۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
علامه امینی جرعه‌نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر): تفاوت میان نسخه‌ها
علامه امینی جرعه‌نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۴۴
، ۲۶ ژوئن ۲۰۲۰بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '' به '') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
'''علامه امينى جرعه‌نوش غدير (به ضميمه جرعه‌هايى از الغدير)''' اثر مهدى | '''علامه امينى جرعه‌نوش غدير (به ضميمه جرعه‌هايى از الغدير)''' اثر [[لطفی، مهدی|مهدى لطفى]]، معرفى [[علامه امينى]] و اثر باارزش و گران‌بهاى وى «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» مى‌باشد كه به زبان فارسى نوشته شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش اصلى و هر بخش در ضمن چند فصل مشتمل بر عناوين متعددى تنظيم شده است. | كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش اصلى و هر بخش در ضمن چند فصل مشتمل بر عناوين متعددى تنظيم شده است. | ||
در نوشتار حاضر، نخست شرحى اجمالى از زندگى [[علامه امينى]]، ويژگى‌ها، فضايل اخلاقى و آثار وى فراهم آمده و سپس كتاب | در نوشتار حاضر، نخست شرحى اجمالى از زندگى [[علامه امينى]]، ويژگى‌ها، فضايل اخلاقى و آثار وى فراهم آمده و سپس كتاب «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» معرفى و مباحثى از آن مطرح گرديده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در فصل سوم، به آرمان‌ها و اهداف [[علامه امينى]] نگريسته شده است. اين آرمان‌ها به ترتيب عبارتند از: تبيين مسئله ولايت، ايجاد وحدت بين مسلمين، تشكيل خانه نويسندگان، رسيدگى به نشريات جهان و شناخت عناصر زمان. از جمله اهداف [[علامه امينى]]، قرار دادن صفوف پراكنده ملل اسلامى در يك صف واحد و ايجاد وحدت بين آن‌ها بوده است. ايشان معتقد بود كه راز تفوق و عزت مسلمين در پرهيز از تفرق و بنيان سعادت‌شان در تمسك به حبل‌الله خلاصه مى‌گردد و مسلمين زمانى خواهند توانست به عزت از دست رفته خود درست يابند كه به آيه ''' «و اعتصموا بحبل‌الله جميعاً و لا تفرقوا» ''' بديد عمل بنگرند و بدان عمل كنند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/70 همان، ص70]</ref> | در فصل سوم، به آرمان‌ها و اهداف [[علامه امينى]] نگريسته شده است. اين آرمان‌ها به ترتيب عبارتند از: تبيين مسئله ولايت، ايجاد وحدت بين مسلمين، تشكيل خانه نويسندگان، رسيدگى به نشريات جهان و شناخت عناصر زمان. از جمله اهداف [[علامه امينى]]، قرار دادن صفوف پراكنده ملل اسلامى در يك صف واحد و ايجاد وحدت بين آن‌ها بوده است. ايشان معتقد بود كه راز تفوق و عزت مسلمين در پرهيز از تفرق و بنيان سعادت‌شان در تمسك به حبل‌الله خلاصه مى‌گردد و مسلمين زمانى خواهند توانست به عزت از دست رفته خود درست يابند كه به آيه ''' «و اعتصموا بحبل‌الله جميعاً و لا تفرقوا» ''' بديد عمل بنگرند و بدان عمل كنند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/70 همان، ص70]</ref> | ||
در فصل چهارم، حكايات و كراماتى از [[علامه امينى]] بيان شده است<ref>همان، ص81- 124</ref>و در فصل پنجم، به [[علامه امينى]] و | در فصل چهارم، حكايات و كراماتى از [[علامه امينى]] بيان شده است<ref>همان، ص81- 124</ref>و در فصل پنجم، به [[علامه امينى]] و «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» در آينه شعر و قلم، نگاه شده است. در اين رابطه، سخنانى از بزرگان و علما، درباره ايشان ذكر شده است كه از آن جمله‌اند: محمد غلاب، صفا خلوصى، عبدالرحمن كيانى حلبى، محمد سعيد دحدوح، يوسف اسعد داغر بيروتى، دكتر يونس سلامه، علامه [[شرف‌الدین، عبدالحسین|عبدالحسين شرف‌الدين عاملى]] و علامه [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقى جعفرى]]. اشعارى نيز از حبيب‌الله چايچيان، [[شهریار، سید محمدحسین|محمدحسين شهريار]]، سيد حسّون بعاج و قصيده‌اى از شمس‌الدين خطيب ارائه شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/127 همان، ص127- 145]</ref> | ||
در بخش دوم، در دو فصل، به معرفى مباحثى از كتاب | در بخش دوم، در دو فصل، به معرفى مباحثى از كتاب «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]»، پرداخته شده است. در فصل اول تحت عنوان بر ساحل بيكران الغدير، مبناى تحقيقى [[علامه امينى]]، هدف ايشان از تأليف الغدير، وحدت اسلامى در اعتقاد علامه و بحث ولايت در الغدير مورد بحث و بررسى قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/153 همان، ص153- 159]</ref> | ||
به اعتقاد نویسنده به جرأت مى‌توان گفت كه در دنياى تحقيقات اسلامى، چه در ممالك اسلامى و چه در كشورهاى غربى، كسى يافت نمى‌شود كه با نام | به اعتقاد نویسنده به جرأت مى‌توان گفت كه در دنياى تحقيقات اسلامى، چه در ممالك اسلامى و چه در كشورهاى غربى، كسى يافت نمى‌شود كه با نام «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» و [[علامه امينى]] آشنا نباشد. با آنكه مطالب «الغدير» به مذاق بسيارى خوشايند نمى‌باشد، لكن از آنجايى كه با اتكاء به منابع و مآخذ متيقن نوشته شده، تاكنون كسى نتوانسته نقدى يا ردى بر كتاب «الغدير» يا حتى نقدى بر صفحه‌اى از صفحات آن بنويسد. نویسنده در تأييد اين گفته، به اين مطلب اشاره مى‌كند كه وقتى عده‌اى از اهل سنت از بزرگ خود درخواست مقابله با [[علامه امينى]] و كتابش را مى‌كنند، او بعد از خواندن «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» مى‌گويد: «اگر بخواهيم با [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]] مبارزه كنيم، ابتدا بايد كتاب‌هاى خودمان را نابود كنيم». خود علامه نيز فرموده‌اند كه من براى نوشتن «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» ده هزار كتاب را از باى بسم الله تا تاى تمت خواندم و به صد هزار كتاب مراجعات داشتم؛ و بايد توجه داشت كه برخى از اين كتب، خطى و در چندين مجلد بوده‌اند كه اگر الان چاپ شوند، به ده‌ها جلد مى‌رسد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/153 همان، ص153- 154]</ref> | ||
نویسنده معتقد است مهمترين هدف علامه از تأليف اين كتاب بزرگ، دست‌يابى مجدد مسلمين به اتحاد و يكدلى بود، همان اتحادى كه در زمان رسول خدا(ص) حاكم بود و در سايه همان اتحاد و همدلى بود كه اسلام روزبه‌روز پيشرفت كرد و تا اروپا و اسپانيا پيش رفت. البته به اعتقاد نویسنده، هدف ايشان از وحدت، آن وحدتى نمى‌باشد كه بعضى از استعمارگران و سياستمداران براى رسيدن به اهداف شوم خود، به دست عمّال خود علم مى‌كنند. وحدت در نزد علامه، بر مبناى اظهار حقايق در بين امت اسلامى است نه اينكه به خاطر وحدت، پرده روى مسلمات تاريخى بكشيم، بلكه گرد و غبارى كه بعضى قلم به دستان مزدور و هواپرست روى حقايق كشيده‌اند، بايد از بين برود تا حق و حقيقت براى همگان واضح و روشن شود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/155 همان، ص155-156]</ref> | نویسنده معتقد است مهمترين هدف علامه از تأليف اين كتاب بزرگ، دست‌يابى مجدد مسلمين به اتحاد و يكدلى بود، همان اتحادى كه در زمان رسول خدا(ص) حاكم بود و در سايه همان اتحاد و همدلى بود كه اسلام روزبه‌روز پيشرفت كرد و تا اروپا و اسپانيا پيش رفت. البته به اعتقاد نویسنده، هدف ايشان از وحدت، آن وحدتى نمى‌باشد كه بعضى از استعمارگران و سياستمداران براى رسيدن به اهداف شوم خود، به دست عمّال خود علم مى‌كنند. وحدت در نزد علامه، بر مبناى اظهار حقايق در بين امت اسلامى است نه اينكه به خاطر وحدت، پرده روى مسلمات تاريخى بكشيم، بلكه گرد و غبارى كه بعضى قلم به دستان مزدور و هواپرست روى حقايق كشيده‌اند، بايد از بين برود تا حق و حقيقت براى همگان واضح و روشن شود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/155 همان، ص155-156]</ref> | ||
نویسنده بر اين باور است كه در يك نگاه كلى، مى‌توان تمامى مطالب | نویسنده بر اين باور است كه در يك نگاه كلى، مى‌توان تمامى مطالب «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» را در دو موضوع اساسى خلاصه كرد. موضوع اول، عبارت است از: اثبات ولايت مطلقه معصومين(ع) از طريق اثبات خلافت بلافصل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و اثبات اينكه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] از طرف پيامبر(ص) به اين منصب مشخص شده است. دوم نفى ولايت غير معصوم در اسلام و تبيين كردن معنى و مراد آيه شريفه «و لا ينال عهدي الظالمين»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/159 همان، ص159]</ref> | ||
در فصل دوم از اين بخش تحت عنوان غوصى در اقيانوس بيكران | در فصل دوم از اين بخش تحت عنوان غوصى در اقيانوس بيكران [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]، مطالب جلدهاى اول تا هفتم الغدير مورد بحث و بررسى قرار داده است. در صدر عناوين هر جلد غديره‌هاى قرون مختلف از قرن اول تا نهم هجرى ذكر شده است. پس از سؤالات و شبهات مختلفى كه از سوى اهل سنت درباره ولايت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و غدير مطرح شده، پاسخ داده شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/171 همان، ص 171-271]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | ||
[[رده:علما و ائمه]] | [[رده:علما و ائمه]] | ||