غاية المرام في شرح بحر الكلام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ')
    جز (جایگزینی متن - ' عبد الله ' به ' عبدالله ')
     
    (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
    خط ۶: خط ۶:
    [[ابن بقيره، حسن بن ابي‌بکر]] (نویسنده)
    [[ابن بقيره، حسن بن ابي‌بکر]] (نویسنده)


    [[اسماعيل، عبد الله محمد]] (محقق)
    [[اسماعيل، عبدالله محمد]] (محقق)


    [[شحاتة، محمد السيد أحمد]] (محقق)
    [[شحاتة، محمد السيد أحمد]] (محقق)
    خط ۱۳: خط ۱۳:
    | موضوع =کلام ماتريدي - قرن 5ق.  
    | موضوع =کلام ماتريدي - قرن 5ق.  


    نسفي‌، ميمون‌ بن‌ محمد -- بحر الکلام‌ في‌ اصول‌ الدين‌ -- نقد و تفسير  
    نسفي‌، ميمون‌ بن‌ محمد -- بحر الکلام‌ في‌ اصول‌الدين‌ -- نقد و تفسير  


    اهل سنت - عقايد  
    اهل سنت - عقايد  
    خط ۳۲: خط ۳۲:
    {{کاربردهای دیگر|غاية المرام (ابهام زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|غاية المرام (ابهام زدایی)}}


    '''غاية المرام في شرح بحر الكلام'''، شرحی است بر کتاب «[[بحر الكلام|بحر الكلام في أصول الدين]]» اثر [[نسفی، میمون بن محمد|ابومعین نسفی]] (متوفی 508ق) که توسط [[ابن بقيره، حسن بن ابي‌بکر|حسن بن ابی‌بکر مقدسی]] (متوفی 836ق/ 1432م) نگاشته شده است.
    '''غاية المرام في شرح بحر الكلام'''، شرحی است بر کتاب «[[بحر الكلام|بحر الكلام في أصول‌الدين]]» اثر [[نسفی، میمون بن محمد|ابومعین نسفی]] (متوفی 508ق) که توسط [[ابن بقيره، حسن بن ابي‌بکر|حسن بن ابی‌بکر مقدسی]] (متوفی 836ق/ 1432م) نگاشته شده است.


    کتاب، مشتمل بر دو بخش است:
    کتاب، مشتمل بر دو بخش است:


    بخش اول که توسط محققین اثر، [[اسماعيل، عبد الله محمد|عبدالله محمد عبدالله اسماعیل]] و [[شحاتة، محمد السيد أحمد|محمد سید احمد شحاته]] صورت گرفته است، شامل سه مبحث است. در مبحث نخست، ضمن ارائه زندگی‌نامه شارح، به تشریح عصر و دوران زندگانی وی پرداخته شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-‌22</ref> و در مبحث دوم، به معرفی شرح حاضر پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص23-‌196</ref>. در آخرین مبحث نیز به توصیف نسخ خطی کتاب و تشریح اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته بر روی آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص197-‌202</ref>.
    بخش اول که توسط محققین اثر، [[اسماعيل، عبدالله محمد|عبدالله محمد عبدالله اسماعیل]] و [[شحاتة، محمد السيد أحمد|محمد سید احمد شحاته]] صورت گرفته است، شامل سه مبحث است. در مبحث نخست، ضمن ارائه زندگی‌نامه شارح، به تشریح عصر و دوران زندگانی وی پرداخته شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-‌22</ref> و در مبحث دوم، به معرفی شرح حاضر پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص23-‌196</ref>. در آخرین مبحث نیز به توصیف نسخ خطی کتاب و تشریح اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته بر روی آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص197-‌202</ref>.


    بخش دوم، اصل کتاب غاية المرام است که مشتمل بر مقدمه مؤلف و 68 فصل می‌باشد.
    بخش دوم، اصل کتاب غاية المرام است که مشتمل بر مقدمه مؤلف و 68 فصل می‌باشد.

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۰

    غاية المرام في شرح بحر الکلام
    غاية المرام في شرح بحر الكلام
    پدیدآورانابن بقيره، حسن بن ابي‌بکر (نویسنده)

    اسماعيل، عبدالله محمد (محقق)

    شحاتة، محمد السيد أحمد (محقق)
    ناشرالمکتبة الأزهرية للتراث
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر2012م , 1432ق
    چاپ1
    شابک978-977-315-268-4
    موضوعکلام ماتريدي - قرن 5ق.

    نسفي‌، ميمون‌ بن‌ محمد -- بحر الکلام‌ في‌ اصول‌الدين‌ -- نقد و تفسير

    اهل سنت - عقايد
    کد کنگره
    ‏204 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    غاية المرام في شرح بحر الكلام، شرحی است بر کتاب «بحر الكلام في أصول‌الدين» اثر ابومعین نسفی (متوفی 508ق) که توسط حسن بن ابی‌بکر مقدسی (متوفی 836ق/ 1432م) نگاشته شده است.

    کتاب، مشتمل بر دو بخش است:

    بخش اول که توسط محققین اثر، عبدالله محمد عبدالله اسماعیل و محمد سید احمد شحاته صورت گرفته است، شامل سه مبحث است. در مبحث نخست، ضمن ارائه زندگی‌نامه شارح، به تشریح عصر و دوران زندگانی وی پرداخته شده[۱] و در مبحث دوم، به معرفی شرح حاضر پرداخته شده است[۲]. در آخرین مبحث نیز به توصیف نسخ خطی کتاب و تشریح اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته بر روی آن، پرداخته شده است[۳].

    بخش دوم، اصل کتاب غاية المرام است که مشتمل بر مقدمه مؤلف و 68 فصل می‌باشد.

    روش شرح بدین صورت است که ابتدا به نقل قول ماتن با عبارت «قال...» پرداخته شده و سپس، به اقوال سایر علما پیرامون آن موضوع، با ذکر نام ایشان اشاره گردیده و در نهایت، قول شارح، با عبارت «أقول...» ذکر شده است.

    شارح تنها به شرح و بررسی نص کتاب، از لحاظ لغوی اکتفا ننموده، بلکه از آرای اندیشمندانی همچون شافعی، رازی، سمرقندی، حلوانی، بزدوی و... نیز استفاده کرده است[۴].

    فهرست منابع مورد استفاده محققین، به‌همراه فهرست مطالب کتاب، در انتهای آن آمده است.

    پاورقی‌ها توسط محققین نوشته شده و در آنها علاوه بر اشاره به اختلاف نسخ، به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است[۵].

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص7-‌22
    2. ر.ک: همان، ص23-‌196
    3. ر.ک: همان، ص197-‌202
    4. ر.ک: مقدمه محققان، ص2-‌3
    5. ر.ک: پاورقی، ص405

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها