۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
|||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
مؤلف، بعد از فراغت از مقدّمات، وارد مباحث اصلى كتاب مىشوند كه عبارتند از: | مؤلف، بعد از فراغت از مقدّمات، وارد مباحث اصلى كتاب مىشوند كه عبارتند از: | ||
# بحث اوامر: مادّه امر در طلب حتمى، از صيغه اظهر است، لكن استعلاء و علو در مفهوم آن معتبر نيست. در اين بخش، | # بحث اوامر: مادّه امر در طلب حتمى، از صيغه اظهر است، لكن استعلاء و علو در مفهوم آن معتبر نيست. در اين بخش، درباره اجزاء و مقدّمه واجب بحث مفصّل به عمل آمده است. | ||
# نواهى: شامل مباحث مادّه نهى، اجتماع امر و نهى و اقتضاى نهى از شىء نسبت به فساد آن مىباشد. | # نواهى: شامل مباحث مادّه نهى، اجتماع امر و نهى و اقتضاى نهى از شىء نسبت به فساد آن مىباشد. | ||
# مفاهيم: در مفهوم شرط، سؤال اين است كه آيا دلالت بر انتفاء جزاء عند الانتفاء(انتفاء شرط) دارد يا نه؟ پس مفهوم داشتن، به معناى انتفاى عندالانتفاء است. به نظر مشهور، قضاياى شرطيّه، به وضع واضع دلالت بر مفهوم دارند. | # مفاهيم: در مفهوم شرط، سؤال اين است كه آيا دلالت بر انتفاء جزاء عند الانتفاء(انتفاء شرط) دارد يا نه؟ پس مفهوم داشتن، به معناى انتفاى عندالانتفاء است. به نظر مشهور، قضاياى شرطيّه، به وضع واضع دلالت بر مفهوم دارند. |
ویرایش