۸۲٬۴۴۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مهمي ' به 'مهمی '
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 بهمن الی 24 اسفند(97)' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مهمي ' به 'مهمی ') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10527 | ||
| کتابخوان همراه نور =10527 | | کتابخوان همراه نور =10527 | ||
| کد پدیدآور =01929 | | کد پدیدآور =01929 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''فتح المجيد شرح كتاب العميد في علم التجويد'''، شرح عربی [[قمحاوي، محمد صادق| | '''فتح المجيد شرح كتاب العميد في علم التجويد'''، شرح عربی [[قمحاوي، محمد صادق|محمد صادق قمحاوی]]، بر کتاب «[[العميد في علم التجويد]]» تألیف شیخ [[بسه، محمود علي|محمود علی بسّه]] است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
درس اول با مقدمات عمومی علم تجوید در شش عنوان است. تجوید در لغت به معنای تحسین و در اصطلاح علمی است که در آن کلمات قرآنی از حیث اعطای حق و مستحق حروف مورد بحث قرار می‌گیرد. حق حرف همان مخرج و صفاتی از حرف است که از آن جدا نشده و لازمه آن حرف باشد؛ همچون صفات و ویژگی‌هایی که هریک از حروف به‌تنهایی و بدون ترکیب در کلمه پیدا می‌کنند؛ مانند: جهر و همس، صفیر و... مستحق حرف، به صفاتی گفته می‌شود که گاه حرف به آن متصف می‌شود و گاهی نمی‌شود؛ یعنی از پیوستن حرف در ترکیب با حروف و یا حرکات دیگر به دست می‌آید؛ مثل: تفخیم و ترقیق راء<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6589/1/7 ر.ک: متن کتاب، ص7]</ref>. | درس اول با مقدمات عمومی علم تجوید در شش عنوان است. تجوید در لغت به معنای تحسین و در اصطلاح علمی است که در آن کلمات قرآنی از حیث اعطای حق و مستحق حروف مورد بحث قرار می‌گیرد. حق حرف همان مخرج و صفاتی از حرف است که از آن جدا نشده و لازمه آن حرف باشد؛ همچون صفات و ویژگی‌هایی که هریک از حروف به‌تنهایی و بدون ترکیب در کلمه پیدا می‌کنند؛ مانند: جهر و همس، صفیر و... مستحق حرف، به صفاتی گفته می‌شود که گاه حرف به آن متصف می‌شود و گاهی نمی‌شود؛ یعنی از پیوستن حرف در ترکیب با حروف و یا حرکات دیگر به دست می‌آید؛ مثل: تفخیم و ترقیق راء<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6589/1/7 ر.ک: متن کتاب، ص7]</ref>. | ||
نویسنده در ادامه، واضع علم تجوید را از لحاظ عملی نبی اکرم(ص) و از لحاظ وضع قواعد، خلیل بن احمد فراهیدی و دیگر قراء و لغویون دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6589/1/7 ر.ک: همان]</ref>. فایده این علم نیز حفظ لسان از لحن در قرآن است؛ لحن به معنای تمایل از درست به خطا و اشتباه در ادای حرکات، حروف و احکام تجوید و قرائتی قرآن، خواه معنا را | نویسنده در ادامه، واضع علم تجوید را از لحاظ عملی نبی اکرم(ص) و از لحاظ وضع قواعد، خلیل بن احمد فراهیدی و دیگر قراء و لغویون دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6589/1/7 ر.ک: همان]</ref>. فایده این علم نیز حفظ لسان از لحن در قرآن است؛ لحن به معنای تمایل از درست به خطا و اشتباه در ادای حرکات، حروف و احکام تجوید و قرائتی قرآن، خواه معنا را عوض کند یا نه و نیز در مواضع وقف و وصل و ابتدا و تنغیم (لحن بیان) است. لحن بر دو نوع است: لحن جلی و خفی<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6589/1/7 ر.ک: همان، ص8-7]؛ [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/66862/130 بستانی، قاسم، ص130]</ref>. | ||
اینکه تجوید چه حکمی دارد، آخرین مبحث درس اول را تشکیل داده است. نویسنده عمل به تجوید به هنگام حفظ یا قرائت قرآن کریم را واجب عینی دانسته است. اما معتقد است که حکم تعلیم آن نسبت به عموم مسلمانان واجب کفایی و نسبت به رجال دینی از علما و قراء واجب عینی است؛ لذا تارک تجوید از این گروه گناهکار و مورد عقاب الهی است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6589/1/8 ر.ک: متن کتاب، ص8]</ref>. | اینکه تجوید چه حکمی دارد، آخرین مبحث درس اول را تشکیل داده است. نویسنده عمل به تجوید به هنگام حفظ یا قرائت قرآن کریم را واجب عینی دانسته است. اما معتقد است که حکم تعلیم آن نسبت به عموم مسلمانان واجب کفایی و نسبت به رجال دینی از علما و قراء واجب عینی است؛ لذا تارک تجوید از این گروه گناهکار و مورد عقاب الهی است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6589/1/8 ر.ک: متن کتاب، ص8]</ref>. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
#[[:noormags:1131911|بستانی، قاسم، «لحن (خطا) در قرائت قرآن و گونه‌شناسی علل و اسباب آن»، پایگاه مجلات تخصصی نور، پژوهش‌های قرآنی، تابستان 1394، شماره 75، صفحه 128 تا 159]]. | #[[:noormags:1131911|بستانی، قاسم، «لحن (خطا) در قرائت قرآن و گونه‌شناسی علل و اسباب آن»، پایگاه مجلات تخصصی نور، پژوهش‌های قرآنی، تابستان 1394، شماره 75، صفحه 128 تا 159]]. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تيسير علم التجويد للمبتدئين]] | |||
[[مجموعه مهمی في التجويد و القراءات و الرسم و عد الآي]] | |||
[[التجديد في الإتقان و التجويد]] | |||
[[كيف تقرأ القرآن الكريم]] | |||
[[أبحاث في علم التجويد]] | |||
[[چگونه قرآن بخوانیم]] | |||
[[حلية القرآن: قواعد تجوید مطابق با روایت حفص از عاصم (سطح 2)]] | |||
[[إذهاب الحزن و شفاء الصدر السقيم في تعليم النبي صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أصحابه رضي‌الله‌عنهم فضائل و آداب و أحكام تلاوة و تجويد القرآن]] | |||
[[آموزش قرائت قرآن (2): تجويد قرآن کريم]] | |||
[[العميد في علم التجويد]] | [[العميد في علم التجويد]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۷۳: | خط ۹۳: | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علم قرائت و تجوید]] | [[رده:علم قرائت و تجوید]] | ||