غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'میکند' به 'می‌کند'
جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'میکند' به 'می‌کند')
خط ۴۴: خط ۴۴:
اولین امیری که از او سخن رفته است، عتّاب ابن أسید است که پیامبر(ص) او را که 18 سال سن داشت به هنگام خروج به سوی حنین به امارت مکه گماشت. معاذ بن جبل و هبیرة بن سبل از امیران پس از او هستند. در بین امیران تعدادی از نوادگان ائمه علیهم‌السلام؛ مانند: ابراهیم بن موسی الکاظم(ع) که در عنوان 91 دیده می‌شود. اسامی امراء مکه در جلد اول به ادریس بن قتادة بن ادریس ختم شده است.
اولین امیری که از او سخن رفته است، عتّاب ابن أسید است که پیامبر(ص) او را که 18 سال سن داشت به هنگام خروج به سوی حنین به امارت مکه گماشت. معاذ بن جبل و هبیرة بن سبل از امیران پس از او هستند. در بین امیران تعدادی از نوادگان ائمه علیهم‌السلام؛ مانند: ابراهیم بن موسی الکاظم(ع) که در عنوان 91 دیده می‌شود. اسامی امراء مکه در جلد اول به ادریس بن قتادة بن ادریس ختم شده است.


آن چه در جلد دوم نیز توجه خواننده شیعی را به خود جلب میکند؛ حکومت تعدادی از علویان است. در مورد 86 نام محمد بن جعفر الصادق(ع)، ملقب به الدیباجه دیده مى‌شود. مصادر اهل سنت او را مردی پهلوان، شجاع، عاقل و عابد که یک روز در میان روزه مى‌گرفت، معرفی کرده‌اند. در زمان مأمون در ربیع‌الاول سال 200ق علویون با او بیعت کردند و مردم طوعاَ و کرهاَ برای بیعت با او جمع شدند. شبیه این مطالب در شماره 70 درباره یکی از نوادگان امام حسن(ع) با نام حسین بن علی بن الحسن ذکر شده است. او که صاحب واقعه فخّ در مکه نامیده شده، در سال 169ق در مکه به حکومت رسید. در زمان او هادی عباسی به حکومت رسید. او که فردی سنگدل، بدخوی، سختگیر و کج رفتار بود که پس از رسیدن به خلافت آزادانه به عیاشی پرداخت و اموال عمومی را صرف بزم‌های شبانه خود کرد. بر اثر اعمال زشت او کشور اسلامی که نسبتاَ آرام بود و هم ایالت‌ها و استان‌ها به اصطلاح مطیع حکومت مرکزی بودند، دستخوش اضطراب و تشنج گردید و از هر سو موج نارضایی عمومی پدیدار گردید. البته عوامل مختلفی موجب پیدایش این وضع شده، ولی عاملی که بیش از هر چیز به نارضایی و خشم مردم دامن زد، سختگیرى‌های هادی نسبت به بنی هاشم و فرزندان علی(ع) بود. در اثر همین بیدادگرى‌ها کم کم نطفه یک نهضت مقاومت در برابر حکومت عباسی به رهبری حسین «صاحب فخ» منعقد کردید که به شهادت وی انجامید. قبر وی در بیرون مکه در راه التنعیم می‌باشد.
آن چه در جلد دوم نیز توجه خواننده شیعی را به خود جلب می‌کند؛ حکومت تعدادی از علویان است. در مورد 86 نام محمد بن جعفر الصادق(ع)، ملقب به الدیباجه دیده مى‌شود. مصادر اهل سنت او را مردی پهلوان، شجاع، عاقل و عابد که یک روز در میان روزه مى‌گرفت، معرفی کرده‌اند. در زمان مأمون در ربیع‌الاول سال 200ق علویون با او بیعت کردند و مردم طوعاَ و کرهاَ برای بیعت با او جمع شدند. شبیه این مطالب در شماره 70 درباره یکی از نوادگان امام حسن(ع) با نام حسین بن علی بن الحسن ذکر شده است. او که صاحب واقعه فخّ در مکه نامیده شده، در سال 169ق در مکه به حکومت رسید. در زمان او هادی عباسی به حکومت رسید. او که فردی سنگدل، بدخوی، سختگیر و کج رفتار بود که پس از رسیدن به خلافت آزادانه به عیاشی پرداخت و اموال عمومی را صرف بزم‌های شبانه خود کرد. بر اثر اعمال زشت او کشور اسلامی که نسبتاَ آرام بود و هم ایالت‌ها و استان‌ها به اصطلاح مطیع حکومت مرکزی بودند، دستخوش اضطراب و تشنج گردید و از هر سو موج نارضایی عمومی پدیدار گردید. البته عوامل مختلفی موجب پیدایش این وضع شده، ولی عاملی که بیش از هر چیز به نارضایی و خشم مردم دامن زد، سختگیرى‌های هادی نسبت به بنی هاشم و فرزندان علی(ع) بود. در اثر همین بیدادگرى‌ها کم کم نطفه یک نهضت مقاومت در برابر حکومت عباسی به رهبری حسین «صاحب فخ» منعقد کردید که به شهادت وی انجامید. قبر وی در بیرون مکه در راه التنعیم می‌باشد.


برکات بن محمد بن برکات بن حسن بن عجلان الحسنی که با نویسنده هم عصر بوده و از او اطلاعات فراوانی در دست داشته و لذا در جلد سوم تنها از او نام برده شده، از سال 878 تا سال 930ق حکومت مشترکی با پدر داشت و با وفات پدرش امور حکومت در او منحصر شد. وی در سال 931 وفات یافت که نویسنده تا سال 922 از تاریخ حکومت او را به نگارش درآورده است.
برکات بن محمد بن برکات بن حسن بن عجلان الحسنی که با نویسنده هم عصر بوده و از او اطلاعات فراوانی در دست داشته و لذا در جلد سوم تنها از او نام برده شده، از سال 878 تا سال 930ق حکومت مشترکی با پدر داشت و با وفات پدرش امور حکومت در او منحصر شد. وی در سال 931 وفات یافت که نویسنده تا سال 922 از تاریخ حکومت او را به نگارش درآورده است.