۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '== منابع مقاله== ' به '== منابع مقاله== '
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله ') |
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله== ' به '== منابع مقاله== ') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12019J1.jpg | |||
| عنوان =غایة الأصول في شرح کفایة الأصول | |||
| عنوان‌های دیگر =کفایه الاصول. شرح | |||
| پدیدآوران = | |||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] (نويسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[آقامیری دزفولی، علی بن نعمت‌‌الله]] (شارح) | [[آقامیری دزفولی، علی بن نعمت‌‌الله]] (شارح) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159/8 /آ3 ک70217 | ||
| موضوع = | |||
آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | وفائی | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1376 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12019AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15463 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''غاية الأصول في شرح كفاية الأصول''' تأليف آیت‌الله سيدعلى آقاميرى دزفولى، شرح عربى بر كفاية الاصول [[آخوند خراسانى]] است. ايشان با تسلّط بر مبانى علم اصول توانسته است كفايه را به سبک ى شيرين و اسلوبى دلنشين شرح نمايد. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۵۱: | خط ۳۴: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
در ابتداى اثر زندگى‌نامه [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف]] به قلم فرزند ايشان سيد حسين آمده است. | |||
در ابتداى اثر زندگى‌نامه | |||
مولّف در مقدّمه كتاب به تبيين مطالبى مى‌پردازد كه از اهميت ويژه‌اى برخوردار است: | مولّف در مقدّمه كتاب به تبيين مطالبى مى‌پردازد كه از اهميت ويژه‌اى برخوردار است: | ||
| خط ۹۱: | خط ۷۲: | ||
مقصد سوّم: در مفاهيم است: و شامل يك مقدمه و پنج فصل درباره مفهوم شرط، وصف، غايت، استثناء، و لقب مى‌باشد. | مقصد سوّم: در مفاهيم است: و شامل يك مقدمه و پنج فصل درباره مفهوم شرط، وصف، غايت، استثناء، و لقب مى‌باشد. | ||
مقصد چهارم: در عام و خاص و مشتمل بر سيزده فصل است. شارح در ابتداى اين بحث بيان مى‌كند كه براى عام و خاص تعاريف مختلفى ارائه شده است كه همگى آنها از باب شرح الاسم بوده لذا ورود به چنين مباحث خالى از فايده خواهد بود.==وضعيت كتاب | مقصد چهارم: در عام و خاص و مشتمل بر سيزده فصل است. شارح در ابتداى اين بحث بيان مى‌كند كه براى عام و خاص تعاريف مختلفى ارائه شده است كه همگى آنها از باب شرح الاسم بوده لذا ورود به چنين مباحث خالى از فايده خواهد بود.==وضعيت كتاب== | ||
كتاب فاقد پاورقى است و فهرست مطالب در انتهاى اثر آمده است. | كتاب فاقد پاورقى است و فهرست مطالب در انتهاى اثر آمده است. | ||
== | == منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب | مقدمه و متن كتاب | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۸۴: | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||