۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شيخ طوسى' به 'شيخ طوسى'
جز (جایگزینی متن - 'بحار الأنوار' به 'بحار الأنوار') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ طوسى' به 'شيخ طوسى') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
مشهور متأخران، كتاب دلائل الامامه را اثر ابو جعفر، محمّد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى مى دانند كه گفته مى شود از چهره‌هاى برجسته فقهاى شيعه در قرن پنجم هجرى و از معاصرين شيخ طوسى و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است. | مشهور متأخران، كتاب دلائل الامامه را اثر ابو جعفر، محمّد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى مى دانند كه گفته مى شود از چهره‌هاى برجسته فقهاى شيعه در قرن پنجم هجرى و از معاصرين [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است. | ||
او در آمل به دنيا آمد و نزد بسيارى از اساتيد شيخ طوسى روايت شنيد. بى ترديد وى غير از محمّد بن جرير طبرى صاحب تفسير و تاريخ مشهور است. همچنين گفته مى شود غير از محمّد بن جرير طبرى عالم شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است كه شيخ طوسى به وى لقب كبير داده است؛ زيرا: اولاً راوى كتاب المسترشد، ابو محمّد حسن بن حمزه، (م358) است، در حالى كه صاحب كتاب «دلائل الإمامة» معاصر شيخ طوسى (م460) است و مشايخ وى همان مشايخ شيخ طوسى است. ثانياً صاحب كتاب «دلائل الإمامة» اين كتاب را بعد از سال 411 هجرى نگاشته است؛ زيرا در اين كتاب مى‌گويد: «من اين روايت را در كتابى به خط شيخ ابوعبدالله حسين بن غضائرى رحمه‌الله ديدم» و غضائرى، متوفاى 411 هجرى است. همچنين مى‌توان حدس زد كه وفات صاحب كتاب دلائل الإمامة بعد از اين تاريخ بوده است. ثالثاً صاحب دلائل الإمامة با يك واسطه از [[شيخ صدوق]] روايت نقل مى‌كند و [[شيخ صدوق]] هم با يك واسطه كتاب المسترشد را نقل مى‌كند پس فاصله ميان صاحب دلائل و صاحب المسترشد سه واسطه است. رابعاً صاحب دلائل، معاصر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است. در حالى كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] كتاب المسترشد را با دو واسطه روايت مى‌كند. | او در آمل به دنيا آمد و نزد بسيارى از اساتيد [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] روايت شنيد. بى ترديد وى غير از محمّد بن جرير طبرى صاحب تفسير و تاريخ مشهور است. همچنين گفته مى شود غير از محمّد بن جرير طبرى عالم شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به وى لقب كبير داده است؛ زيرا: اولاً راوى كتاب المسترشد، ابو محمّد حسن بن حمزه، (م358) است، در حالى كه صاحب كتاب «دلائل الإمامة» معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م460) است و مشايخ وى همان مشايخ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. ثانياً صاحب كتاب «دلائل الإمامة» اين كتاب را بعد از سال 411 هجرى نگاشته است؛ زيرا در اين كتاب مى‌گويد: «من اين روايت را در كتابى به خط شيخ ابوعبدالله حسين بن غضائرى رحمه‌الله ديدم» و غضائرى، متوفاى 411 هجرى است. همچنين مى‌توان حدس زد كه وفات صاحب كتاب دلائل الإمامة بعد از اين تاريخ بوده است. ثالثاً صاحب دلائل الإمامة با يك واسطه از [[شيخ صدوق]] روايت نقل مى‌كند و [[شيخ صدوق]] هم با يك واسطه كتاب المسترشد را نقل مى‌كند پس فاصله ميان صاحب دلائل و صاحب المسترشد سه واسطه است. رابعاً صاحب دلائل، معاصر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است. در حالى كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] كتاب المسترشد را با دو واسطه روايت مى‌كند. | ||
با اينهمه سيد توبلى در مدينة المعاجز و [[علامه مجلسى]] در [[بحار الأنوار]] و علامه سيد هاشم بحرانى در مقدمه مدينة المعاجز اين دو را يك نفر دانسته‌اند. | با اينهمه سيد توبلى در مدينة المعاجز و [[علامه مجلسى]] در [[بحار الأنوار]] و علامه سيد هاشم بحرانى در مقدمه مدينة المعاجز اين دو را يك نفر دانسته‌اند. | ||
[[آقا بزرگ تهرانى]] مى‌فرمايد: «ابو جعفر، محمد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى، معاصر شيخ طوسى است. نامى از وى در كتب رجالى نيامده ؛ اما او غير از محمد بن جرير طبرى كبير از ديگر علماى شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است و متاخر از او مى‌باشد». | [[آقا بزرگ تهرانى]] مى‌فرمايد: «ابو جعفر، محمد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى، معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. نامى از وى در كتب رجالى نيامده ؛ اما او غير از محمد بن جرير طبرى كبير از ديگر علماى شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است و متاخر از او مى‌باشد». | ||
بنا به آنچه گفته شدمولف دلائل الامامه طبرى مشهور نيست اما اين هم روشن نيست كه او چه كسى است و به نظر مى رسد كتاب به چنين شخصى نسبت داده شده است. | بنا به آنچه گفته شدمولف دلائل الامامه طبرى مشهور نيست اما اين هم روشن نيست كه او چه كسى است و به نظر مى رسد كتاب به چنين شخصى نسبت داده شده است. | ||