۹٬۴۵۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'دعاي' به 'دعای') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عمیدی، ثامر هاشم حبیب]] ( | [[عمیدی، ثامر هاشم حبیب]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 224/4 /ع8غ9* | | کد کنگره =BP 224/4 /ع8غ9* | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =964-319-447-7 | | شابک =964-319-447-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13763 | ||
| کتابخوان همراه نور =13763 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الغيبة (ابهام زدایی)}} | |||
'''غيبة الإمام المهدي عند الإمام الصادق علیهماالسلام'''، اثر ثامر هاشم عميدى، تحليلى است از نظريات [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] درباره مهدویت و فلسفه غيبت مهدى(عج) كه به زبان عربى و در سال 1417ق، نوشته شده است. | |||
انگيزه مؤلف از نگارش اين متن، آن است تا ضمن بيان خاستگاه و ريشه اين تهمت كه | انگيزه مؤلف از نگارش اين متن، آن است تا ضمن بيان خاستگاه و ريشه اين تهمت كه «شیعیان براى اينكه مذهبشان بىسرپرست نماند، كوشيدند به پيروان اين مذهب بباورانند كه حجة بن الحسن كه هنوز به دنيا نيامده بود، زاده شده است»، از غوغاسالارى و جنجال ماهوارهها دراين باره كاسته و تصوير روشنى از باور ژرفناك مهدویت در انديشه شيعه ارائه نمايد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، با مقدمه مؤلف در تبيين نقش [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در اشاعه بحث مهدویت، آغاز شده و مطالب، در سه فصل و هر فصل در چندين بخش، به كاوش در احاديث [[امام جعفر صادق(ع)|حضرت صادق(ع)]] در مورد امام منتظر(عج) پرداخته و اهتمام آن حضرت را در بيان فلسفه غيبت و طرح آن نزد مسلمانان تحليل كرده است. | كتاب، با مقدمه مؤلف در تبيين نقش [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در اشاعه بحث مهدویت، آغاز شده و مطالب، در سه فصل و هر فصل در چندين بخش، به كاوش در احاديث [[امام جعفر صادق(ع)|حضرت صادق(ع)]] در مورد امام منتظر(عج) پرداخته و اهتمام آن حضرت را در بيان فلسفه غيبت و طرح آن نزد مسلمانان تحليل كرده است. | ||
نویسنده، قسمت كوتاهى را به بحثهاى خطیر مربوط به امامت اختصاص داده كه ارتباط بسيارى با انديشه، كردار و عقايد مردم در دوران معاصر دارد؛ ازاينرو موضوع مهدویت را از نظر [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بررسى كرده و در پى آن است تا روشن كند ايشان موضوع غيبت را چگونه طرح كردهاند؟ آيا آموزههايى در انديشه [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] وجود دارد كه هويت امام غايب را بىهيچ اشتباه و ابهامى روشن كند؟ آيا ايشان بىآنكه هويت امام منتظر، نام و نسب شريف ايشان را گزارش كند، به طرح كلى موضوع پرداخته است؟ | |||
مؤلف در پى اثبات آن است كه امام ششم(ع)، اصول و قوانين شناخت حضرت مهدى(عج) را مطرح و وظايف مسلمانان را در عصر غيبت، گوشزد كرده است. | مؤلف در پى اثبات آن است كه امام ششم(ع)، اصول و قوانين شناخت حضرت مهدى(عج) را مطرح و وظايف مسلمانان را در عصر غيبت، گوشزد كرده است. | ||
خط ۴۳: | خط ۴۵: | ||
وى معتقد است امام(ع) با بحث درباره فضيلت انتظار و نهى از انكار و انحراف از مهدى(ع) در عصر غيبت، به پاسخگويى درباره شبهات اين موضوع پرداخته است. | وى معتقد است امام(ع) با بحث درباره فضيلت انتظار و نهى از انكار و انحراف از مهدى(ع) در عصر غيبت، به پاسخگويى درباره شبهات اين موضوع پرداخته است. | ||
بيان علل غيبت، پاسخ به شبهات فرقهها و مخالفان، ردّ ادعاى مهدویت از سوى محمد بن عبدالله حسنى، مهدى عباسى و ديگر | بيان علل غيبت، پاسخ به شبهات فرقهها و مخالفان، ردّ ادعاى مهدویت از سوى محمد بن عبدالله حسنى، مهدى عباسى و ديگر مدعیان مهدویت، از جمله موارد اهتمام [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] به موضوع حاضر بوده كه مؤلف خواهان به تصوير كشيدن آن است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف به دنبال نشان دادن تلاش امام(ع) در اشاعه و رواج باور غيبت امام منتظر(عج) و بيان اراده ايشان در برانگيختن انديشه اصيل مهدویت در وجدان امتى است كه همه چيز در آن آشفته شده و حق با فكر و خيالهاى باطل آميخته گشته است؛ در چنين جامعهاى، انديشه مهدویت دچار تضادها و تشويشهايى شده و ادعاهاى باطل مهدویت ظهور كرده بود؛ ازاينرو [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] فضايى علمى براى فهم «فرايند غيبت» فراهم آورد تا مردم بدانند آن مهدى كه غايب خواهد شد، كيست؟ | مؤلف به دنبال نشان دادن تلاش امام(ع) در اشاعه و رواج باور غيبت امام منتظر(عج) و بيان اراده ايشان در برانگيختن انديشه اصيل مهدویت در وجدان امتى است كه همه چيز در آن آشفته شده و حق با فكر و خيالهاى باطل آميخته گشته است؛ در چنين جامعهاى، انديشه مهدویت دچار تضادها و تشويشهايى شده و ادعاهاى باطل مهدویت ظهور كرده بود؛ ازاينرو [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] فضايى علمى براى فهم «فرايند غيبت» فراهم آورد تا مردم بدانند آن مهدى كه غايب خواهد شد، كيست؟ | ||
نویسنده براى به تصوير كشيدن اين تلاش، چنين بيان مىدارد كه امام(ع) در گام نخست، از عقيده مهدویت حمايت نموده و رسول خدا(ص) را بهعنوان اولين كسى كه بر اين موضوع با تمام توان تأكيد كردند، معرفى نمود. از ديگر اقدامات ايشان در تثبيت عقيده صحيح مهدویت، اين است كه ايشان باصراحت حكم كسى را كه منكر مهدویت باشد، بيان مىنمايند. | |||
در گام دوم، امام اصول و پايههاى معرفى و شناخت امام مهدى(عج) را تثبيت مىسازند. | در گام دوم، امام اصول و پايههاى معرفى و شناخت امام مهدى(عج) را تثبيت مىسازند. | ||
خط ۶۸: | خط ۷۰: | ||
برخى از اين كتابها كه از آنها نام برده شده، عبارتند از: الغيبة ابراهيم بن صالح انماطى؛ ترتيب الادلة فى ما يلزم خصوم الامامية از احمد بن حسين آبى؛ الشفاء و الجلاء فى الغيبة احمد بن على رازى و... | برخى از اين كتابها كه از آنها نام برده شده، عبارتند از: الغيبة ابراهيم بن صالح انماطى؛ ترتيب الادلة فى ما يلزم خصوم الامامية از احمد بن حسين آبى؛ الشفاء و الجلاء فى الغيبة احمد بن على رازى و... | ||
نویسنده به دنبال پاسخ دادن به اين پرسش است كه آيا احاديث [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در موضوع غيبت، توانسته است در مقام معرفت كامل امام غايب، از وحدت موضوعى همگونى به اندازه كافى برخوردار باشد؛ آن گونه كه براى پى بردن به هويت امام غايب، به ديگر احاديث اهلبيت(ع) نيازى نباشد؟ يا اينكه احاديث ايشان در سياق و ساختار تاريخى خود متوقف شده و نتوانسته است پاسخگوى سؤالاتى باشد كه درباره غيبت امام غايب وجود دارد؟ | |||
پنج بخش از فصل سوم، به موضعگيرى امام(ع) در برابر ادعاهاى باطل مهدویت مىپردازد. امام(ع) ادعاهاى كيسانيه، حسنيه، امويه، عباسيه، ناووسيه و واقفيه را رد كرده و ملاكهاى مستند و متقنى براى شناخت هر ادعایى از اين گونه را ارائه داده است. | پنج بخش از فصل سوم، به موضعگيرى امام(ع) در برابر ادعاهاى باطل مهدویت مىپردازد. امام(ع) ادعاهاى كيسانيه، حسنيه، امويه، عباسيه، ناووسيه و واقفيه را رد كرده و ملاكهاى مستند و متقنى براى شناخت هر ادعایى از اين گونه را ارائه داده است. | ||
خط ۹۹: | خط ۱۰۱: | ||
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج 1، ص 669. | #پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج 1، ص 669. | ||
{{امام صادق علیهالسلام}} | |||
{{مهدویت}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[غیبت امام مهدی(ع) از دیدگاه امام صادق(ع)]] | [[غیبت امام مهدی(ع) از دیدگاه امام صادق(ع)]] | ||
خط ۱۰۷: | خط ۱۱۲: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده: | [[رده:امام صادق(ع)]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] |