ویکی‌نور

عنایات حضرت مهدی موعود(عج) به علماء و مراجع تقلید: تفاوت میان نسخه‌ها

مقاله بحث

عنایات حضرت مهدی موعود(عج) به علماء و مراجع تقلید (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۹

۱۰٬۸۵۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ عنایات حضرت مهدی موعود (عج) به علماء و مراجع تقلید را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به [[عنایات حضرت مهدی موعود(عج) به عل...)
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =964-91444-4-7
| شابک =964-91444-4-7
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16427
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13755
| کتابخوان همراه نور =13755
| کتابخوان همراه نور =13755
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|مهدی موعود (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| مرجعیت (ابهام زدایی)}}
   
   
'''عنايات حضرت مهدى موعود به علما و مراجع تقليد'''، اثر فارسى آيت‌الله [[کریمی جهرمی، علی|على كريمى جهرمى]]، به نشان دادن گوش‌هاى از عنايات و توجهات ولى عصر(عج) نسبت به علماى عظام و مراجع تقليد شيعه پرداخته است.
'''عنايات حضرت مهدى موعود به علما و مراجع تقليد'''، اثر فارسى [[کریمی جهرمی، علی|آيت‌الله على كريمى جهرمى]]، بخشی از عنايات و توجهات ولى عصر(عج) نسبت به علماى عظام و مراجع تقليد شيعه را نشان داده است.


فقدان كتابى پيرامون عنايات امام زمان(عج) نسبت به علماى شيعه، اهميت موضوع و سؤال عده‌اى راجع به اين جريان، انگيزه تأليف را شكل داده‌اند.
فقدان كتابى پيرامون عنايات امام زمان(عج) نسبت به علماى شيعه، اهميت موضوع و سؤال عده‌اى راجع به اين جريان، انگيزه تأليف را شكل داده‌اند.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب با دو مقدمه از ناشر و مؤلف آغاز شده است.
كتاب با دو مقدمه از ناشر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: مقدمه ناشر، ص8]</ref> و مؤلف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: مقدمه، ص9]</ref> آغاز شده است.


مؤلف با نگارش مطالب در دو بخش:
مؤلف با نگارش مطالب در دو بخش:
خط ۴۶: خط ۴۹:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
مقدمه ناشر، به اين نكته اشاره دارد كه شناخت ابعاد مختلف وجودى امام زمان(عج) اين معرفت را انسان مى‌دهد كه در راه محبت به ايشان، بيش از پيش تلاش نموده و براى جلب رضايت او كوشا باشيم.
مقدمه ناشر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: مقدمه ناشر، ص8]</ref>، به اين نكته اشاره دارد كه شناخت ابعاد مختلف وجودى امام زمان(عج) اين معرفت را انسان مى‌دهد كه در راه محبت به ايشان، بيش از پيش تلاش نموده و براى جلب رضايت او كوشا باشيم.


بخش نخست، به اين موضوع پرداخته است كه: آيا در عصر غيبت كبرا، امكان شرفيابى به حضور ايشان براى كسى هست يا خير؟ و بر فرض امكان، آيا اين موضوع تحقق يافته است يا نه؟ آن‌گاه در اين باره كه علماى بزرگ شيعه و مراجع با تقوا و حوزه‌هاى علميه، مورد عنايات ويژه امام زمان(عج) هستند، سخن رانده شده است.
بخش نخست، به اين موضوع پرداخته است كه: آيا در عصر غيبت كبرا، امكان شرفيابى به حضور ايشان براى كسى هست يا خير؟ و بر فرض امكان، آيا اين موضوع تحقق يافته است يا نه؟ آن‌گاه در اين باره كه علماى بزرگ شيعه و مراجع با تقوا و حوزه‌هاى علميه، مورد عنايات ويژه امام زمان(عج) هستند، سخن رانده شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF?pageNumber=11&viewType=html ر.ک: متن، ص11]</ref>.


نویسنده، پس از نقل نظريات بزرگان علماى شيعه در امكان تشرف در زمان غيبت، وجوهى كه اقتضا مى‌كند، علماء بزرگ و مراجه با تقوا از عنايات خاصه ولى عصر(عج) بهره‌مند شوند را، بر شمرده است؛ از جمله اين كه:
نویسنده، پس از نقل نظريات بزرگان علماى شيعه در امكان تشرف در زمان غيبت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص14]</ref>، وجوهى كه اقتضا مى‌كند، علماء بزرگ و مراجه با تقوا از عنايات خاصه ولى عصر(عج) بهره‌مند شوند را، بر شمرده است؛ از جمله اين كه:


#آنان در صف اول و طبقه اعلاى جامعه دينى و در رأس امت اسلامى قرار دارند و شرف و موقعيت عظيم آنان، از امور بديهى و مكانت و جلالت شأن‌شان، از واضحات است.
#آنان در صف اول و طبقه اعلاى جامعه دينى و در رأس امت اسلامى قرار دارند و شرف و موقعيت عظيم آنان، از امور بديهى و مكانت و جلالت شأن‌شان، از واضحات است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص20]</ref>.
#ايشان منصوب از طرف امام زمان(عج) مى‌باشند و مقام نيابت عامه او را دارند.
#ايشان منصوب از طرف امام زمان(عج) مى‌باشند و مقام نيابت عامه او را دارند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص24]</ref>.
#تصريح خود ولى عصر(عج) به اهتمام و عنايت به نواب عصر غيبت.
#تصريح خود ولى عصر(عج) به اهتمام و عنايت به نواب عصر غيبت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص29]</ref>.
#صدور توقيعات شريفه به نام [[شيخ مفيد]] و ديگر بزرگان.
#صدور توقيعات شريفه به نام [[شيخ مفيد]] و ديگر بزرگان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص30]</ref>.


نویسنده، درك فيض محضر امام(ع) را مستلزم دو امر دانسته است: وجود مقتضى و عدم مانع. وى پس از اثبات اقتضاء اين امر، موانع انكار ملاقات را يك به يك برشمرده، آن‌ها را مورد بررسى قرار داده و به آن‌ها پاسخ داده است؛ از جمله:
نویسنده، درك فيض محضر امام(ع) را مستلزم دو امر دانسته است: وجود مقتضى و عدم مانع. وى پس از اثبات اقتضاء اين امر، موانع انكار ملاقات را يك به يك برشمرده، آن‌ها را مورد بررسى قرار داده و به آن‌ها پاسخ داده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص31]</ref>؛ از جمله:


#منافات داشتن تشرّف با جريان غيبت.
#منافات داشتن تشرّف با جريان غيبت.
#اگر در غيبت كبرى هم امكان تشرف وجود داشته باشد، تفاوتى با غيبت صغرى نخواهد داشت.
#اگر در غيبت كبرى هم امكان تشرف وجود داشته باشد، تفاوتى با غيبت صغرى نخواهد داشت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF?pageNumber=32&viewType=html ر.ک: همان، ص32]</ref>.
#توقيع امام عصر(عج) مبنى بر انكار مشاهده تا قبل از ظهور.
#توقيع امام عصر(عج) مبنى بر انكار مشاهده تا قبل از ظهور.


در توجيه اين توقيع، نویسنده چند احتمال را مطرح و آن‌ها را بررسى كرده است:
در توجيه اين توقيع، نویسنده چند احتمال را مطرح و آن‌ها را بررسى كرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص35]</ref>:


#ممكن است، اين توقيع را حمل بر كسانى كرد كه ضمن ادعاى مشاهده، مدعى شناخت و معرفت امام در حين مشاهده شده‌اند.
#ممكن است، اين توقيع را حمل بر كسانى كرد كه ضمن ادعاى مشاهده، مدعى شناخت و معرفت امام در حين مشاهده شده‌اند.
خط ۶۹: خط ۷۲:
#ممكن است، مقصود ادعاى مشاهده اختيارى باشد.
#ممكن است، مقصود ادعاى مشاهده اختيارى باشد.


دوم، شامل نام آن دسته از علما و مراجعى است كه به اين شرف بزرگ الهى مفتخر گشته و به حضور آن حضرت رسيده، يا صدايش را شنيده و يا به گونه‌اى ديگر، مشمول عنايات ايشان شده‌اند؛ كه پس از نقل گوشه‌اى از اوصاف و كرامات ايشان، جريان ملاقات توضيح داده شده است.
بخش دوم، شامل نام آن دسته از علما و مراجعى است كه به اين شرف بزرگ الهى مفتخر گشته و به حضور آن حضرت رسيده، يا صدايش را شنيده و يا به گونه‌اى ديگر، مشمول عنايات ايشان شده‌اند؛ كه پس از نقل گوشه‌اى از اوصاف و كرامات ايشان، جريان ملاقات توضيح داده شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص41]</ref>.


از جمله اين افراد؛ مى‌توان به [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|ابن بابويه]]، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، [[قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان|شيخ ابراهيم قطيفى]]، محقق اردبيلى، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]]، شيخ حر جبل عاملى، سيد صالح عاملى، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]، [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، ملا محمد اشرفى، آقا نجفى اصفهانى، [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]]، [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]]، شيخ [[حائری یزدی، عبدالکریم|عبدالكريم حائرى]] و آقاى بروجردى اشاره كرد.
از جمله اين افراد؛ مى‌توان به [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|ابن بابويه]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص42]</ref>، [[شيخ صدوق]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص47]</ref>، [[شيخ مفيد]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص50]</ref>، [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص60]</ref>، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص64]</ref>، [[قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان|شيخ ابراهيم قطيفى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص67]</ref>، [[مقدس اردبیلی، احمد بن محمد|محقق اردبيلى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص 69]</ref>، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF?pageNumber=71&viewType=html ر.ک: همان، ص71]</ref>، [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص73]</ref>، [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر جبل عاملى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص78]</ref>، سيد صالح عاملى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص80]</ref>، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص82]</ref>، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص105]</ref>، [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص102]</ref>، ملا محمد اشرفى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص121]</ref>، آقا نجفى اصفهانى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص126]</ref>، [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص 129]</ref>، [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص138]</ref>، شيخ [[حائری یزدی، عبدالکریم|عبدالكريم حائرى]] <ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص156]</ref>و آقاى [[بروجردی، سید حسین|بروجردى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص171]</ref> اشاره كرد.


در جريان ملاقات سيد بحرالعلوم چنين آمده است كه روزى ايشان وارد حرم [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] شده و شروع به خواند اين بيت مى‌كند كه «چه خوش است صوت قرآن زتو دلربا شنيدن...» و هنگامى كه سبب آن از سيد سؤال مى‌شود، در جواب مى‌فرمايند: چون وارد حرم شدم، حضرت حجت(عج) را ديدم كه تلاوت قرآن مى‌فرمود و چون صداى ايشان را شنيدم، آن بيت را خواندم و چون وارد حرم شدم، قرائت را ترك فرموده و از حرم بيرون رفتند.
در جريان ملاقات سيد بحرالعلوم چنين آمده است كه روزى ايشان وارد حرم [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] شده و شروع به خواند اين بيت مى‌كند كه «چه خوش است صوت قرآن زتو دلربا شنيدن...» و هنگامى كه سبب آن از سيد سؤال مى‌شود، در جواب مى‌فرمايند: چون وارد حرم شدم، حضرت حجت(عج) را ديدم كه تلاوت قرآن مى‌فرمود و چون صداى ايشان را شنيدم، آن بيت را خواندم و چون وارد حرم شدم، قرائت را ترك فرموده و از حرم بيرون رفتند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص89]</ref>.


در پايان مى‌توان چنين ادعا كرد كه مطالعه كتاب، رشته انس و الفت با امام زمان(عج) را مستحكم‌تر نموده و گواه صادقى بر اين مدعاست كه: شيعه به حال خود رها نشده و صاحب و ارباب دارد.
در پايان مى‌توان چنين ادعا كرد كه مطالعه كتاب، رشته انس و الفت با امام زمان(عج) را مستحكم‌تر نموده و گواه صادقى بر اين مدعاست كه: شيعه به حال خود رها نشده و صاحب و ارباب دارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: مقدمه ناشر، ص8]</ref>.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==


كتاب براى اولين بار در سال 1366ش به چاپ رسيده و ترجمه عربى آن با نام «رعايه الامام المهدى(عج) للمراجع و العلماء الاعلام» در سال 1414ق در لبنان منتشر گرديد.
كتاب براى اولين بار در سال 1366ش به چاپ رسيده و ترجمه عربى آن با نام «رعايه الامام المهدى(عج) للمراجع و العلماء الاعلام» در سال 1414ق در لبنان منتشر گرديد.
خط ۸۶: خط ۸۸:
پاورقى‌ها به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات متن پرداخته است.
پاورقى‌ها به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات متن پرداخته است.


== منابع مقاله ==
==پانويس ==
<references />




== منابع مقاله ==
#مقدمه و متن كتاب.
#مقدمه و متن كتاب.
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليه‌السلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص991.
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليه‌السلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص991.
{{مهدویت}}
{{مراجع تقلید}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۹۶: خط ۱۰۸:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:امام مهدی(عج)]]
[[رده:اسفند(1400)]]
Mhosseini
مدیران
۸۳۰

ویرایش

برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/537259...656315»