فاكهة الخلفاء و مفاكهة الظرفاء: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'رده:25 دی الی 24 بهمن' به '')
    جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
     
    خط ۵۳: خط ۵۳:
    متن و مقدمه كتاب.
    متن و مقدمه كتاب.


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۸

    فاکهة الخلفاء و مفاکهة الظرفاء
    فاكهة الخلفاء و مفاكهة الظرفاء
    پدیدآورانبحیری، ایمن عبدالجابر (محقق) ابن عرب شاه، احمد بن محمد (نویسنده)
    ناشردار الآفاق العربية
    مکان نشرقاهره - مصر
    سال نشر1421 ق یا 2001 م
    موضوعنثر عربی - قرن 2 ق. نثر عربی - قرن 9ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏PJ‎‏ ‎‏7760‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏7
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    فاكهة الخلفاء و مفاكهة الظرفاء، اثر احمد بن محمد بن عرب‌شاه (854ق)، به زبان عربى است. اين كتاب، براى ملوك و امراء و اهل عدل و رؤساء و بزرگان نوشته شده تا در حكايات آن تأمل كنند و به سيره حسنه و اخلاق نيكو عمل نمايند.

    ساختار

    كتاب، با مقدمه‌ى محقق شروع شده، در ادامه، مقدمه‌اى از مؤلف ذكر گرديده و سپس مطالب، در 10 باب ارائه شده است.

    در هر باب، چند حكايت به زبان حيوانات و پرندگان آورده شده است.

    گزارش محتوا

    مؤلف، كتابش را در مورد قضاياى سياسى و به زبان حيوانات و پرندگان نوشته است و سخن خود را از زبان آنها ارائه داده است و به سبک «كليلة و دمنة» به مباحث پرداخته است؛ با اين تفاوت كه تمام مباحث اين كتاب، بر محور سياست مى‌چرخد، نه بر محور حكمت و اخلاق.

    ابن عرب‌شاه، اثر خود را با موضوع ضرورت انس گرفتن با پادشاهان و نصيحت آنان آغاز كرده و در ادامه مسائلى چون ارزش‌هاى سياسى و نهادى نظام سياسى، شورا و عدالت را از طريق گفت‌وگو ميان حيوانات طرح مى‌كند. نكته‌اى كه باقى مى‌ماند آن است كه نگارش كتاب از زبان حيوانات، بيانگر امور سياسى فرامتنى است و اشاره به شرايطى دارد كه مؤلف را به‌سوى تعامل غير مستقيم سياسى كشانيده است.

    ابن عرب‌شاه با تسلط بر فقه اللغه و آگاهى از تأثير مشتقات در سروسامان دادن به سخن، به نيكى در ميان پايه‌ها و قرينه‌ها ارتباط برقرار كرده است و اين قرينه‌ها در عبارت و لفظ و معنى، دنباله پايه‌ها به شمار مى‌آيند و از همين روى نمى‌توان به اين پاره‌ها، لفظا و معنا، به‌عنوان «حشو» نگريست و آن قرينه‌ها را از ميانه عبارت برداشت. گويى اين پاره‌هاى آرايشى، پاره‌اى از يك لوحه منبت‌كارى و يا اندامى از يك نگاره مينياتورى است و در كمال بخشيدن به آن منبت‌كارى و مينياتور، جايگاهى شايسته و بايسته و ريشه‌اى، نه آرايشى، دارند.

    وضعيت كتاب

    محقق محترم، حكايت‌هاى كتاب را شماره‌گذارى كرده تا براى مطالعه سهل باشد. همچنين به تصحيح تحريفات و ذكر كلمات سقطشده از كتاب و معرفى اشخاصى كه شعر، حكايت يا قولى از آنها در كتاب آمده و... پرداخته است.

    در پايان كتاب، فهرست آيات، اطراف (سخنان نغز)، اشعار، اعلام، اماكن و امم، الفاظ لغوى شرح‌شده، حكم و امثال، مواضيع كتاب و محتويات كتاب قيد شده است.

    منابع مقاله

    متن و مقدمه كتاب.

    وابسته‌ها