۶٬۲۹۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ردهافزایی) |
||
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" |1383ق / 1964م در | | data-type="authorDeathDate" |1383ق / 1964م در قاهره | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" |[[الموسوعة التیموریة من کنوز العرب في اللغة و الفن و الأدب]] | ||
[[أبوالشهداء الحسين بن علي]] | |||
ابن الرومی | |||
راه محمد | |||
مجموعة العبقریات الإسلامیة | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''عباس محمود عقاد'''، نویسنده بزرگ و ادیب توانای مصری است که صاحب آثاری همچون | '''عباس محمود عقاد''' (1306-1383ق)، نویسنده بزرگ و ادیب توانای مصری است که صاحب آثاری همچون «[[النازية و الأديان السماوية]]»، «[[عبقرية المسيح]]» و «[[أبوالشهداء الحسين بن علي|أبوالشهداء الحسين بن علی]]» میباشد. | ||
این نویسنده بزرگ و ادیب توانا، در 28 تیرماه سال 1889م/1306ق، در شهر اسوان مصر به دنیا آمد | == ولادت == | ||
این نویسنده بزرگ و ادیب توانا، در 28 تیرماه سال 1889م/1306ق، در شهر اسوان مصر به دنیا آمد. | |||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
خط ۶۰: | خط ۶۲: | ||
عقاد در فعالیت سیاسی، به حزب امت مصر تمایل داشت و از استقلال کامل مصر دفاع میکرد. وی قصد داشت در نشریه «الجريدة» به تبلیغ این حزب بپردازد، اما موفق به این کار نشد؛ ازاینرو، به سراغ نشریه «الدستور» به مسئولیت محمد فرید وجدی رفت و به تدوین مقالات در آن پرداخت تاآنکه این نشریه متوقف شد. در چنین اوضاعی و با وجود اختناق سیاسی شدید، وی به شهرش بازگشت و پس از دو سال به قاهره برگشت و برای مجله «البيان» که مسئولیت آن را عبدالرحمان برقوقی به عهده داشت، مقاله مینوشت. | عقاد در فعالیت سیاسی، به حزب امت مصر تمایل داشت و از استقلال کامل مصر دفاع میکرد. وی قصد داشت در نشریه «الجريدة» به تبلیغ این حزب بپردازد، اما موفق به این کار نشد؛ ازاینرو، به سراغ نشریه «الدستور» به مسئولیت محمد فرید وجدی رفت و به تدوین مقالات در آن پرداخت تاآنکه این نشریه متوقف شد. در چنین اوضاعی و با وجود اختناق سیاسی شدید، وی به شهرش بازگشت و پس از دو سال به قاهره برگشت و برای مجله «البيان» که مسئولیت آن را عبدالرحمان برقوقی به عهده داشت، مقاله مینوشت. | ||
از سال 1912 تا 1914م، با تمایل پیدا کردن به آرای افرادی همانند کارلایل و نیچه مطالبی را برای مجله عکاظ نوشت و با آغاز جنگ جهانی اول به تدریس در مدارس آزاد پرداخت و پس از خاتمه جنگ به مطبوعات برگشت و در نشریاتی همانند «الأهرام»، «الجهاد»، «البلاغ»، «الكتلة»، | از سال 1912 تا 1914م، با تمایل پیدا کردن به آرای افرادی همانند کارلایل و نیچه مطالبی را برای مجله عکاظ نوشت و با آغاز جنگ جهانی اول به تدریس در مدارس آزاد پرداخت و پس از خاتمه جنگ به مطبوعات برگشت و در نشریاتی همانند «الأهرام»، «الجهاد»، «البلاغ»، «الكتلة»، «الأساس» و... قلم میزد و از این طریق بهتدریج شهرت یافت و نوشتهها و آرایش پخش گردید تااینکه به حزب «الوفد» پیوست و از سعد زغلول تقدیرنامه دریافت کرد. به دنبال درگیریهای داخلی میان احزاب مصر، اسماعیل صدقی به ریاست رسید و دستور الغای قانون اساسی و زندانی کردن عقاد را صادر کرد. عقاد در طول نه ماه حبس، از مبارزه برای نجات کشور و نوشتن مقالات در نشریات و حمله به اسماعیل صدقی دست برنداشت. | ||
عقاد در عرصههای مختلف ادبی قلم زد. ارزیابی و نقد و بررسی افکار سیاسی، اجتماعی و ادبی از جمله کارهای او به حساب میآید. در زمینه شعر و ادبیات جدید عربی حرفهای تازهای داشت. وی تلاش میکرد تا بتواند روح بلند امت را نه بر اساس نامها، حوادث و رویدادهای تاریخی، بلکه طبق مظاهر طبیعت و عواطف بلند انسانی و فطرت پاک بشری معرفی کند و آزاداندیشی را در فضای علمی ـ فرهنگی جامعه رواج دهد. «عشق» و «طبیعت» از مهمترین موضوعاتی است که در اشعار عقاد جلوهگر است. | عقاد در عرصههای مختلف ادبی قلم زد. ارزیابی و نقد و بررسی افکار سیاسی، اجتماعی و ادبی از جمله کارهای او به حساب میآید. در زمینه شعر و ادبیات جدید عربی حرفهای تازهای داشت. وی تلاش میکرد تا بتواند روح بلند امت را نه بر اساس نامها، حوادث و رویدادهای تاریخی، بلکه طبق مظاهر طبیعت و عواطف بلند انسانی و فطرت پاک بشری معرفی کند و آزاداندیشی را در فضای علمی ـ فرهنگی جامعه رواج دهد. «عشق» و «طبیعت» از مهمترین موضوعاتی است که در اشعار عقاد جلوهگر است. | ||
== وفات == | |||
او در 13 مارس 1964 /1383ق در سن 74 سالگی در قاهره از دنیا رفت و جسدش را برای خاکسپاری به اسوان آوردند و دفن گردید. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
خط ۶۹: | خط ۷۴: | ||
چنانکه سخن گفتن از اندیشهورزان شرقی و غربی در نوشتههایی همانند «التعريف بشكسبير»، «ابن رشد»، «القائد الأعظم محمدعلي جناح»، «سن ياتسن أبوالصين»، «برنارد شو» و... عقاد را در زمره وحدتطلبان جهانی قرار داد. | چنانکه سخن گفتن از اندیشهورزان شرقی و غربی در نوشتههایی همانند «التعريف بشكسبير»، «ابن رشد»، «القائد الأعظم محمدعلي جناح»، «سن ياتسن أبوالصين»، «برنارد شو» و... عقاد را در زمره وحدتطلبان جهانی قرار داد. | ||
عقاد در معرفی چهرههای برجسته مسلمانان، کوشا بوده است؛ پیامبر اسلام(ص) را در کتاب «عبقرية محمد» و طلوع بعثت آن حضرت را در «مطلع النور» معرفی کرده است. علاوه بر آن، از شخصیتهای مسلمانان صدر اسلام نیز سخن گفته و در این زمینه، کتابهای زیر را تدوین نموده است: «عبقرية الإمام علي بن أبيطالب»، «فاطمة الزهراء و الفاطميون»، «أبوالشهداء الحسين بن علي»، «عبقرية الصديق»، «عبقرية عمر»، «ذوالنورين عثمان بن عفان» و... . | عقاد در معرفی چهرههای برجسته مسلمانان، کوشا بوده است؛ پیامبر اسلام(ص) را در کتاب «عبقرية محمد» و طلوع بعثت آن حضرت را در «مطلع النور» معرفی کرده است. علاوه بر آن، از شخصیتهای مسلمانان صدر اسلام نیز سخن گفته و در این زمینه، کتابهای زیر را تدوین نموده است: «عبقرية الإمام علي بن أبيطالب»، «فاطمة الزهراء و الفاطميون»، «أبوالشهداء الحسين بن علي»، «عبقرية الصديق»، «عبقرية عمر»، «ذوالنورين عثمان بن عفان» و.... | ||
همچنین، عقاد درباره جنایتکاران تاریخ، بهویژه استعمارگران، کتاب و مقالاتی را منتشر کرده است؛ از جمله: «هتلر في الميزان»، «الإسلام و الاستعمار»، «الصهيونية العالمية»، «لا شيوعية و لا استعمار» و... . | همچنین، عقاد درباره جنایتکاران تاریخ، بهویژه استعمارگران، کتاب و مقالاتی را منتشر کرده است؛ از جمله: «هتلر في الميزان»، «الإسلام و الاستعمار»، «الصهيونية العالمية»، «لا شيوعية و لا استعمار» و.... | ||
از سوی دیگر، از برخی اصلاحگران عصر و منادیان آزادی همچون: سعد زغلول، محمدعلی جناح، عبدالرحمان کواکبی، محمد عبده و... هم سخن گفته است. | از سوی دیگر، از برخی اصلاحگران عصر و منادیان آزادی همچون: سعد زغلول، محمدعلی جناح، عبدالرحمان کواکبی، محمد عبده و... هم سخن گفته است. | ||
خط ۸۴: | خط ۸۹: | ||
[[:noormags:248518|رضانژاد، عزالدین، «پیشگامان تقریب: عباس محمود عقاد؛ شاعر، ادیب و نویسنده اصلاح گر مصری»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: اندیشه تقریب،زمستان 1386 - شماره 13 (10 صفحه - از 121 تا 130)]] | [[:noormags:248518|رضانژاد، عزالدین، «پیشگامان تقریب: عباس محمود عقاد؛ شاعر، ادیب و نویسنده اصلاح گر مصری»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: اندیشه تقریب،زمستان 1386 - شماره 13 (10 صفحه - از 121 تا 130)]] | ||
{{سرور شهیدان}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
خط ۱۱۷: | خط ۱۲۴: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده: | [[رده:ادیبان]] | ||
[[رده: | [[رده:اردیبهشت (1400)]] | ||
[[رده:عاشوراپژوهان]] |
ویرایش