فتح البيان فيما روی عن علي من تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR11099J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type='publishYear'| | |data-type='publishYear'| 1426 هـ.ق | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE11099AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
فتح البيان فيما روى عن على(ع)من تفسير القرآن تاليف علامه سيد مصطفى حسينى و حواشى | فتح البيان فيما روى عن على(ع)من تفسير القرآن تاليف علامه سيد مصطفى حسينى و حواشى و اضافات سعد رستم مى‌باشد. | ||
و اضافات سعد رستم مى‌باشد. | |||
موضوع اين اثر،سخنان نقل شده از امام على(ع)درباره آيات قرآن و به زبان عربى مى‌باشد. | موضوع اين اثر،سخنان نقل شده از امام على(ع)درباره آيات قرآن و به زبان عربى مى‌باشد. | ||
| خط ۵۲: | خط ۴۹: | ||
امير المؤمنين اولين شخصى است كه در نوشتن آيات قرآن و جمع‌آورى | امير المؤمنين اولين شخصى است كه در نوشتن آيات قرآن و جمع‌آورى و تنظيم آن،پيامبر(ص)را كمك كرده است.امام على(ع)صدر المفسرين لقب گرفته و تفسير او مورد تأييد صحابه است.او پرورش يافته بيت رسالت و دريافت‌كننده معارف نبوى از سرچشمه اصل آن بود و پيامبر(ص) تاويل و تفسير آيات قرآن از جمله عام،خاص،محكم،متشابه و ناسخ و منسوخ را به امام على(ع)آموخت. | ||
امير المؤمنين سرآمد مفسران صحابه است و ابن عباس تفسير خود را از او فراگرفت و مفسران ديگر از ابن عباس اخذ كردند.مؤلف در ادامه مقدمه مى‌گويند كه تمام سخنان و آثار امير المؤمنين به دست ما نرسيده است و احاديث او نيز در موضوعات گوناگون قرآنى به صورت پراكنده،در كتابهاى حديثى و تفسيرهاى روايى روايت شده است.علاوه‌براين،در نهج البلاغه بيانات فراوانى وجود دارد كه به‌طور صريح يا ضمنى ناظر به تفسير آيات قرآن است و به همين دليل من درصدد برمى‌آمدم كه آنها را در يك اثر جمع كرده و اهتمام حضرت در نوشتن آيات قرآن،جمع‌آورى آن و تنظيم آن و تفسير را نشان دهيم و گوشه‌اى از ظرائف تعبيرات و تفسيرهاى او كه ايشان از امراء كلام هستند را شرح دهيم.و با خود در اين اثر عهد كردم كه رواياتى را بياوريم كه موافق با مفهوم و منطوق قرآن باشد و از هرآنچه كه موافق با ظاهر كتاب نيست اجتناب و دورى‌كردم.و اين معيار و ملاك مهمترين مسئله در شناخت اخبار صحيح است همينطورى كه اين مسئله بطور متواتر از طرف خود ائمه روايت شده است. | |||
و تنظيم آن،پيامبر(ص)را كمك كرده است.امام على(ع)صدر المفسرين لقب گرفته و تفسير او مورد تأييد | |||
صحابه است.او پرورش يافته بيت رسالت و دريافت‌كننده معارف نبوى از سرچشمه اصل آن بود و پيامبر(ص) | |||
تاويل و تفسير آيات قرآن از جمله عام،خاص،محكم،متشابه و ناسخ و منسوخ را به امام على(ع)آموخت. | |||
امير المؤمنين سرآمد مفسران صحابه است و ابن عباس تفسير خود را از او فراگرفت و مفسران ديگر از | |||
ابن عباس اخذ كردند.مؤلف در ادامه مقدمه مى‌گويند كه تمام سخنان و آثار امير المؤمنين به دست ما نرسيده است | |||
و احاديث او نيز در موضوعات گوناگون قرآنى به صورت پراكنده،در كتابهاى حديثى و تفسيرهاى روايى | |||
روايت شده است.علاوه‌براين،در نهج البلاغه بيانات فراوانى وجود دارد كه به‌طور صريح يا | |||
ضمنى ناظر به تفسير آيات قرآن است و به همين دليل من درصدد برمى‌آمدم كه آنها را در يك اثر جمع كرده | |||
و اهتمام حضرت در نوشتن آيات قرآن،جمع‌آورى آن و تنظيم آن و تفسير را نشان دهيم و گوشه‌اى از ظرائف | |||
تعبيرات و تفسيرهاى او كه ايشان از امراء كلام هستند را شرح دهيم.و با خود در اين اثر عهد كردم كه رواياتى | |||
را بياوريم كه موافق با مفهوم و منطوق قرآن باشد و از هرآنچه كه موافق با ظاهر كتاب نيست اجتناب و دورى‌كردم.و اين معيار و ملاك مهمترين مسئله در شناخت اخبار صحيح است همينطورى كه اين مسئله بطور متواتر | |||
از طرف خود ائمه روايت شده است. | |||
مطالب فتح البيان در چهار باب تنظيم شده است. | مطالب فتح البيان در چهار باب تنظيم شده است. | ||
باب اوّل،جمع‌آورى امام(ع)كه بيشتر جنبه علوم قرآنى دارد و با عنوان على(ع)و قرآن است كه اهمّ موضوعات مطرح شده در اين باب كلام امير(ع)در ذم تفسير به راى،ظاهر و باطن قرآن، ترتيب سوره‌هاى قرآن در مصحف ايشان،در تفسير حروف مقطعه و... | |||
باب اوّل،جمع‌آورى امام(ع)كه بيشتر جنبه علوم قرآنى دارد و با عنوان على(ع)و قرآن است | باب دوم در تفسير آيات الاحكام و عبادات از جمله:در تعظيم امر نماز،وضوء،در تفسير صلوة الوسطى،در تفسير آداب نماز،نماز جمعه،نوافل صبح و مغرب،در امر به معروف و نهى از منكر در تفسير آيه نكاح و طلاق و در تفسير آيه وصيّت وارث باب سوم سخنان ايشان در تفسير و شرح الفاظ با بيان لغوى آيات قرآن است. | ||
و باب چهارم اختصاص به اقتباسات امير المؤمنين از قرآن كريم دارد و 50 مورد از اينگونه اقتباسات ذكر شده است. | |||
كه اهمّ موضوعات مطرح شده در اين باب كلام امير(ع)در ذم تفسير به راى،ظاهر و باطن قرآن، | |||
ترتيب سوره‌هاى قرآن در مصحف ايشان،در تفسير حروف مقطعه و... | |||
باب دوم در تفسير آيات الاحكام و عبادات از جمله:در تعظيم امر نماز،وضوء،در تفسير | |||
صلوة الوسطى،در تفسير آداب نماز،نماز جمعه،نوافل صبح و مغرب،در امر به معروف و نهى از منكر | |||
در تفسير آيه نكاح و طلاق و در تفسير آيه وصيّت وارث | |||
باب سوم سخنان ايشان در تفسير و شرح الفاظ با بيان لغوى آيات قرآن است. | |||
و باب چهارم اختصاص به اقتباسات امير المؤمنين از قرآن كريم دارد و 50 مورد از اينگونه | |||
اقتباسات ذكر شده است. | |||
در اول كتاب فهرست مطالب و در آخر آن منابع و مصادرى كه در تدوين مورد استفاده قرار گرفته گنجانده شده است. | در اول كتاب فهرست مطالب و در آخر آن منابع و مصادرى كه در تدوين مورد استفاده قرار گرفته گنجانده شده است. | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۶۰: | ||
نسخه حاضر توسط دار الجسور الثقافية/حلب با عنوان چاپ اول به‌تاريخ 2004/10/5 ميلادى | نسخه حاضر توسط دار الجسور الثقافية/حلب با عنوان چاپ اول به‌تاريخ 2004/10/5 ميلادى (1425 قمرى)منتشر و به بازار عرضه گرديده است. | ||
(1425 قمرى)منتشر و به بازار عرضه گرديده است. | |||
| خط ۱۱۴: | خط ۶۹: | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:علم تفسیر]] | [[رده:علم تفسیر]] | ||
نسخهٔ ۲۱ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۲
| نام کتاب | فتح البیان فیما روی عن علی من تفسیر القرآن |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | حسینی طباطبایی، مصطفی (نويسنده)
رستم، سعد (مصحح) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 91/5 /ح5ف2 |
| موضوع | تفسیر - فن
علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - نظریه درباره تفسیر قرآن |
| ناشر | دار الجسور الثقافيه |
| مکان نشر | حلب - سوریه |
| سال نشر | 1426 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE11099AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
فتح البيان فيما روى عن على(ع)من تفسير القرآن تاليف علامه سيد مصطفى حسينى و حواشى و اضافات سعد رستم مى‌باشد. موضوع اين اثر،سخنان نقل شده از امام على(ع)درباره آيات قرآن و به زبان عربى مى‌باشد.
ساختار و عناوين
امير المؤمنين اولين شخصى است كه در نوشتن آيات قرآن و جمع‌آورى و تنظيم آن،پيامبر(ص)را كمك كرده است.امام على(ع)صدر المفسرين لقب گرفته و تفسير او مورد تأييد صحابه است.او پرورش يافته بيت رسالت و دريافت‌كننده معارف نبوى از سرچشمه اصل آن بود و پيامبر(ص) تاويل و تفسير آيات قرآن از جمله عام،خاص،محكم،متشابه و ناسخ و منسوخ را به امام على(ع)آموخت. امير المؤمنين سرآمد مفسران صحابه است و ابن عباس تفسير خود را از او فراگرفت و مفسران ديگر از ابن عباس اخذ كردند.مؤلف در ادامه مقدمه مى‌گويند كه تمام سخنان و آثار امير المؤمنين به دست ما نرسيده است و احاديث او نيز در موضوعات گوناگون قرآنى به صورت پراكنده،در كتابهاى حديثى و تفسيرهاى روايى روايت شده است.علاوه‌براين،در نهج البلاغه بيانات فراوانى وجود دارد كه به‌طور صريح يا ضمنى ناظر به تفسير آيات قرآن است و به همين دليل من درصدد برمى‌آمدم كه آنها را در يك اثر جمع كرده و اهتمام حضرت در نوشتن آيات قرآن،جمع‌آورى آن و تنظيم آن و تفسير را نشان دهيم و گوشه‌اى از ظرائف تعبيرات و تفسيرهاى او كه ايشان از امراء كلام هستند را شرح دهيم.و با خود در اين اثر عهد كردم كه رواياتى را بياوريم كه موافق با مفهوم و منطوق قرآن باشد و از هرآنچه كه موافق با ظاهر كتاب نيست اجتناب و دورى‌كردم.و اين معيار و ملاك مهمترين مسئله در شناخت اخبار صحيح است همينطورى كه اين مسئله بطور متواتر از طرف خود ائمه روايت شده است. مطالب فتح البيان در چهار باب تنظيم شده است. باب اوّل،جمع‌آورى امام(ع)كه بيشتر جنبه علوم قرآنى دارد و با عنوان على(ع)و قرآن است كه اهمّ موضوعات مطرح شده در اين باب كلام امير(ع)در ذم تفسير به راى،ظاهر و باطن قرآن، ترتيب سوره‌هاى قرآن در مصحف ايشان،در تفسير حروف مقطعه و... باب دوم در تفسير آيات الاحكام و عبادات از جمله:در تعظيم امر نماز،وضوء،در تفسير صلوة الوسطى،در تفسير آداب نماز،نماز جمعه،نوافل صبح و مغرب،در امر به معروف و نهى از منكر در تفسير آيه نكاح و طلاق و در تفسير آيه وصيّت وارث باب سوم سخنان ايشان در تفسير و شرح الفاظ با بيان لغوى آيات قرآن است. و باب چهارم اختصاص به اقتباسات امير المؤمنين از قرآن كريم دارد و 50 مورد از اينگونه اقتباسات ذكر شده است. در اول كتاب فهرست مطالب و در آخر آن منابع و مصادرى كه در تدوين مورد استفاده قرار گرفته گنجانده شده است.
نسخه‌شناسى:
نسخه حاضر توسط دار الجسور الثقافية/حلب با عنوان چاپ اول به‌تاريخ 2004/10/5 ميلادى (1425 قمرى)منتشر و به بازار عرضه گرديده است.
پیوندها
مطالعه کتاب فتح البیان فیما روی عن علی من تفسیر القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور