عيون التفاسير للفضلاء السماسير: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ')
    جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ')
    خط ۳۷: خط ۳۷:


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    در مقدمه محقق، ابتدا به بررسى نسخ خطى موجود از كتاب پرداخته شده و سپس، اصول تحقيق و اقدامات صورت‌گرفته پيرامون آن در كتاب، توضيح داده شده است. در ادامه، شرح حال مختصرى از نويسنده ارائه و به ويژگى‌ها و خصائصى كه باعث شده است كتاب حاضر، از ساير تفاسير متمايز گردد، اشاره شده است<ref>مقدمه محقق، ج1، ص5-9</ref>
    در مقدمه محقق، ابتدا به بررسى نسخ خطى موجود از كتاب پرداخته شده و سپس، اصول تحقيق و اقدامات صورت‌گرفته پيرامون آن در كتاب، توضيح داده شده است. در ادامه، شرح حال مختصرى از نويسنده ارائه و به ويژگى‌ها و خصائصى كه باعث شده است كتاب حاضر، از ساير تفاسير متمايز گردد، اشاره شده است<ref>مقدمه محقق، ج1، ص5-9</ref>



    نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۰۳

    عیون التفاسیر للفضلاء السماسیر
    عيون التفاسير للفضلاء السماسير
    پدیدآورانسیواسی، احمد بن محمود (نويسنده) دارتما، بهاء‌الدین (محقق)
    عنوان‌های دیگرتفسیر الشیخ المشهور بتفسیر الشیخ
    ناشردار صادر
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1427 ق یا 2006 م
    چاپ1
    موضوعتفاسیر اهل سنت - قرن 9ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد4
    کد کنگره
    ‏‎‏BP‎‏ ‎‏96‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏9‎‏ع‎‏9
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    عيون التفاسير للفضلاء السماسير، معروف به «تفسير الشيخ» اثر شهاب‌الدين احمد بن محمود السيواسى (متوفى 860ق1455/م)، با تحقيق بهاءالدين دارتما، كتابى است پيرامون تفسير قرآن كريم كه به زبان عربى و در قرن نهم هجرى، نوشته شده است.

    در بيان انگيزه نگارش كتاب، نويسنده به اين نكته اشاره دارد كه علماى بسيارى اقدام به تصنيف تفاسير خوب و شايسته‌اى از قرآن كريم نموده‌اند، اما برخى از آن‌ها، داراى عبارات سخت و تركيباتى پيچيده‌اند كه فهم آن را، مشكل و داراى تكلف كرده است. وى بدين منظور تفسيرى را به رشته تحرير درآورده است كه ضمن برخوردارى از كشف شافى و بيان وافى براى معانى آيات كلام الله مجيد، از رسايى معانى و سهولت فهم برخوردار باشد[۱]

    ساختار

    كتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب به ترتيب سوره‌هاى قرآن كريم، از سوره حمد تا ناس، در چهار جلد، تنظيم شده است.

    نويسنده در اين تفسير، ابتدا به تشريح و توضيح مفردات آيات پرداخته و سپس، ضمن ارائه معناى كلى آيات، به موارد زير پرداخته است: شأن نزول و كيفيت آن، بيان فرق تأويل و تفسير، اشاره به ناسخ و منسوخ و....

    گزارش محتوا

    در مقدمه محقق، ابتدا به بررسى نسخ خطى موجود از كتاب پرداخته شده و سپس، اصول تحقيق و اقدامات صورت‌گرفته پيرامون آن در كتاب، توضيح داده شده است. در ادامه، شرح حال مختصرى از نويسنده ارائه و به ويژگى‌ها و خصائصى كه باعث شده است كتاب حاضر، از ساير تفاسير متمايز گردد، اشاره شده است[۲]

    در مقدمه نويسنده كه با قلمى زيبا و ادبى نگارش يافته است، ضمن بيان انگيزه نگارش كتاب، به نام و موضوع كتاب، اشاره شده است[۳]

    در جلد اول، تفسير سوره حمد تا سوره مائده آمده و در جلد دوم، از سوره انعام تا سوره نحل. تفسير سوره اسراء تا سوره يس نيز در جلد سوم جاى گرفته است و از تفسير سوره صافات تا آخر قرآن در جلد چهارم.

    از جمله ويژگى‌ها و خصايصى كه اثر حاضر را از ساير تفاسير مشابه، متمايز مى‌سازد، عبارتند از:

    1. ذكر وجوه مختلف قرائات به‌صورت مختصر و موجز. درحالى‌كه نويسنده قرائات مختلف را ذكر و بررسى نموده، اما به نام صاحبان آن‌ها، اشاره‌اى نكرده است، مگر در موارد بسيار اندك.
    2. اشاره به معانى مختلف آيات و كلمات و همچنين اعراب و اشتقاق كلمات بر حسب اختلاف قرائت.
    3. تركيب نحوى آيات به‌صورت مختصر و سهل بدون دخول و تعرض در موارد فرعى و حاشيه‌اى، همراه با ذكر عواملى كه در آن اعراب مؤثر بوده‌اند.
    4. اهتمام مفسر به بيان تناسق و تناسب كلمات آيات.
    5. سعى و تلاش مفسر در ارائه معانى سهل و قابل فهم براى آيات كه باعث شده است در اين زمينه، معانى زيبايى براى برخى آيات و كلمات، در اختيار خواننده قرار گيرد[۴]

    وضعيت كتاب

    فهرست سوره‌هاى هر جلد، در انتهاى همان جلد آمده و فهرست منابع و مصادر مورد استفاده محقق، در پايان جلد چهارم جاى گرفته است.

    در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع[۵]، به اختلاف نسخ[۶]، ارجاع به ساير منابع[۷]و نيز اختلاف در قرائت، پرداخته شده است[۸]

    پانويس

    1. ر.ک: مقدمه نويسنده، ج1، ص19
    2. مقدمه محقق، ج1، ص5-9
    3. مقدمه نويسنده، ج1، ص19
    4. ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص9
    5. ر.ک: پاورقى، ج1، ص23
    6. ر.ک: همان
    7. ر.ک: همان، ص27
    8. ر.ک: همان، ص24

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.