عيد الغدير في الإسلام و التتويج و القربات يوم الغدير: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رواياتي ' به 'روایاتی'
جز (جایگزینی متن - 'پاورقیآ' به 'پاورقی آ')
جز (جایگزینی متن - 'رواياتي ' به 'روایاتی')
خط ۳۹: خط ۳۹:
متن كتابچه با مقدمه‌ای نسبتا طولاني از سوي مرحوم [[امینی، عبدالحسین|علامه اميني]] آغاز گرديده كه حدود نيمي از كتابچه را به خود اختصاص داده است. وي در مقدمه خود به اهميتي كه مسلمانان به روز غدير خم داده اشاره‌ای داشته و نيز اين مطلب را بيان نموده است كه چگونه اين روز به عنوان عيد نزد مسلمانان قرار گرفته و آنگاه حديثی را تحت عنوان «حديث التهنئة» در اين زمينه نقل نموده و اسامي كساني را كه اين روايت را نقل كرده‌اند را بر شمارده است.  
متن كتابچه با مقدمه‌ای نسبتا طولاني از سوي مرحوم [[امینی، عبدالحسین|علامه اميني]] آغاز گرديده كه حدود نيمي از كتابچه را به خود اختصاص داده است. وي در مقدمه خود به اهميتي كه مسلمانان به روز غدير خم داده اشاره‌ای داشته و نيز اين مطلب را بيان نموده است كه چگونه اين روز به عنوان عيد نزد مسلمانان قرار گرفته و آنگاه حديثی را تحت عنوان «حديث التهنئة» در اين زمينه نقل نموده و اسامي كساني را كه اين روايت را نقل كرده‌اند را بر شمارده است.  


آنگاه در ادامه به بحث «عيد غدير نزد عترت اهل‌بيت عليهم‌السلام» پرداخته و رواياتي را در اين زمينه بيان نموده و با بيان اين مطلب به شبهه‌ای كه از سوي دو تن از علمای اهل سنت «نويري» و «مقريزي» طرح شده و ادعا نموده‌اند كه عيد غدير را علي بن بابويه قمي بدعت‌گذاری كرده پاسخ داده است و آنگاه به موضوع دوم كتاب كه تاج‌گذاری در روز غدير خم باشد پرداخته و اين مطلب را متذكر گرديده كه نزد عرب عمامه به عنوان تاجي كه بر سر میگذارده‌اند به حساب میآمده است و به عمامه گذاری رسول خدا صلی‌الله‌عليه‌وآله با دستان مبارک خود آن هم با عمامه‌ای كه خود آن حضرت بر سر داشتند و آن را از سر خويش برداشته و بر سر مبارک [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين عليه‌السّلام]] گذارده‌اند اشاره نموده و نام آن را طبق آنچه در روايات بيان گرديده است «سحاب» ناميده‌اند.  
آنگاه در ادامه به بحث «عيد غدير نزد عترت اهل‌بيت عليهم‌السلام» پرداخته و روایاتیرا در اين زمينه بيان نموده و با بيان اين مطلب به شبهه‌ای كه از سوي دو تن از علمای اهل سنت «نويري» و «مقريزي» طرح شده و ادعا نموده‌اند كه عيد غدير را علي بن بابويه قمي بدعت‌گذاری كرده پاسخ داده است و آنگاه به موضوع دوم كتاب كه تاج‌گذاری در روز غدير خم باشد پرداخته و اين مطلب را متذكر گرديده كه نزد عرب عمامه به عنوان تاجي كه بر سر میگذارده‌اند به حساب میآمده است و به عمامه گذاری رسول خدا صلی‌الله‌عليه‌وآله با دستان مبارک خود آن هم با عمامه‌ای كه خود آن حضرت بر سر داشتند و آن را از سر خويش برداشته و بر سر مبارک [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين عليه‌السّلام]] گذارده‌اند اشاره نموده و نام آن را طبق آنچه در روايات بيان گرديده است «سحاب» ناميده‌اند.  


و در نهايت به بحث سوم كه موضوع روزه گرفتن در روز غدير باشد وارد گشته و رواياتي را از متون اهل سنت در اين باره بيان نموده و سپس شبهه‌ای را كه [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] در رابطه با روزه گرفتن در اين روز مطرح نموده و اين حديث را كذب و منكر دانسته پاسخ داده و با نقل رواياتي از منابع معتبر اهل سنت آن را اثبات نموده و به اين شكل كتاب را به پايان برده است.
و در نهايت به بحث سوم كه موضوع روزه گرفتن در روز غدير باشد وارد گشته و روایاتیرا از متون اهل سنت در اين باره بيان نموده و سپس شبهه‌ای را كه [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] در رابطه با روزه گرفتن در اين روز مطرح نموده و اين حديث را كذب و منكر دانسته پاسخ داده و با نقل روایاتیاز منابع معتبر اهل سنت آن را اثبات نموده و به اين شكل كتاب را به پايان برده است.


نكته قابل توجه در اين كتابچه تحقيق و يا اعداد فارس تبريزيان می‌باشد كه اضافه بر آنچه خود مرحوم [[امینی، عبدالحسین|علامه اميني]] بيان نموده با ذكر پاورقی آنها را تحكيم نموده و بر غنای مجموعه افزوده است.
نكته قابل توجه در اين كتابچه تحقيق و يا اعداد فارس تبريزيان می‌باشد كه اضافه بر آنچه خود مرحوم [[امینی، عبدالحسین|علامه اميني]] بيان نموده با ذكر پاورقی آنها را تحكيم نموده و بر غنای مجموعه افزوده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش