پرش به محتوا

طبقات أعلام الشيعة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '‌‌' به '‌'
جز (جایگزینی متن - 'ر.ك:' به 'ر.ک:')
جز (جایگزینی متن - '‌‌' به '‌')
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR14923J1.jpg|بندانگشتی|طبقات أعلام الشیعة]]
| تصویر =NUR14923J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =طبقات أعلام الشیعة
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|طبقات أعلام الشیعة
[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏55‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏7‎‏ط‎‏2‎‏ ‎‏1388‎‏الف
|data-type='otherBookNames'|
| موضوع =
|-
دانشمندان اسلامی - سرگذشت‌نامه
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏55‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏7‎‏ط‎‏2‎‏ ‎‏1388‎‏الف
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|دانشمندان اسلامی - سرگذشت‌نامه


شیعه - سرگذشت‌نامه
شیعه - سرگذشت‌نامه


مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه
مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه
|-
| ناشر =
|ناشر  
دار إحياء التراث العربي
|data-type='publisher'|دار إحياء التراث العربي
| مکان نشر =بیروت - لبنان
|-
| سال نشر = 1430 ق یا 2009 م
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1430 هـ.ق یا 2009 م
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE14923AUTOMATIONCODE
|}
</div>


 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14923AUTOMATIONCODE
== معرفى اجمالى ==
| چاپ =1
| تعداد جلد =17
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18487
| کتابخوان همراه نور =14923
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''طبقات أعلام الشيعة'''، اثر شيخ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانى]] (متوفى 1389ق)، دايرةالمعارفى است در شرح رجال شيعه از قرن چهارم تا قرن چهاردهم هجرى كه به زبان عربى و در قرن چهاردهم هجرى نوشته شده است.
'''طبقات أعلام الشيعة'''، اثر شيخ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانى]] (متوفى 1389ق)، دايرةالمعارفى است در شرح رجال شيعه از قرن چهارم تا قرن چهاردهم هجرى كه به زبان عربى و در قرن چهاردهم هجرى نوشته شده است.


انگيزه نويسنده از تأليف اين مجموعه تهيه زندگى‌نامه و فهرستى از تأليفات و آثار قلمى شيعه به قصد ارائه پاسخى تحليلى و منطقى به اهانت‌هاى [[زیدان، جرجی|جرجى زيدان]] مسيحى و پيروان سنّى او بوده است<ref>كريمى زنجانى اصل، محمد، 1382، ص124</ref>
انگيزه نویسنده از تأليف اين مجموعه تهيه زندگى‌نامه و فهرستى از تأليفات و آثار قلمى شيعه به قصد ارائه پاسخى تحليلى و منطقى به اهانت‌هاى [[زیدان، جرجی|جرجى زيدان]] مسيحى و پيروان سنّى او بوده است<ref>كريمى زنجانى اصل، محمد، 1382، ص124</ref>


== ساختار ==
== ساختار ==
در ابتداى مجلدات مجموعه، مقدمه‌اى از مصحح ([[منزوی، علی نقی|على‌نقى منزوى]]، پسر مؤلف) در بيان زندگى‌نامه مؤلف و اشاره به ويژگى‌هاى مجموعه و خصوصيات مجلدات آورده شده و اسامى افراد، به ترتيب حروف الفبا، در يازده بخش، در هفده جلد تنظيم شده است.
در ابتداى مجلدات مجموعه، مقدمه‌اى از مصحح ([[منزوی، علی نقی|على‌نقى منزوى]]، پسر مؤلف) در بيان زندگى‌نامه مؤلف و اشاره به ويژگى‌هاى مجموعه و خصوصيات مجلدات آورده شده و اسامى افراد، به ترتيب حروف الفبا، در يازده بخش، در هفده جلد تنظيم شده است.


نويسنده مطالب را برحسب تعداد قرون غيبت امام(ع)، به يازده بخش تقسيم كرده و هر بخش را به قرنى از سده چهارم هجرى تا سده چهاردهم اختصاص داده است. مطالب مربوط به هرقرن نيز به ترتيب حروف الفبايى آغاز نام بزرگان شيعى آن، مرتب و تنظيم گشته و نامى ويژه بدان داده شده است<ref>همان، ص125</ref>
نویسنده مطالب را برحسب تعداد قرون غيبت امام(ع)، به يازده بخش تقسيم كرده و هر بخش را به قرنى از سده چهارم هجرى تا سده چهاردهم اختصاص داده است. مطالب مربوط به هرقرن نيز به ترتيب حروف الفبايى آغاز نام بزرگان شيعى آن، مرتب و تنظيم گشته و نامى ويژه بدان داده شده است<ref>همان، ص125</ref>


وى در نگارش اين مجموعه، نه‌تنها به گردآورى شرح حال علماى شيعه به شكلى خشك و بى‌روح نپرداخته، بلكه كوشيده است در لابه‌لاى شرح حوادث زندگانى بزرگان شيعى، پاسخى مناسب به [[زیدان، جرجی|جرجى زيدان]] و پيروان سنّى‌اش بدهد. بدينسان، در اين مجموعه، علاوه بر شرح احوال بزرگان شيعى، از فضاى حاكم بر زندگانى سياسى، اجتماعى و فرهنگى شيعيان نيز سخن به ميان آمده است<ref>همان، ص124</ref>
وى در نگارش اين مجموعه، نه‌تنها به گردآورى شرح حال علماى شيعه به شكلى خشك و بى‌روح نپرداخته، بلكه كوشيده است در لابه‌لاى شرح حوادث زندگانى بزرگان شيعى، پاسخى مناسب به [[زیدان، جرجی|جرجى زيدان]] و پيروان سنّى‌اش بدهد. بدينسان، در اين مجموعه، علاوه بر شرح احوال بزرگان شيعى، از فضاى حاكم بر زندگانى سياسى، اجتماعى و فرهنگى شیعیان نيز سخن به ميان آمده است<ref>همان، ص124</ref>


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
 
در مقدمه جلد نخست، زندگى‌نامه مفصلى از نویسنده ارائه گرديده است<ref>مقدمه، ج1، صفحه ط - مو</ref>
 
در مقدمه جلد نخست، زندگى‌نامه مفصلى از نويسنده ارائه گرديده است<ref>مقدمه، ج1، صفحه ط - مو</ref>


بايد دانست كه مجموعه كامل «طبقات أعلام الشيعة» در سه مرحله منتشر شده است و چون اين مراحل، خود بازتاب برگى ديگر از تاريخ شيعه‌اند، برحسب مراحل يادشده؛ يعنى بر اساس تاريخ انتشار هريك از مجلدات طبقات، به معرفى آن مى‌پردازيم:
بايد دانست كه مجموعه كامل «طبقات أعلام الشيعة» در سه مرحله منتشر شده است و چون اين مراحل، خود بازتاب برگى ديگر از تاريخ شيعه‌اند، برحسب مراحل يادشده؛ يعنى بر اساس تاريخ انتشار هريك از مجلدات طبقات، به معرفى آن مى‌پردازيم:
خط ۸۹: خط ۷۲:
سده دوازدهم: اين بخش، با عنوان «الكواكب المنتشرة في القرن الثاني و العشرة» منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ص128-129</ref>
سده دوازدهم: اين بخش، با عنوان «الكواكب المنتشرة في القرن الثاني و العشرة» منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ص128-129</ref>


از جمله ويژگى‌ها و خصوصيات اين اثر گران‌بها، شيوه‌هاى مختلفى است كه نويسنده براى رعايت دقت و امانت در ثبت اطلاعات به كار برده كه به بخشى از آن، اشاره مى‌شود:
از جمله ويژگى‌ها و خصوصيات اين اثر گران‌بها، شيوه‌هاى مختلفى است كه نویسنده براى رعايت دقت و امانت در ثبت اطلاعات به كار برده كه به بخشى از آن، اشاره مى‌شود:


اول: معيارهاى نويسنده در ترجيح شيعه بودن صاحبان ترجمه:
اول: معيارهاى نویسنده در ترجيح شيعه بودن صاحبان ترجمه:


الف)- استدلال به شعر: يكى از معيارهاى محقق تهرانى براى اثبات تشيع صاحبان ترجمه، تتبع و تحليل اشعار آنهاست؛ زيرا شعر تا حد زيادى عقيده شاعر را نشان مى‌دهد؛ به‌عنوان مثال، ضمن شرح حال عامر بن عامر بصرى براى اثبات تشيع او، به بيتى كه درباره امام زمان(عج) آورده استناد مى‌كند و تشيع على بن حسين حلى را از عبارت [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین|قاضى نورالله شوشترى]] در كتاب «مجالس المؤمنين» مى‌آورد كه قاضى گويد: على بن حسين حلى، از شاعران فاضل متأخر است كه قصائدى در مدح اهل‌بيت(ع) دارد<ref>ر.ک: العوادى، امجد رسول محمد، 1390، ص202</ref>
الف)- استدلال به شعر: يكى از معيارهاى محقق تهرانى براى اثبات تشيع صاحبان ترجمه، تتبع و تحليل اشعار آنهاست؛ زيرا شعر تا حد زيادى عقيده شاعر را نشان مى‌دهد؛ به‌عنوان مثال، ضمن شرح حال عامر بن عامر بصرى براى اثبات تشيع او، به بيتى كه درباره امام زمان(عج) آورده استناد مى‌كند و تشيع على بن حسين حلى را از عبارت [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین|قاضى نورالله شوشترى]] در كتاب «مجالس المؤمنين» مى‌آورد كه قاضى گويد: على بن حسين حلى، از شاعران فاضل متأخر است كه قصائدى در مدح اهل‌بيت(ع) دارد<ref>ر.ک: العوادى، امجد رسول محمد، 1390، ص202</ref>
خط ۱۳۳: خط ۱۱۶:




== پیوندها ==
 
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18487 مطالعه کتاب طبقات أعلام الشیعة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:علما و ائمه]]
[[رده:علما و ائمه]]
۶۱٬۱۸۹

ویرایش