۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'بحار الأنوار' به 'بحار الأنوار'
جز (جایگزینی متن - 'آقا بزرگ تهرانى' به 'آقا بزرگ تهرانى') |
جز (جایگزینی متن - 'بحار الأنوار' به 'بحار الأنوار') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
او در آمل به دنيا آمد و نزد بسيارى از اساتيد شيخ طوسى روايت شنيد. بى ترديد وى غير از محمّد بن جرير طبرى صاحب تفسير و تاريخ مشهور است. همچنين گفته مى شود غير از محمّد بن جرير طبرى عالم شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است كه شيخ طوسى به وى لقب كبير داده است؛ زيرا: اولاً راوى كتاب المسترشد، ابو محمّد حسن بن حمزه، (م358) است، در حالى كه صاحب كتاب «دلائل الإمامة» معاصر شيخ طوسى (م460) است و مشايخ وى همان مشايخ شيخ طوسى است. ثانياً صاحب كتاب «دلائل الإمامة» اين كتاب را بعد از سال 411 هجرى نگاشته است؛ زيرا در اين كتاب مى‌گويد: «من اين روايت را در كتابى به خط شيخ ابوعبدالله حسين بن غضائرى رحمه‌الله ديدم» و غضائرى، متوفاى 411 هجرى است. همچنين مى‌توان حدس زد كه وفات صاحب كتاب دلائل الإمامة بعد از اين تاريخ بوده است. ثالثاً صاحب دلائل الإمامة با يك واسطه از [[شيخ صدوق]] روايت نقل مى‌كند و [[شيخ صدوق]] هم با يك واسطه كتاب المسترشد را نقل مى‌كند پس فاصله ميان صاحب دلائل و صاحب المسترشد سه واسطه است. رابعاً صاحب دلائل، معاصر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است. در حالى كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] كتاب المسترشد را با دو واسطه روايت مى‌كند. | او در آمل به دنيا آمد و نزد بسيارى از اساتيد شيخ طوسى روايت شنيد. بى ترديد وى غير از محمّد بن جرير طبرى صاحب تفسير و تاريخ مشهور است. همچنين گفته مى شود غير از محمّد بن جرير طبرى عالم شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است كه شيخ طوسى به وى لقب كبير داده است؛ زيرا: اولاً راوى كتاب المسترشد، ابو محمّد حسن بن حمزه، (م358) است، در حالى كه صاحب كتاب «دلائل الإمامة» معاصر شيخ طوسى (م460) است و مشايخ وى همان مشايخ شيخ طوسى است. ثانياً صاحب كتاب «دلائل الإمامة» اين كتاب را بعد از سال 411 هجرى نگاشته است؛ زيرا در اين كتاب مى‌گويد: «من اين روايت را در كتابى به خط شيخ ابوعبدالله حسين بن غضائرى رحمه‌الله ديدم» و غضائرى، متوفاى 411 هجرى است. همچنين مى‌توان حدس زد كه وفات صاحب كتاب دلائل الإمامة بعد از اين تاريخ بوده است. ثالثاً صاحب دلائل الإمامة با يك واسطه از [[شيخ صدوق]] روايت نقل مى‌كند و [[شيخ صدوق]] هم با يك واسطه كتاب المسترشد را نقل مى‌كند پس فاصله ميان صاحب دلائل و صاحب المسترشد سه واسطه است. رابعاً صاحب دلائل، معاصر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است. در حالى كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] كتاب المسترشد را با دو واسطه روايت مى‌كند. | ||
با اينهمه سيد توبلى در مدينة المعاجز و [[علامه مجلسى]] در بحار الأنوار و علامه سيد هاشم بحرانى در مقدمه مدينة المعاجز اين دو را يك نفر دانسته‌اند. | با اينهمه سيد توبلى در مدينة المعاجز و [[علامه مجلسى]] در [[بحار الأنوار]] و علامه سيد هاشم بحرانى در مقدمه مدينة المعاجز اين دو را يك نفر دانسته‌اند. | ||
[[آقا بزرگ تهرانى]] مى‌فرمايد: «ابو جعفر، محمد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى، معاصر شيخ طوسى است. نامى از وى در كتب رجالى نيامده ؛ اما او غير از محمد بن جرير طبرى كبير از ديگر علماى شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است و متاخر از او مى‌باشد». | [[آقا بزرگ تهرانى]] مى‌فرمايد: «ابو جعفر، محمد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى، معاصر شيخ طوسى است. نامى از وى در كتب رجالى نيامده ؛ اما او غير از محمد بن جرير طبرى كبير از ديگر علماى شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است و متاخر از او مى‌باشد». | ||