۸۴۲
ویرایش
فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۷
، ۲۶ آوریل ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| شابک =978-964-397-314-8 | | شابک =978-964-397-314-8 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18456 | ||
| کتابخوان همراه نور =18456 | | کتابخوان همراه نور =18456 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|أنا مدينة العلم و علي بابها (ابهام زدایی)}} | |||
'''فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي'''، نوشته [[ | '''فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي'''، نوشته [[غماری حسنی، احمد|احمد بن محمد بن صدیق غماری حسنی]]، کتابی است به زبان عربی و با موضوع حدیث و کلام شیعه. مقدمه این اثر را [[حسيني آل‌مجدد شیرازی، حسن|حسین حسینی آل مجدد شیرازی]] نوشته و محقق آن [[فهداوي، عبدالامير عمار|عمار عبدالامیر فهداوی]] است. | ||
نویسنده در این اثر به شرح و تصحیح روایت باب العلم پرداخته است. | نویسنده در این اثر به شرح و تصحیح روایت باب العلم پرداخته است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
کتاب دارای تقدیمیه‌ای به قلم [[حسيني آل‌مجدد شیرازی، حسن|حسن بن صادق حسینی آل مجدد شیرازی]]، مقدمه محقق، مطالب کتاب در نه مسلک، یازده فصل و یک خاتمه است. سپس فهارس کتاب (آیات، احادیث، اعلام، مصادر) و فهرست مطالب است. | کتاب دارای تقدیمیه‌ای به قلم [[حسيني آل‌مجدد شیرازی، حسن|حسن بن صادق حسینی آل مجدد شیرازی]]، مقدمه محقق، مطالب کتاب در نه مسلک، یازده فصل و یک خاتمه است. سپس فهارس کتاب (آیات، احادیث، اعلام، مصادر) و فهرست مطالب است. | ||
نویسنده در نگارش کتاب از دویست‌وچهل‌وهشت منبع بهره برده که برخی از مهم‌ترین آنها عبارتند از: [[الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد (ترجمه خانبلوکی)|الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد]] [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب]] [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، [[أسد الغابة في معرفة الصحابة]] [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر جزری]]، [[الأعلام]] [[زرکلی، خیرالدین|خیرالدین زرکلی]]، امالی‌های شیخ طوسی و [[ابن بابویه، محمد بن علی|صدوق]]، [[الأنساب (سمعاني)|الأنساب سمعانی]]، [[أحكام القرآن (جصاص)|أحكام القرآن جصاص]]، [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملی]]، تاریخ الخلفای [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]، [[تاريخ اليعقوبي|تاریخ یعقوبی]]، تاريخ مدينة دمشق [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]]، تاريخ أصبهان احمد بن عبدالله بن احمد اصبهانی، تدريب الراوي [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]، توحید [[ابن بابویه، محمد بن علی|صدوق]]، تهذيب التهذيب [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] و... | نویسنده در نگارش کتاب از دویست‌وچهل‌وهشت منبع بهره برده که برخی از مهم‌ترین آنها عبارتند از: [[الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد (ترجمه خانبلوکی)|الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد]] [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب]] [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، [[أسد الغابة في معرفة الصحابة]] [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر جزری]]، [[الأعلام]] [[زرکلی، خیرالدین|خیرالدین زرکلی]]، امالی‌های شیخ طوسی و [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|صدوق]]، [[الأنساب (سمعاني)|الأنساب سمعانی]]، [[أحكام القرآن (جصاص)|أحكام القرآن جصاص]]، [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملی]]، تاریخ الخلفای [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]، [[تاريخ اليعقوبي|تاریخ یعقوبی]]، تاريخ مدينة دمشق [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]]، تاريخ أصبهان احمد بن عبدالله بن احمد اصبهانی، تدريب الراوي [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]، توحید [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|صدوق]]، تهذيب التهذيب [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] و... | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
ابن صدیق در مسلک چهارم در پی اثبات این مطلب است که حتی اگر تابعان عبدالسلام در روایتش را هم نادیده بگیریم، این حدیث دارای شواهد معنوی‌ای است که آن را تصحیح می‌کنند. وی برخی از آن شواهد و همچنین برخی از رجال صحیحین را که اهل سنت روایات آنان را صحیح می‌دانند، ذکر می‌کند و البته برخی اقوال در جرح آن راویان را هم می‌آورد. | ابن صدیق در مسلک چهارم در پی اثبات این مطلب است که حتی اگر تابعان عبدالسلام در روایتش را هم نادیده بگیریم، این حدیث دارای شواهد معنوی‌ای است که آن را تصحیح می‌کنند. وی برخی از آن شواهد و همچنین برخی از رجال صحیحین را که اهل سنت روایات آنان را صحیح می‌دانند، ذکر می‌کند و البته برخی اقوال در جرح آن راویان را هم می‌آورد. | ||
وی در مسلک پنجم، متذکر می‌شود که این حدیث غیر از روایت [[ | وی در مسلک پنجم، متذکر می‌شود که این حدیث غیر از روایت [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] که در مقدمه و مسلک اول از آن سخن گفته، از دو طریق دیگر هم نقل شده که عبارتند از روایت علی(ع) از چهار طریق و همچنین روایت جابر بن عبدالله انصاری. | ||
در مسلک ششم می‌گوید: هم حدیث [[ | در مسلک ششم می‌گوید: هم حدیث [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و هم دو روایت دیگر از علی(ع) و جابر، صحیح هستند و تنصیص [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] بر صحت روایت باب العلم را می‌آورد. | ||
ابن صدیق در مسلک هفتم در پی اثبات این نکته است که حتی اگر مانند علائی و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] و [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوی]] قائل به حسن روایت شویم اما در مواردی مانند این روایت که شواهد و قرائن قوی‌ای بر آن وجود دارد باید حکم به صحت حدیث کرد. | ابن صدیق در مسلک هفتم در پی اثبات این نکته است که حتی اگر مانند علائی و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] و [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوی]] قائل به حسن روایت شویم اما در مواردی مانند این روایت که شواهد و قرائن قوی‌ای بر آن وجود دارد باید حکم به صحت حدیث کرد. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{امام علی علیه‌السلام}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[أنا مدينة العلم و علي بابها]] | [[أنا مدينة العلم و علي بابها]] | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۳: | ||
[[رده:متون احادیث]] | [[رده:متون احادیث]] | ||
[[رده:امامت]] | |||
[[رده:امام علی(ع)]] | |||