پرش به محتوا

علوی گرگانی، سید محمدعلی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حکیم، محسن' به 'حکیم، سید محسن'
جز (جایگزینی متن - 'آیت‎الله' به 'آیت‌الله')
جز (جایگزینی متن - 'حکیم، محسن' به 'حکیم، سید محسن')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR18749.jpg|بندانگشتی|علوی گرگانی، محمدعلی]]
[[پرونده:NUR18749.jpg|بندانگشتی|علوی گرگانی، سید محمدعلی]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type="authorName" |علوی گرگانی، محمدعلی  
! نام!! data-type="authorName" |علوی گرگانی، سید محمدعلی  
|-
|-
|نام‌های دیگر  
|نام‌های دیگر  
خط ۴۶: خط ۴۶:
</div>
</div>
   
   
'''محمدعلی علوی گرگانی''' (متولد 1318ش)، فقیه و مجتهد معاصر، از شاگردان [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردی]] و [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] بوده و کتاب «لئالي الأصول»، از آثار ارزشمند ایشان است.
'''سید محمدعلی علوی گرگانی''' (متولد 1318ش)، فقیه و مجتهد معاصر، از شاگردان [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردی]] و [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] بوده و کتاب «لئالي الأصول»، از آثار ارزشمند ایشان است.


==ولادت==
==ولادت==
خط ۵۲: خط ۵۲:


==تحصیلات==
==تحصیلات==
وی هفت ساله بود (1365ق) که همراه پدر بزرگوارش به ایران بازآمد و به قرائت قرآن مجید و آموختن نصاب، حساب، گلستان و پس از آن به یادگیرى فنون ادب و علوم عرب نزد ایشان پرداخت. نخست، ادبیات و مغنى و مطول و بخشى از شرح لمعه را نزد والدش بیاموخت و در سن شانزده سالگى (1374ق)، همراه با معظم‌له به زیارت بیت‌الله الحرام نائل آمد. در بازگشت از سفر حج، قصد ماندن و تحصیل در حوزه علمیه نجف را داشت که به توصیه [[حکیم، محسن|آیت‌الله حکیم]]، رهسپار حوزه علمیه قم شد و در محضر درس اساتید بزرگی همانند حضرات آیات: مجاهدى تبریزى، سلطانى طباطبایى و ستوده اراکى، زانوى ادب به زمین زد و باقی‌مانده سطوح را در طول 4 سال فراگرفت<ref>ر.ک: همان</ref>.
وی هفت ساله بود (1365ق) که همراه پدر بزرگوارش به ایران بازآمد و به قرائت قرآن مجید و آموختن نصاب، حساب، گلستان و پس از آن به یادگیرى فنون ادب و علوم عرب نزد ایشان پرداخت. نخست، ادبیات و مغنى و مطول و بخشى از شرح لمعه را نزد والدش بیاموخت و در سن شانزده سالگى (1374ق)، همراه با معظم‌له به زیارت بیت‌الله الحرام نائل آمد. در بازگشت از سفر حج، قصد ماندن و تحصیل در حوزه علمیه نجف را داشت که به توصیه [[حکیم، سید محسن|آیت‌الله حکیم]]، رهسپار حوزه علمیه قم شد و در محضر درس اساتید بزرگی همانند حضرات آیات: مجاهدى تبریزى، سلطانى طباطبایى و ستوده اراکى، زانوى ادب به زمین زد و باقی‌مانده سطوح را در طول 4 سال فراگرفت<ref>ر.ک: همان</ref>.


==اساتید==
==اساتید==
خط ۵۸: خط ۵۸:
# [[بروجردی، حسین|بروجردى]] (سه سال درس فقه)؛
# [[بروجردی، حسین|بروجردى]] (سه سال درس فقه)؛
# [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى(ره)]] (هشت سال درس اصول)؛
# [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى(ره)]] (هشت سال درس اصول)؛
# [[محقق داماد، محمد|سید محمد محقق احمدآبادى یزدى]]، مشهور به محقق داماد (دوازده سال درس فقه و اصول)؛
# [[محقق داماد، سید محمد|سید محمد محقق احمدآبادى یزدى]]، مشهور به محقق داماد (دوازده سال درس فقه و اصول)؛
# [[گلپایگانی، محمدرضا|سید محمدرضا موسوى گلپایگانى]]؛
# [[گلپایگانی، محمدرضا|سید محمدرضا موسوى گلپایگانى]]؛
# عباسعلى شاهرودى؛
# عباسعلى شاهرودى؛
خط ۶۹: خط ۶۹:
ایشان عمر پربار خویش را به تألیف، تدریس و تبلیغ دین گذرانیده است. وی از همان اویل تحصیل، به تدریس کتب ادبیات و سطوح پرداخت. بارها سیوطى و مغنى و مطول، شرح شمسیه و شرح نظام را تدریس کرد و در همان زمان نوجوانى (16 سالگى) کتاب «كشف الغاشية عن وجه الحاشية» را تألیف نمود. از سال 1382ق، به تدریس سطوح (معالم، قوانین، شرح لمعه و شرح تجرید) و سطح عالى (رسائل، مکاسب و کفایه و شرح منظومه) پرداخت<ref>ر.ک: همان</ref>.
ایشان عمر پربار خویش را به تألیف، تدریس و تبلیغ دین گذرانیده است. وی از همان اویل تحصیل، به تدریس کتب ادبیات و سطوح پرداخت. بارها سیوطى و مغنى و مطول، شرح شمسیه و شرح نظام را تدریس کرد و در همان زمان نوجوانى (16 سالگى) کتاب «كشف الغاشية عن وجه الحاشية» را تألیف نمود. از سال 1382ق، به تدریس سطوح (معالم، قوانین، شرح لمعه و شرح تجرید) و سطح عالى (رسائل، مکاسب و کفایه و شرح منظومه) پرداخت<ref>ر.ک: همان</ref>.


وی در سال 1405ق، بود که بنا به تقاضاى گروهى از فضلا، تدریس خارج فقه (بر اساس کتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الإسلام]]» [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] را آغاز کرد و تاکنون کتاب‌هاى: طهارت و زکات را به پایان برده و هم‌اکنون شرح کتاب «صلات» را ادامه مى‌دهند و هم‌زمان خارج اصول را نیز بر پایه «كفاية الأصول» آغاز نمود که دوره کامل آن 15 سال به طول انجامید و به پایان رسید و هم‌‎اکنون دومین دوره آن، آغاز شده است. وى در طول 40 سال تدریس خویش، فضلاى بی‌شمارى را از سرچشمه زلال علوم اهل‌بیت(ع)، بهره‎مند ساخته است<ref>ر.ک: همان</ref>.
وی در سال 1405ق، بود که بنا به تقاضاى گروهى از فضلا، تدریس خارج فقه (بر اساس کتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الإسلام]]» [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] را آغاز کرد و تاکنون کتاب‌هاى: طهارت و زکات را به پایان برده و هم‌اکنون شرح کتاب «صلات» را ادامه مى‌دهند و هم‌زمان خارج اصول را نیز بر پایه «كفاية الأصول» آغاز نمود که دوره کامل آن 15 سال به طول انجامید و به پایان رسید و هم‌‎اکنون دومین دوره آن، آغاز شده است. وى در طول 40 سال تدریس خویش، فضلاى بی‌شمارى را از سرچشمه زلال علوم اهل‌بیت(ع)، بهره‌مند ساخته است<ref>ر.ک: همان</ref>.


==تبلیغ==
==تبلیغ==
خط ۷۵: خط ۷۵:


==شیوه تدریس==
==شیوه تدریس==
درس معظم‌له از ملاحت گفتار، تتبع اقوال و دقت و بررسى آنها، تحقیق مبسوط در روایات (فقه الحديث) و جمع بین اخبار متعارض و بررسى رجال حدیث برخوردار است. ایشان، با نظر افکندن در کتاب‌هاى متداول و غیر متداول (همانند: [[غنائم الأيام في مسائل الحلال و الحرام|غنائم الأيام میرزاى قمى]]، وسيلة المعاد ملا اسماعیل عقیلى نورى، [[جامع المدارك في شرح المختصر النافع|جامع المدارك آیت‌الله خوانسارى]]) و نقد و بررسى آنها و کاویدن ادله، سرانجام قولى را برگزیده، که گاه این سخن با سخن دیگر فقیهان منطبق بوده و گاه متفرد است. ایشان در خلال درس، به ذکر مطالب مناسب از تاریخ، تفسیر، رجال و مواعظ نیز پرداخته و درسش، آمیزه‌اى از مطالب گران‌قیمت و ارزشمند است، که نتیجه سالیان فراوان مطالعات مختلف و تجربه‎هاى بسیار معظم‌له مى‎‌باشد<ref>ر.ک: همان</ref>.
درس معظم‌له از ملاحت گفتار، تتبع اقوال و دقت و بررسى آنها، تحقیق مبسوط در روایات (فقه الحديث) و جمع بین اخبار متعارض و بررسى رجال حدیث برخوردار است. ایشان، با نظر افکندن در کتاب‌هاى متداول و غیر متداول (همانند: [[غنائم الأيام في مسائل الحلال و الحرام|غنائم الأيام میرزاى قمى]]، وسيلة المعاد ملا اسماعیل عقیلى نورى، [[جامع المدارك في شرح المختصر النافع|جامع المدارك آیت‌الله خوانسارى]]) و نقد و بررسى آنها و کاویدن ادله، سرانجام قولى را برگزیده، که گاه این سخن با سخن دیگر فقیهان منطبق بوده و گاه متفرد است. ایشان در خلال درس، به ذکر مطالب مناسب از تاریخ، تفسیر، رجال و مواعظ نیز پرداخته و درسش، آمیزه‌اى از مطالب گران‌قیمت و ارزشمند است، که نتیجه سالیان فراوان مطالعات مختلف و تجربه‌هاى بسیار معظم‌له مى‎‌باشد<ref>ر.ک: همان</ref>.


==مرجعیت==
==مرجعیت==
معظم‌له، یکى از چهره‎هاى مشهور علم و تقوا و فقاهت در حوزه علمیه قم بوده و در سال 1412ق، فتاواى خویش را در اختیار همگان قرار دادند<ref>ر.ک: همان</ref>.
معظم‌له، یکى از چهره‌هاى مشهور علم و تقوا و فقاهت در حوزه علمیه قم بوده و در سال 1412ق، فتاواى خویش را در اختیار همگان قرار دادند<ref>ر.ک: همان</ref>.


==تألیفات==
==تألیفات==
خط ۹۳: خط ۹۳:
# تعلیقه بر تحرير الوسيلة؛
# تعلیقه بر تحرير الوسيلة؛
# گلچینى از انوار اخلاقى (برگزیده درس اخلاق روز چهارشنبه)؛
# گلچینى از انوار اخلاقى (برگزیده درس اخلاق روز چهارشنبه)؛
# ره‎توشه پارسایان، انوار اخلاقى (شرح وصایاى پیامبر(ص) به ابوذر غفارى و عبدالله بن مسعود)؛
# ره‌توشه پارسایان، انوار اخلاقى (شرح وصایاى پیامبر(ص) به ابوذر غفارى و عبدالله بن مسعود)؛
# روزه سپر مؤمن (شامل احکام، استفتائات و آداب روزه‌داری)؛
# روزه سپر مؤمن (شامل احکام، استفتائات و آداب روزه‌داری)؛
# احکام بانوان؛
# احکام بانوان؛
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
# آشنایی با اعتکاف؛
# آشنایی با اعتکاف؛
# کلید سعادت (احکام بانوان، گردآوری‌شده توسط حجت‌الاسلام فاطمی)؛
# کلید سعادت (احکام بانوان، گردآوری‌شده توسط حجت‌الاسلام فاطمی)؛
# توحید از دیدگاه علم (یکى از سخنرانى‎هاى معظم‌له)؛
# توحید از دیدگاه علم (یکى از سخنرانی‌هاى معظم‌له)؛
# لئالي الأصول.
# لئالي الأصول.
ب)- آثار غیر چاپی:
ب)- آثار غیر چاپی:
خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:
# لئالي الأصول (10 جلد از مباحث الفاظ تا پایان استصحاب که سه جلد آن به چاپ رسیده است)؛
# لئالي الأصول (10 جلد از مباحث الفاظ تا پایان استصحاب که سه جلد آن به چاپ رسیده است)؛
# زبدة اللئالي (‌تلخیص کتاب فوق)؛
# زبدة اللئالي (‌تلخیص کتاب فوق)؛
# القواعد الفقهية (قاعده‎هاى: ضمان، لاضرر، تقیه، عدالت، میسور و أصالة الصحة)؛
# القواعد الفقهية (قاعده‌هاى: ضمان، لاضرر، تقیه، عدالت، میسور و أصالة الصحة)؛
# رساله در فروع علم اجمالى؛
# رساله در فروع علم اجمالى؛
# رساله در تعادل و تراجیح؛
# رساله در تعادل و تراجیح؛
خط ۱۲۲: خط ۱۲۲:
# نور البيان في تفسير القرآن؛
# نور البيان في تفسير القرآن؛
# طبقات الرجال؛
# طبقات الرجال؛
# ره‎توشه پارسایان انوار اخلاقى (شرح وصایاى پیامبر(ص) به امیرالمؤمنین(ع))<ref>ر.ک: همان</ref>.
# ره‌توشه پارسایان انوار اخلاقى (شرح وصایاى پیامبر(ص) به امیرالمؤمنین(ع))<ref>ر.ک: همان</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۱۴۷: خط ۱۴۷:
[[آداب و احکام کسب و کار]]
[[آداب و احکام کسب و کار]]


[[رساله توضیح المسائل(علوی گرگانی)]]
[[توضیح المسائل (علوی گرگانی)]]


[[اجوبة المسائل]]
[[اجوبة المسائل]]


[[التعلیقة علی تحریر الوسیلة للأمام الخمینی]]
[[التعليقة علی تحرير الوسيلة للإمام الخميني (علوی گرگانی)]]


[[المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة]]
[[المناظر الناظرة في أحکام العترة الطاهرة: كتاب الصلاة]]
   
   
[[المناظر الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة]]
[[المناظر الناظرة في أحكام العترة الطاهرة: كتاب الزكاة]]


[[پندهای رسول اعظم (ص)]]
[[پندهای رسول اعظم (ص)]]
خط ۱۷۷: خط ۱۷۷:
[[مناسک حج (اردو)]]
[[مناسک حج (اردو)]]


[[منهج الصالحین]]
[[منهج الصالحين]]


[[منهج الناسکین]]
[[منهج الناسکین]]
خط ۱۸۹: خط ۱۸۹:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده: مرداد(98)]]
[[رده:25 خرداد الی 24 تیر(98)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش