشان بر حوزه‌هاى علميه گفته شده: روش اجتهادى آن بزرگوار، وضعيت جديد و تحول عجيبى را در طريقه استنباط احكام در حوزه‌هاى علميه نجف و قم ايجاد كرد؛ زيرا در گذشته، بيشتر علما در مباحث و استنباطات خود، بيشتر به «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]» مراجعه می‌كردند و كمتر به سراغ احاديث و اصول اوليه مى‌رفتند و چه‌بسا كه به همان نص احاديث در كتاب‌هاى فقهى اكتفا مى‌شد و ديگر اينكه سير اقوال در مسئله، | در فرازى از اين مصاحبه، درباره تأثير سبک ايشان بر حوزه‌هاى علميه گفته شده: روش اجتهادى آن بزرگوار، وضعيت جديد و تحول عجيبى را در طريقه استنباط احكام در حوزه‌هاى علميه نجف و قم ايجاد كرد؛ زيرا در گذشته، بيشتر علما در مباحث و استنباطات خود، بيشتر به «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]» مراجعه می‌كردند و كمتر به سراغ احاديث و اصول اوليه مى‌رفتند و چه‌بسا كه به همان نص احاديث در كتاب‌هاى فقهى اكتفا مى‌شد و ديگر اينكه سير اقوال در مسئله، مخصوصاً اقوال قدما، مورد تتبع كافى قرار نمى‌گرفت و به نقل ديگران، اكتفا مى‌گرديد، اما [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]]، دقيقا سير اقوال را مخصوصاً اقوال قدما را بررسى می‌كردند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26229/1/92 متن كتاب، ص92]</ref> | ||
همچنين به اين نكته اشاره شده است كه ايشان، در رجال هم صرفا به ديدن يك كتاب رجالى و تكيه به قضاوت آن در صحت و ضعف روايت، اكتفا نمی‌كردند، بلكه خود مجتهدانه وضعيت هر راوى را بررسى دقيق می‌كردند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26229/1/92 همان، ص92-93]</ref> | همچنين به اين نكته اشاره شده است كه ايشان، در رجال هم صرفا به ديدن يك كتاب رجالى و تكيه به قضاوت آن در صحت و ضعف روايت، اكتفا نمی‌كردند، بلكه خود مجتهدانه وضعيت هر راوى را بررسى دقيق می‌كردند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26229/1/92 همان، ص92-93]</ref> | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۷: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||