طبری، محمد بن جریر بن یزید: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR1837.jpg|بندانگشتی|طبری، محمد بن جریر]]
[[پرونده:NUR01837.jpg|بندانگشتی|طبری، محمد بن جریر]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
خط ۲۹: خط ۲۹:
| data-type="authorWritings" |[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك]]
| data-type="authorWritings" |[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك]]


[[تهذيب الآثار و تفصيل الثابت عن رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم من الأخبار]]
[[تهذيب الآثار و تفصيل الثابت عن رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم من الأخبار]]


[[تهذيب الآثار: الجزء المفقود]]
[[تهذيب الآثار: الجزء المفقود]]
خط ۳۶: خط ۳۶:


[[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)]]
[[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)]]


|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE018371AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE01837AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|طبری (ابهام زدایی)}}


{{کاربردهای دیگر| محمد بن جریر طبری (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| محمد بن جریر طبری (ابهام زدایی)}}
'''ابوجعفر محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری'''  (۲۲۴  – ۳۱۰ ق)، مشهور به '''جریر طبری'''،  مورخ، مفسر ایرانی، صاحب تفسیر [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|جامع البيان في تفسير القرآن]]  و کتاب مشهور [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ الأمم و الملوك]] معروف به تاریخ طبری


 
==ولادت==
'''ابوجعفر محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری'''  (۲۲۴  – ۳۱۰ ق)، مشهور به '''جریر طبری'''، عالم سنی و شافعی مذهب، مورخ، مفسر، فیلسوف ایرانی، صاحب تفسیر [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|جامع البيان في تفسير القرآن]]  و کتاب مشهور تاریخی‌اش به نام [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ الأمم و الملوك]] معروف به تاریخ طبری
ولادت طبری در آخر سال 224 و یا اول سال 225ق در آمل مازندران اتفاق افتاده است<ref>شهابی، علی‌اکبر، ص1</ref>.
 
==تولد==
ولادت طبری در آخر سال 224 و یا اول سال 225ق در امل مازندران اتفاق افتاده است<ref>شهابی، علی‌اکبر، ص1</ref>.


==مشخصات ظاهری==
==مشخصات ظاهری==
طبری مردی گندم گون، کشیده قامت، لاغراندام، سیاه‌چشم بود(همان، ص3).
طبری مردی گندم‌گون، کشیده‌قامت، لاغراندام و سیاه‌چشم بود<ref>همان، ص3</ref>.


==تحصیلات==
==تحصیلات==
محمد بن جریر مقدمات علمی را در زادگاهش آمل نزد فضلای آنجا فرا گرفت و پس‌ازآن به گردش و مسافرت در داخل و خارج ایران پرداخت و در هر جا عالم و فقیه و محدثی سراغ داشت بدانجا رهسپار می‌شد و فقه و حدیث و ادبیات و دیگر علوم متداول آن عصر را از آنان فرا می‌گرفت تا بدان پایه رسید که بر اغلب دانشمندان معاصرش پیشی گرفت و شهرت و آوازه علمی‌اش در شهرهای بزرگ اسلامی آن زمان پراکنده شد چنانکه به هر شهری وارد می‌شد دانشمندان و دانش‌پژوهان آنجا گردش را فرا می‌گرفتند و از محضر و مجلس درس و بحث او بهره می‌گرفتند و درک صحبتش را غنیمت می‌شمردند. تا آخرالامر، بغداد، مرکز خلافت و علوم و دانشگاه‌های اسلامی و بزرگ‌ترین شهر آباد و پرجمعیت آن عصر را محل اقامت خود قرار داد و به تعلیم و تدریس و تألیف و تصنیف پرداخت<ref>شهابی، علی‌اکبر، ص10</ref>.
محمد بن جریر مقدمات علمی را در زادگاهش آمل نزد فضلای آنجا فرا گرفت و پس‌ازآن به گردش و مسافرت در داخل و خارج ایران پرداخت و در هر جا عالم و فقیه و محدثی سراغ داشت بدانجا رهسپار می‌شد و فقه و حدیث و ادبیات و دیگر علوم متداول آن عصر را از آنان فرا می‌گرفت تا بدان پایه رسید که بر اغلب دانشمندان معاصرش پیشی گرفت و شهرت و آوازه علمی‌اش در شهرهای بزرگ اسلامی آن زمان پراکنده شد چنانکه به هر شهری وارد می‌شد دانشمندان و دانش‌پژوهان آنجا گردش را فرا می‌گرفتند و از محضر و مجلس درس و بحث او بهره می‌گرفتند و درک صحبتش را غنیمت می‌شمردند. تا آخرالامر، بغداد، مرکز خلافت و علوم و دانشگاه‌های اسلامی و بزرگ‌ترین شهر آباد و پرجمعیت آن عصر را محل اقامت خود قرار داد و به تعلیم و تدریس و تألیف و تصنیف پرداخت<ref>همان، ص10</ref>.


===سفرهای علمی===
===سفرهای علمی===
خط ۶۳: خط ۶۳:


او پس از توقف مدتی در بغداد و استفاده از مجلس درس دانشمندان آنجا به‌سوی بصره که در آن زمان یکی از مراکز علم و ادب بود، رهسپار شد و در بین راه از علمای فقه و حدیث شهر واسط احادیث بسیاری فرا گرفت و نوشت. پس‌ازآن وارد بصره گردید و در آنجا به مجلس درس و بحث علمای معروف و بزرگ ره یافت و از آنان احادیث و اخبار زایدی فرا گرفت و نوشت. از معاریف استادان او در بصره، ابوکریب محمد بن علاء همدانی بود که از بزرگان اصحاب حدیث به شمار می‌رفته است.
او پس از توقف مدتی در بغداد و استفاده از مجلس درس دانشمندان آنجا به‌سوی بصره که در آن زمان یکی از مراکز علم و ادب بود، رهسپار شد و در بین راه از علمای فقه و حدیث شهر واسط احادیث بسیاری فرا گرفت و نوشت. پس‌ازآن وارد بصره گردید و در آنجا به مجلس درس و بحث علمای معروف و بزرگ ره یافت و از آنان احادیث و اخبار زایدی فرا گرفت و نوشت. از معاریف استادان او در بصره، ابوکریب محمد بن علاء همدانی بود که از بزرگان اصحاب حدیث به شمار می‌رفته است.


سپس به‌جانب کوفه رهسپار شد و از فقها و علمای آنجا احادیث زیادی شنید و نوشت. پس‌ازآن به بغداد بازگشت و شروع به نوشتن احادیث کرد و مدتی در آنجا اقامت گزید و به تحصیل و تکمیل علوم فقه و قران پرداخت.
سپس به‌جانب کوفه رهسپار شد و از فقها و علمای آنجا احادیث زیادی شنید و نوشت. پس‌ازآن به بغداد بازگشت و شروع به نوشتن احادیث کرد و مدتی در آنجا اقامت گزید و به تحصیل و تکمیل علوم فقه و قران پرداخت.
خط ۷۶: خط ۷۵:


==شیوخ و اساتید==
==شیوخ و اساتید==
{{ستون-شروع|2}}
# سلیمان بن عبدالرحمن طلحی؛
# سلیمان بن عبدالرحمن طلحی؛
# یونس بن عبدالأعلی؛
# یونس بن عبدالأعلی؛
خط ۸۶: خط ۸۷:
# ربیع بن سلیمان؛
# ربیع بن سلیمان؛
# حسن بن محمد زعفرانی؛
# حسن بن محمد زعفرانی؛
# یونس بن عبدالاعلی؛
# یونس بن عبدالاعلی؛
# محمد و عبدالرحمن عبدالحکم؛
# محمد و عبدالرحمن عبدالحکم؛
# ابی مقاتل<ref>عبدالقادر محمد حسین، ص17-18</ref>.
# ابی مقاتل<ref>عبدالقادر محمد حسین، ص17-18</ref>.
 
{{پایان}}
==شاگردان
== شاگردان ==
{{ستون-شروع|2}}
# مخلد باقرحی؛
# مخلد باقرحی؛
# ابوالقاسم طبرانی؛
# ابوالقاسم طبرانی؛
خط ۱۰۶: خط ۱۰۸:
# احمد بن کامل قاضی؛
# احمد بن کامل قاضی؛
# ابوعمرو بن حمدان؛
# ابوعمرو بن حمدان؛
# و... <ref>همان، ص19</ref>.
# و...<ref>همان، ص19</ref>.
 
{{پایان}}
==جایگاه علمی==
==جایگاه علمی==
طبری در علوم اسلامی تبحری شگفت داشت و به اندازه‌ای کتاب و رساله نوشته بود که هیچ‌یک از علما و فقهای اسلامی، آن اندازه کتاب تألیف نکرده بود. کتب او در زمان حیاتش دست‌به‌دست می‌چرخید. او علاوه بر علوم اسلامی، منطق، حساب، جبر و مقابله و طب نیز می‌دانست. نقل شده که زمانی طبری دچار بیماری ذات‌الجَنب (سینه‌پهلو) شد. هنگامی‌که طبیب نصرانی از او درباره بیماری‌اش پرسید، طبری درباره علت بیماری و راه‌های مداوای آن‌چنان سخن گفت که طبیب اذعان کرد هیچ درمانی اضافه بر آنچه طبری گفته نمی‌داند و اضافه کرد: اگر مانند تو در میان ما بود، از جمله حواریون محسوب می‌شد.
طبری در علوم اسلامی تبحری شگفت داشت و به اندازه‌ای کتاب و رساله نوشته بود که هیچ‌یک از علما و فقهای اسلامی، آن اندازه کتاب تألیف نکرده بود. کتب او در زمان حیاتش دست‌به‌دست می‌چرخید. او علاوه بر علوم اسلامی، منطق، حساب، جبر و مقابله و طب نیز می‌دانست. نقل شده که زمانی طبری دچار بیماری ذات‌الجَنب (سینه‌پهلو) شد. هنگامی‌که طبیب نصرانی از او درباره بیماری‌اش پرسید، طبری درباره علت بیماری و راه‌های مداوای آن‌چنان سخن گفت که طبیب اذعان کرد هیچ درمانی اضافه بر آنچه طبری گفته نمی‌داند و اضافه کرد: اگر مانند تو در میان ما بود، از جمله حواریون محسوب می‌شد.
خط ۱۲۳: خط ۱۲۵:
اگر کسی به او هدیه‌ای می‌داد، با هدیه‌ای بالا‌تر جبران می‌کرد و اگر قادر به این کار نبود، از قبول هدیه امتناع می‌کرد<ref>پایگاه اینترنتی بنیاد ملی نخبگان</ref>.
اگر کسی به او هدیه‌ای می‌داد، با هدیه‌ای بالا‌تر جبران می‌کرد و اگر قادر به این کار نبود، از قبول هدیه امتناع می‌کرد<ref>پایگاه اینترنتی بنیاد ملی نخبگان</ref>.


او اوقات روز خود را بر اساس اوقات نماز تقسیم کرده بود؛ از نماز صبح تا نماز عصر کتاب می‌خواند و می‌نوشت، از نماز عصر تا نماز عشا به تدریس می‌پرداخت و هر چهار شب یک بار یک قرآن ختم می‌کرد.
او اوقات روز خود را بر اساس اوقات نماز تقسیم کرده بود؛ از نماز صبح تا نماز عصر کتاب می‌خواند و می‌نوشت، از نماز عصر تا نماز عشا به تدریس می‌پرداخت و هر چهار شب یک بار قرآن را ختم می‌کرد.


طبری در قرائت قرآن شیوه مخصوص خود را داشت و خوش‌الحان بودنش نزد مردم و قاریان قرآن زبانزد بود. چنان‌که می‌گویند یکی از قاریان و نحویان مشهور آن زمان به عمد مسیر هر روزه‌اش را به سمت مسجدی که طبری در آن قرآن می‌خواند، تغییر می‌داد و مدت‌ها می‌ایستاد تا قرائت طبری را بشنود<ref>همان</ref>.
طبری در قرائت قرآن شیوه مخصوص خود را داشت و خوش‌الحان بودنش نزد مردم و قاریان قرآن زبانزد بود. چنان‌که می‌گویند یکی از قاریان و نحویان مشهور آن زمان به عمد مسیر هر روزه‌اش را به سمت مسجدی که طبری در آن قرآن می‌خواند، تغییر می‌داد و مدت‌ها می‌ایستاد تا قرائت طبری را بشنود<ref>همان</ref>.
خط ۱۴۰: خط ۱۴۲:
# التبصیر؛
# التبصیر؛
# الآداب النفیسة و الأخلاق الحمیدة؛
# الآداب النفیسة و الأخلاق الحمیدة؛
# کتاب شرح السنة؛
# کتاب صريح (شرح) السنة؛
# و کتب بسیاری دیگر در فروع فقهی<ref>همان، ص35-38</ref>.
# و کتب بسیاری دیگر در فروع فقهی<ref>همان، ص35-38</ref>.


خط ۱۴۸: خط ۱۵۰:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# عبدالقادر محمد حسین، شیخ المفسرین الامام محمد بن جریر الطبری، دارالغوثانی للدراسات القرآنیة، دمشق، چاپ اول، 1429ق/2008م.
# عبدالقادر محمد حسین، شیخ المفسرین الامام محمد بن جریر الطبری، دارالغوثانی للدراسات القرآنية، دمشق، چاپ اول، 1429ق/2008م.
# شهابی، علی‌اکبر، احوال و آثار محمد بن جریر طبری، اساطیر، اول، 1335ق.
# شهابی، علی‌اکبر، احوال و آثار محمد بن جریر طبری، اساطیر، اول، 1335ق.
# پایگاه اینترنتی بنیاد ملی نخبگان به آدرس:
# [https://www.bmn.ir/fa-ir/news/news/72872/- پایگاه اینترنتی بنیاد ملی نخبگان]
https://www.bmn.ir/fa-ir/news/news/72872/-
 


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۱۵۸: خط ۱۶۰:
[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك]]
[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك]]


[[تهذيب الآثار و تفصيل الثابت عن رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم من الأخبار]]
[[صحيح تاريخ الطبري]]
 
[[استشهاد الحسين]]
 
[[تهذيب الآثار و تفصيل الثابت عن رسول‌الله(ص) من الأخبار]]


[[تهذيب الآثار: الجزء المفقود]]
[[تهذيب الآثار: الجزء المفقود]]
خط ۱۶۷: خط ۱۷۳:


[[تفسير الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن]]
[[تفسير الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن]]
[[احوال و آثار محمد بن جریر طبری]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
 
[[رده:مورّخان]]
[[رده:خرداد(99)]]
[[رده:مفسران سنی]]
[[رده:عاشوراپژوهان]]