۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شيخ انصارى ' به 'شيخ انصارى '
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == [[' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}} [[') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ انصارى ' به 'شيخ انصارى ') |
||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
«إن هذه تعليقة علقتها على كفاية الأصول ... و ليعلم أنه لا تدع هذه التعليقة مشكلة في الكفاية إلا و قد حلتها و لا معضلة إلا و أوضحتها، بل و تتكفل هي حل مطالب شيخنا الأنصاري أيضاً - أعلى الله مقامه - ... كل ذلك بعبارات واضحة جلية خالية عن الإطناب الممل و الإيجاز المخل رجاء أن ينتفع بها عموم الطلاب و المشتغلين ...» | «إن هذه تعليقة علقتها على كفاية الأصول ... و ليعلم أنه لا تدع هذه التعليقة مشكلة في الكفاية إلا و قد حلتها و لا معضلة إلا و أوضحتها، بل و تتكفل هي حل مطالب شيخنا الأنصاري أيضاً - أعلى الله مقامه - ... كل ذلك بعبارات واضحة جلية خالية عن الإطناب الممل و الإيجاز المخل رجاء أن ينتفع بها عموم الطلاب و المشتغلين ...» | ||
يعنى: «اين تعليقه‌اى است كه بر كتاب كفاية الأصول نگاشته‌ام. اين تعليقه مشكلى در مطالب كفايه باقى نمى‌گذارد؛ مگر آنكه آن را حل نموده و عبارت پيچيده‌اى را رها نكرده، مگر آنكه آن را روشن و واضح مى‌سازد. علاوه بر آن اين كتاب عهده‌دار شرح ديدگاه‌هاى اصولى شيخ انصارى - أعلى الله مقامه - نيز مى‌باشد ... اين كتاب با عباراتى روشن و روان بدون هيچ گونه تفصيل بيهوده كه موجب خستگى گردد و يا خلاصه‌گويى زياده از حد، كه موجب اخلال در مقصود و ادا نشدن حق مطلب گردد، مى‌باشد. به اميد آن كه عموم طلاب و كسانى كه مشغول فراگيرى علوم و معارف اسلامى مى‌باشند از آن بهره‌مند گردند...» | يعنى: «اين تعليقه‌اى است كه بر كتاب كفاية الأصول نگاشته‌ام. اين تعليقه مشكلى در مطالب كفايه باقى نمى‌گذارد؛ مگر آنكه آن را حل نموده و عبارت پيچيده‌اى را رها نكرده، مگر آنكه آن را روشن و واضح مى‌سازد. علاوه بر آن اين كتاب عهده‌دار شرح ديدگاه‌هاى اصولى [[شيخ انصارى]] - أعلى الله مقامه - نيز مى‌باشد ... اين كتاب با عباراتى روشن و روان بدون هيچ گونه تفصيل بيهوده كه موجب خستگى گردد و يا خلاصه‌گويى زياده از حد، كه موجب اخلال در مقصود و ادا نشدن حق مطلب گردد، مى‌باشد. به اميد آن كه عموم طلاب و كسانى كه مشغول فراگيرى علوم و معارف اسلامى مى‌باشند از آن بهره‌مند گردند...» | ||
اين كتاب با سبكى روان به شرح و بسط موضوعات و مباحث كفايه پرداخته است. | اين كتاب با سبكى روان به شرح و بسط موضوعات و مباحث كفايه پرداخته است. | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف ]]براى روشن شدن مباحث به نظريات و ديدگاه‌هاى ديگر علما؛ مانند شيخ انصارى و صاحب فصول نيز اشاره مى‌كند و گاهى نيز به تاريخچۀ مسائل اشاره دارد كه اصل مسأله از كجا شروع شده و چه عاملى موجب گشته تا [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] اين ديدگاه خاص را اتخاذ نمايد. | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف ]]براى روشن شدن مباحث به نظريات و ديدگاه‌هاى ديگر علما؛ مانند [[شيخ انصارى]] و صاحب فصول نيز اشاره مى‌كند و گاهى نيز به تاريخچۀ مسائل اشاره دارد كه اصل مسأله از كجا شروع شده و چه عاملى موجب گشته تا [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] اين ديدگاه خاص را اتخاذ نمايد. | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف ]]در اين كتاب نظريات شيخ انصارى را در مباحث الفاظ، از كتاب «مطارح الأنظار» و نظريات ايشان را در مباحث عقلى و اصول عمليّه، از كتاب رسائل نقل مى‌كند. وى در اين كتاب براى روشن شدن بيشتر مباحث به شرح ديدگاه‌هاى اصولى شيخ انصارى و صاحب فصول و ديگر علما نيز پرداخته است و از اين جهت كتاب حاضر كتابى ارزشمند و مفيد است كه با مراجعه به اين كتاب علاوه بر شرح عبارات پيچيدۀ كفايه، تاريخچه و ديگر جوانب مسائل نيز روشن مى‌گردد. | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف ]]در اين كتاب نظريات [[شيخ انصارى]] را در مباحث الفاظ، از كتاب «مطارح الأنظار» و نظريات ايشان را در مباحث عقلى و اصول عمليّه، از كتاب رسائل نقل مى‌كند. وى در اين كتاب براى روشن شدن بيشتر مباحث به شرح ديدگاه‌هاى اصولى [[شيخ انصارى]] و صاحب فصول و ديگر علما نيز پرداخته است و از اين جهت كتاب حاضر كتابى ارزشمند و مفيد است كه با مراجعه به اين كتاب علاوه بر شرح عبارات پيچيدۀ كفايه، تاريخچه و ديگر جوانب مسائل نيز روشن مى‌گردد. | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف ]]در اين كتاب پس از شرح ديدگاه‌ها و روشن كردن مطالب كتاب، در بسيارى موارد به طرح ديدگاه‌هاى خود نيز پرداخته و به آراء و نظريات آخوند خراسانى اشكال وارد كرده و به نقد و بررسى آن پرداخته و نهايتا آن را تأييد نموده يا رد كرده است. | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف ]]در اين كتاب پس از شرح ديدگاه‌ها و روشن كردن مطالب كتاب، در بسيارى موارد به طرح ديدگاه‌هاى خود نيز پرداخته و به آراء و نظريات آخوند خراسانى اشكال وارد كرده و به نقد و بررسى آن پرداخته و نهايتا آن را تأييد نموده يا رد كرده است. | ||