۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه‌ع' به 'ه‌ع'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ط' به 'ه‌ط') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ع' به 'ه‌ع') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
نویسنده درباره اینکه این متن، حاوی چه مطالبی است می‌نویسد: «این در متن اعتقاد ماست که قرآن ختم رسالت بود و در غدیر معرفى شد و غدیر ختم ولایت بود که در قرآن معرفى گردید. ما معتقدیم که قرآن، قانوننامه ابدى اسلام بود که غدیر ضامن ابدیت آن شد و غدیر معرّف ابدى مجریان قانون الهى بود که با قرآن ضمانت شد»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33856/1/5 ر.ک: همان، ص5]</ref>. | نویسنده درباره اینکه این متن، حاوی چه مطالبی است می‌نویسد: «این در متن اعتقاد ماست که قرآن ختم رسالت بود و در غدیر معرفى شد و غدیر ختم ولایت بود که در قرآن معرفى گردید. ما معتقدیم که قرآن، قانوننامه ابدى اسلام بود که غدیر ضامن ابدیت آن شد و غدیر معرّف ابدى مجریان قانون الهى بود که با قرآن ضمانت شد»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33856/1/5 ر.ک: همان، ص5]</ref>. | ||
او درباره انگیزه تألیف این اثر می‌نویسد: «تألیف قرآنى غدیر از روزى آغاز شد که تألیفات گذشته خود درباره غدیر را مورد بازبینى قرار مىدادم. اولین بار که تألیفات مربوط به غدیر را مطالعه مىکردم، دو آیه معروف '''يا أَيهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيك مِنْ رَبِّك''' (مائده: 67) و '''اَلْيوْمَ أَكمَلْتُ لَكمْ دِينَكمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيكمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكمُ الْإِسْلامَ دِيناً''' (مائده: 3) | او درباره انگیزه تألیف این اثر می‌نویسد: «تألیف قرآنى غدیر از روزى آغاز شد که تألیفات گذشته خود درباره غدیر را مورد بازبینى قرار مىدادم. اولین بار که تألیفات مربوط به غدیر را مطالعه مىکردم، دو آیه معروف '''يا أَيهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيك مِنْ رَبِّك''' (مائده: 67) و '''اَلْيوْمَ أَكمَلْتُ لَكمْ دِينَكمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيكمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكمُ الْإِسْلامَ دِيناً''' (مائده: 3) به‌عنوان دو آیه مربوط به غدیر در اکثر کتب مطرح بود. وقتى به داستان اعتراض حارث فهرى در متن واقعه غدیر برخوردم، متوجه شدم دو آیه '''وَ إِذْ قالُوا اللّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِك فَأَمْطِرْ عَلَينا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ''')انفال: 32) و '''سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ''' (معارج: 1) نیز مستقیماً درباره غدیر نازل شده است. | ||
آنگاه که تحقیق متن خطبه و مقابله آن با نسخ متعدد را آغاز کردم و سپس به ترجمه آن پرداختم، مراجعه به قرآن در موارد بسیارى از خطبه مرا متوجه حضور کلام اللّه در متن غدیر نمود؛ چه آنکه 65 آیه در خطابه پیامبر(ص) در غدیر مورد استناد قرار گرفته و 35 آیه در متن سخنرانى تفسیر شده است. این همه براى من تازه‌هایى بود که مرا شگفتزده نمود و باورهاى تازه‌اى را پیش رویم قرار داد. احساس کردم طى سالهاى متمادى بااینکه متوجه ارتباط قرآن و غدیر بودم، ولى گویا از عمق آن غافل بوده‌ام. تصمیم گرفتم بار دیگر متون حدیثى و تاریخى مربوط به غدیر را به‌دقت مطالعه کنم و با نگاهى که قرآن را در لابهلاى صفحات غدیر جستجو مىکند، آنچه را تاکنون دیده‌ام مورد بازبینى قرار دهم... نزول بیش از دویست آیه قرآن از اول خروج از مدینه تا بازگشت، در کنار صد آیه در متن خطابه غدیر، احساس اعجابانگیزى در من به وجود آورد...»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33856/1/6 ر.ک: همان، ص6-7]</ref>. | آنگاه که تحقیق متن خطبه و مقابله آن با نسخ متعدد را آغاز کردم و سپس به ترجمه آن پرداختم، مراجعه به قرآن در موارد بسیارى از خطبه مرا متوجه حضور کلام اللّه در متن غدیر نمود؛ چه آنکه 65 آیه در خطابه پیامبر(ص) در غدیر مورد استناد قرار گرفته و 35 آیه در متن سخنرانى تفسیر شده است. این همه براى من تازه‌هایى بود که مرا شگفتزده نمود و باورهاى تازه‌اى را پیش رویم قرار داد. احساس کردم طى سالهاى متمادى بااینکه متوجه ارتباط قرآن و غدیر بودم، ولى گویا از عمق آن غافل بوده‌ام. تصمیم گرفتم بار دیگر متون حدیثى و تاریخى مربوط به غدیر را به‌دقت مطالعه کنم و با نگاهى که قرآن را در لابهلاى صفحات غدیر جستجو مىکند، آنچه را تاکنون دیده‌ام مورد بازبینى قرار دهم... نزول بیش از دویست آیه قرآن از اول خروج از مدینه تا بازگشت، در کنار صد آیه در متن خطابه غدیر، احساس اعجابانگیزى در من به وجود آورد...»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33856/1/6 ر.ک: همان، ص6-7]</ref>. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
# در مواردى به یک آیه از قرآن استشهاد شده که در چند جاى قرآن مشابه آن وجود دارد. در چنین مواردى همه آدرسها ذکر شده است. | # در مواردى به یک آیه از قرآن استشهاد شده که در چند جاى قرآن مشابه آن وجود دارد. در چنین مواردى همه آدرسها ذکر شده است. | ||
# در مواردى روایات صریح درباره نزول آیه‌اى در غدیر داریم، که در کنار آنها روایاتى همان مطالب را بدون تصریح به نزول آن در غدیر ذکر کرده است. چنین مواردى با تحقیق علمى جمعبندى شده است. | # در مواردى روایات صریح درباره نزول آیه‌اى در غدیر داریم، که در کنار آنها روایاتى همان مطالب را بدون تصریح به نزول آن در غدیر ذکر کرده است. چنین مواردى با تحقیق علمى جمعبندى شده است. | ||
# قبل از مطرح کردن هر آیه، زمینه‌اى که در آن نازل شده | # قبل از مطرح کردن هر آیه، زمینه‌اى که در آن نازل شده به‌عنوان «موقعیت تاریخى» آن تبیین شده تا موقعیت زمانى و مکانى آن روشن باشد. همچنین جایگاه آن آیه در قرآن به‌عنوان موقعیت قرآنى بیان شده، تا نتیجه‌گیرى از آن دقیق شود. | ||
# پیش از مطرح کردن هر حدیث، آمادگى فکرى براى دریافت آن ایجاد شده است. پس از ذکر حدیث نیز، به کیفیت ارتباط آن با قرآن و نتیجه‌گیرى پرداخته‌ایم. در این راستا براى تکمیل استناد در موارد لازم متن عربى حدیث را عیناً آورده‌ایم. | # پیش از مطرح کردن هر حدیث، آمادگى فکرى براى دریافت آن ایجاد شده است. پس از ذکر حدیث نیز، به کیفیت ارتباط آن با قرآن و نتیجه‌گیرى پرداخته‌ایم. در این راستا براى تکمیل استناد در موارد لازم متن عربى حدیث را عیناً آورده‌ایم. | ||
# کلیه منابع حدیثى، تفسیرى، تاریخى، اعتقادى اسلامى - از کتب شیعه و اهل سنت - در کتاب حاضر مورد مراجعه قرار گرفته و متون مربوط به موضوع از آنها استخراج گردیده است. این جستجو در مواردى طبق واژه‌ها و کلمات صریح بوده و در مواردى دقت در معانى و ظرافت مطالب توجه ما را به ارتباط قرآنى - غدیرىِ آن جلب نموده است. | # کلیه منابع حدیثى، تفسیرى، تاریخى، اعتقادى اسلامى - از کتب شیعه و اهل سنت - در کتاب حاضر مورد مراجعه قرار گرفته و متون مربوط به موضوع از آنها استخراج گردیده است. این جستجو در مواردى طبق واژه‌ها و کلمات صریح بوده و در مواردى دقت در معانى و ظرافت مطالب توجه ما را به ارتباط قرآنى - غدیرىِ آن جلب نموده است. | ||