۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عيد الغدير في الإسلام و التتويج و القربات يوم الغدير (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۲۵
، ۱۷ اوت ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'تاجي' به 'تاجی'
جز (جایگزینی متن - 'كساني' به 'كسانی') |
جز (جایگزینی متن - 'تاجي' به 'تاجی') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
متن كتابچه با مقدمه‌ای نسبتا طولاني از سوي مرحوم [[امینی، عبدالحسین|علامه اميني]] آغاز گرديده كه حدود نيمي از كتابچه را به خود اختصاص داده است. وي در مقدمه خود به اهميتي كه مسلمانان به روز غدير خم داده اشاره‌ای داشته و نيز اين مطلب را بيان نموده است كه چگونه اين روز به عنوان عيد نزد مسلمانان قرار گرفته و آنگاه حديثی را تحت عنوان «حديث التهنئة» در اين زمينه نقل نموده و اسامي كسانی را كه اين روايت را نقل كرده‌اند را بر شمارده است. | متن كتابچه با مقدمه‌ای نسبتا طولاني از سوي مرحوم [[امینی، عبدالحسین|علامه اميني]] آغاز گرديده كه حدود نيمي از كتابچه را به خود اختصاص داده است. وي در مقدمه خود به اهميتي كه مسلمانان به روز غدير خم داده اشاره‌ای داشته و نيز اين مطلب را بيان نموده است كه چگونه اين روز به عنوان عيد نزد مسلمانان قرار گرفته و آنگاه حديثی را تحت عنوان «حديث التهنئة» در اين زمينه نقل نموده و اسامي كسانی را كه اين روايت را نقل كرده‌اند را بر شمارده است. | ||
آنگاه در ادامه به بحث «عيد غدير نزد عترت اهل‌بيت عليهم‌السلام» پرداخته و روایاتیرا در اين زمينه بيان نموده و با بيان اين مطلب به شبهه‌ای كه از سوي دو تن از علمای اهل سنت «نويري» و «مقريزي» طرح شده و ادعا نموده‌اند كه عيد غدير را علي بن بابويه قمي بدعت‌گذاری كرده پاسخ داده است و آنگاه به موضوع دوم كتاب كه تاج‌گذاری در روز غدير خم باشد پرداخته و اين مطلب را متذكر گرديده كه نزد عرب عمامه به عنوان | آنگاه در ادامه به بحث «عيد غدير نزد عترت اهل‌بيت عليهم‌السلام» پرداخته و روایاتیرا در اين زمينه بيان نموده و با بيان اين مطلب به شبهه‌ای كه از سوي دو تن از علمای اهل سنت «نويري» و «مقريزي» طرح شده و ادعا نموده‌اند كه عيد غدير را علي بن بابويه قمي بدعت‌گذاری كرده پاسخ داده است و آنگاه به موضوع دوم كتاب كه تاج‌گذاری در روز غدير خم باشد پرداخته و اين مطلب را متذكر گرديده كه نزد عرب عمامه به عنوان تاجی كه بر سر میگذارده‌اند به حساب میآمده است و به عمامه گذاری رسول خدا صلی‌الله‌عليه‌وآله با دستان مبارک خود آن هم با عمامه‌ای كه خود آن حضرت بر سر داشتند و آن را از سر خويش برداشته و بر سر مبارک [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين عليه‌السّلام]] گذارده‌اند اشاره نموده و نام آن را طبق آنچه در روايات بيان گرديده است «سحاب» ناميده‌اند. | ||
و در نهايت به بحث سوم كه موضوع روزه گرفتن در روز غدير باشد وارد گشته و روایاتیرا از متون اهل سنت در اين باره بيان نموده و سپس شبهه‌ای را كه [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] در رابطه با روزه گرفتن در اين روز مطرح نموده و اين حديث را كذب و منكر دانسته پاسخ داده و با نقل روایاتیاز منابع معتبر اهل سنت آن را اثبات نموده و به اين شكل كتاب را به پايان برده است. | و در نهايت به بحث سوم كه موضوع روزه گرفتن در روز غدير باشد وارد گشته و روایاتیرا از متون اهل سنت در اين باره بيان نموده و سپس شبهه‌ای را كه [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] در رابطه با روزه گرفتن در اين روز مطرح نموده و اين حديث را كذب و منكر دانسته پاسخ داده و با نقل روایاتیاز منابع معتبر اهل سنت آن را اثبات نموده و به اين شكل كتاب را به پايان برده است. | ||