۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'جاحظ' به 'جاحظ ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در فصل سوم به مبحث عاشورا در آرا و اندیشهها، در پنج مقاله پرداخته شده است. نویسنده در این مبحث به بیان پرسشهایی در باب رویداد کربلا و طرح دیدگاههای گوناگون در تحلیل و تفسیر عاشورا پرداخته است. دیدگاههای ابن عربی، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] و ابن خلدون از آن جملهاند. | در فصل سوم به مبحث عاشورا در آرا و اندیشهها، در پنج مقاله پرداخته شده است. نویسنده در این مبحث به بیان پرسشهایی در باب رویداد کربلا و طرح دیدگاههای گوناگون در تحلیل و تفسیر عاشورا پرداخته است. دیدگاههای ابن عربی، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] و ابن خلدون از آن جملهاند. | ||
در مقاله دوم این فصل به بررسی عاشورا از دیدگاه اهل سنت پرداخته است. [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] ، عبدالجبار معتزلی، [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]]، ابن ابیالحدید و ابن ابار اندلسی از جمله اندیشمندانی هستند که در این بخش نظرات و اندیشههای آنان نسبت به عاشورا نقد و بررسی شده است. | در مقاله دوم این فصل به بررسی عاشورا از دیدگاه اهل سنت پرداخته است. [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، عبدالجبار معتزلی، [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]]، ابن ابیالحدید و ابن ابار اندلسی از جمله اندیشمندانی هستند که در این بخش نظرات و اندیشههای آنان نسبت به عاشورا نقد و بررسی شده است. | ||
نویسنده بر این باور است که تاریخنویسان و مقتلنگاران در سه سخن همرأی و همصدا هستند: فساد در دستگاه خلافت و اجتماع امت، امتناع امام حسین(ع) از بیعت با یزید، نامههای اهل کوفه به امام حسین(ع). | نویسنده بر این باور است که تاریخنویسان و مقتلنگاران در سه سخن همرأی و همصدا هستند: فساد در دستگاه خلافت و اجتماع امت، امتناع امام حسین(ع) از بیعت با یزید، نامههای اهل کوفه به امام حسین(ع). |
ویرایش